جوزيف أديسون — الصفحة 4

حكم جوزيف أديسون

1. 

2. حُسنُ الطبع في الحديث أمتعُ من الدعابة، ويُضفي على الوجه هيئةً أحبّ إلى النفس من الجمال.

3. إذا تعرّض ذوو المكانة الرفيعة للّوم من جهة، فهم عرضة للتملّق من جهة أخرى بالقدر نفسه. فإن نالهم لومٌ لا يستحقّونه، نالهم كذلك مديحٌ لا يستحقّونه.

4. 

5. السبيلُ الوحيد إذن لاختبار قطعةٍ من الظرف هو ترجمتها إلى لغةٍ أخرى؛ فإن صمدت للاختبار حكمتَ بصدقها، أما إن تلاشت في التجربة فاعلم أنها كانت جناسًا لفظيًا.

6. الموسيقى هي المتعةُ الحسّيةُ الوحيدة التي يمكن للإنسان أن يُفرط فيها دون أن يُضار في أخلاقه أو مشاعره الدينية.

8. يبدو لصاحب المتعة كل لحظة ضائعةً لا تحمل شيئاً من حيوية التسلية.

9. الجمال يولّد الحبّ عادةً، لكنّ النظافة تحفظه. والعمر نفسه ليس مكروهًا ما دام محفوظًا نظيفًا خالصًا من الشوائب؛ فكما نرى المعدن الذي يُبقى دائمًا أملسَ لامعًا أجملَ من إناءٍ جديدٍ تآكل بالصدأ.

10. 

11. يبدو أن الطبيعة حرصت حرصًا خاصًا على توزيع نعمها على أقاليم العالم المختلفة، نظرًا إلى ما بينها من تبادل وتجارة بين البشر، حتى تعتمد أمم الأجزاء المتفرقة من الكرة الأرضية بعضها على بعض، وتتّحد بمصلحتها المشتركة.

12. الكبرياء يسبق الهلاك، والروح المتعالية تسبق السقوط.

13. أعنفُ الشهوات لدى جميع الكائنات هي الشهوةُ الجنسية والجوع؛ فالأولى نداءٌ دائمٌ إليها لتتكاثر، والثانية لتحفظ نفسها.

14. من بين كلّ ملاهي الحياة، ليس ثمّة ما يصلح لملء فراغاتها الخالية كقراءة الكتّاب النافعين الممتعين.

15. من بين الشرور التي تنزل بنا، كثيرٌ منها كان أشدّ إيلاماً لنا وهو مُقبِلٌ علينا منه حين يقع فعلاً.

16. لم ترسم الطبيعة في مسرحيتها الكبرى دوراً كهذا قط؛ فهي قد تصنع أحمق أحياناً، أما المتبجّح المغرور فهو من صنع الإنسان نفسه.

17. حين أتأمّل السؤال: هل ثمّة في العالم أشخاصٌ يُسمّون السحرة؟ يتنازعني رأيان متضادّان، أو بالأحرى أعتقد عمومًا بوجود السحر وأنه كان موجودًا، لكنّي لا أستطيع أن أصدّق أيّ حالةٍ بعينها منه.

18. لا دفاع ضد اللوم إلا الخمول؛ فهو رفيق للعظمة، كما كانت الهجاء والمذمّات جزءًا لا يتجزأ من احتفال النصر في روما.

19. 

20. صوت العقل أولى بالاعتبار من ميل الهوى الآني، فالميل سينقاد للعقل في النهاية، أما العقل فلن نستطيع أبدًا أن نرغمه على الانقياد للميل.

21. بغير الثبات لا يبقى في الدنيا حبٌّ ولا صداقةٌ ولا فضيلة.

22. العظمةُ الراسخةُ الصادقة للنفس تنظر بازدراءٍ إلى لوم الجماهير وإطرائها على حدٍّ سواء.

23. ما من شهوةٍ تتسلّل إلى القلب بخفاءٍ أكبر، وتتستّر بأقنعةٍ أكثر من الكبرياء.

25. على الناقد الحق أن يُعنى بالمحاسن لا بالعيوب، فيكشف الجمال الخفي في كتابات الكاتب، ويُطلع العالم على ما يستحق أن يُلتفت إليه.

26. لو استُخدمت السخرية في إضحاك الناس من الرذيلة والحماقة، لكان لها بعض النفع.

27. ما من كائن أتعس من صنمٍ أُقعد عن العبادة.

28. قد تعرف رجلًا لم يخالط الناسَ قطّ، من فرط حسن أدبه.

29. 

30. أتقنت الطبيعةُ كلَّ فنونها في تجميل الوجه؛ فلوّنته بالقرمز، وغرست فيه صفَّين من العاج، وجعلته مقرَّ الابتسام والخجل، وأضاءته وأحيته ببريق العينين، وعلّقت على جانبيه أعضاءَ الحسّ البديعة الصنع، وأودعته من الملامح والسحر ما لا يُوصف، وأحاطته بفيضٍ من الشعر المسترسل يضع كلَّ محاسنه في أجمل ضوء.

31. الأزمنة الهادئة هي أفضل ما يُعاش فيه، وإن كانت أقلّ ملاءمةً لتزويد الكاتب بمادة كتابته.

32. أرى النفسَ الإنسانية بلا تعليمٍ كالرخامِ في المحجر، لا يُظهر شيئًا من جمالاته الكامنة، حتى تُخرج مهارةُ الصقّال ألوانَه، وتجعل سطحَه يلمع، وتكشف كلَّ غيمةٍ زخرفية وبقعةٍ وعِرقٍ يمتدّ في جسده.

33. في التبرعات، توقّع الأكثر دائمًا من الحكماء الحريصين، الذين يمسكون حساباتهم بأيديهم.

34. الألوانُ تتكلّم جميعَ اللغات.

35. ينبغي للناقد الحق أن يتوقف عند المحاسن أكثر من توقفه عند العيوب.

36. الاعتدال يُطلق للطبيعة حريتها الكاملة، ويمكّنها من أن تُظهر كل قوتها ونشاطها.

37. إنّ الشعورَ بأنّ المرءَ محبوبٌ يخفّف أشدَّ الألم حتى لحظة الفراق؛ بل إنّ الوداعَ الأبديّ نفسه يفقد نصفَ مرارته إذا نُطق بنبرةٍ تفيض حبًّا حتى آخر أنفاسها.

38. 

39. من أراد أن يقضي سنوات عمره المتأخرة بكرامةٍ وراحة، فعليه أن يتذكّر وهو شابّ أنه قد يشيخ يومًا ما، وأن يتذكّر وهو شيخ أنه كان شابًّا ذات يوم.

40. داء الغيور خبيثٌ إلى حدٍّ أنه يحوّل كل ما يتناوله إلى غذاء له.

41. لو صيغت أهمّ نقاط الإلحاد في عقيدةٍ متكاملة، لتساءلتُ: ألن تقتضي من الإيمان قدرًا أعظم بما لا يُقاس من أيّ مجموعة مواد يعارضونها بهذا العنف؟

42. الطبّ في أغلب الأحوال ليس سوى بديلٍ عن الاعتدال وممارسة الرياضة.

44. الموسيقى، إذا أُحسن توظيفها على هذا النحو، تُثير في نفس السامع خواطرَ نبيلة، وتملؤها بتصوّرات عظيمة. إنها تقوّي التعبّد، وترفع الحمدَ إلى مقام النشوة.

45. كتب بلوتارخ مقالة عن الفوائد التي قد يجنيها المرء من أعدائه، وذكر من ثمار العداوة الطيبة هذه الفائدة بعينها: أنّ ما تلقيه علينا من اللوم يُرينا أسوأ ما فينا.

46. الغرورُ ضعفٌ طبيعيّ في الطموح، يعرّض صاحبه للازدراء الخفيّ والسخرية ممّن يخالطهم، ويُفسد السمعة التي يكدّ في رفعتها بهذا الغرور نفسه.

47. ليس ثمة ما يستأثر بخيالنا كما تفعل امرأة جميلة ترتدي ثوبًا بسيطًا.

48. 

49. الرجل الحصيف يكتشف مواهب من يحادثهم، ويعرف كيف يوظفها في موضعها. ولذلك إن نظرنا إلى الجماعات والطبقات من الناس، رأينا أن الحصيف، لا الظريف ولا العالِم ولا الشجاع، هو من يقود الحديث ويضع للمجتمع موازينه.

50. يغفل أصحاب الخيال الدافئ والأفكار السامقة عن خيرات الدنيا القريبة منهم، طمعًا في ما يلمع من بعيد؛ فيُهملون السعادة الصلبة الراسخة لأجل ما هو بَرّاق زائف، ويزدرون الخير الذي في متناول أيديهم لأجل ما لا يقدرون على بلوغه. الأمل يرسم خططه لعمرٍ طويل دائم، ويندفع نحو نقاطٍ وهمية من النعيم، ويقبض على المستحيلات، فيوقع أصحابه كثيرًا في الفاقة والخراب والعار.

51. إنّ المجاملة العابرة لثرثارٍ ثقيل الظل قد تجرّ عليك متاعب كثيرة لم تكن في الحسبان؛ وإن لم تتحرّز بعناية، فسيفهمها على أنها دعوة إلى الود والألفة.

52. قرأتُ في موضعٍ ما نقشًا على قبر رجلٍ محسن أعجبني كثيرًا. لا أذكر ألفاظه، لكن معناه هو: «ما أنفقتُه ضيّعتُه، وما امتلكتُه تركتُه لغيري، وما تصدّقتُ به بقي معي».

53. من المستحيل علينا، نحن الذين نعيش في أواخر أيام العالم، أن نُبدي ملاحظاتٍ في النقد أو الأخلاق أو في أيّ فنٍّ أو علمٍ لم يمسّها غيرنا. ولم يبقَ لنا إلا أن نعرض الحسَّ المشترك للبشرية بأضواءٍ أقوى وأجمل، أو أغرب.