جوزيف أديسون — الصفحة 3

حكم جوزيف أديسون

1. 

2. الشجاعة التي تنبع من الطبع كثيرًا ما تخذل صاحبها حين تحين الحاجة إليها، أما الشجاعة التي تنشأ من الإحساس بالواجب فتفعل ذلك على نحوٍ ثابت لا يتبدّل.

3. النية السيئة تفسد أفضل الأعمال، وتجعلها آثامًا.

4. 

5. قد يغيّر الناس مناخهم، لكنهم لا يغيّرون طباعهم. فالرجل الذي يخرج من بيته أحمق، لا يستطيع أن يركب البحر أو البرّ ليصل بنفسه إلى العقل السليم.

6. الحبّ والغضب والكبرياء والطمع، كلُّها تتحرّك ظاهرةً في تلك الأفلاك الصغيرة.

8. أنتظرك يا مولاي بقلقٍ وخوف، فمن حكمك وحده أنتظر مصيري.

9. القناعةُ تحقّق إلى حدٍّ ما كلَّ ما ينسبه الكيميائيّ إلى ما يسمّيه حجرَ الفلاسفة؛ وإن لم تجلب الثراء، فهي تفعل مثله بأن تطرد الرغبةَ فيه.

10. 

11. ليس ثمة شيء ذو قيمة حقيقية يُقتنى دون عناء وكدّ. فقد وضعت الآلهة ثمنًا لكل لذّة حقيقية ونبيلة.

12. لا تدع الحرية تهلك في يديك أبدًا.

13. سرعةُ الإحساسِ لا تنفصل عن سرعة الفهم.

14. حين تأتي المرأة إلى صفّها، لا تقضي وقتها في تجميل ما هي عليه حقًا، بل تسعى لأن تصير كائنًا آخر بقدر ما تستطيع. وسواء كان ذلك لأنهنّ يمكثن طويلًا ويكببن على عملهنّ حتى ينسين الوجوه والأشخاص الذين جلسن إليهم أول مرة، أو لسببٍ آخر، فإنهنّ نادرًا ما ينهضن من مائدة الزينة بالمرأة نفسها التي بدأن بها.

15. يبقى الإيمان حيًّا فينا، ويزداد قوّةً، بالممارسة أكثر منه بالتأمّلات النظرية.

16. الصيد ليس شغلًا يليق برجلٍ يُعمِل فكره.

17. صداقات الدنيا كثيراً ما تكون تحالفاً على الرذيلة، أو عُصبةً على الملذات.

18. في الحديث الخاص بين الأصدقاء المقرّبين، كثيرًا ما يتكلم أحكم الناس كما يتكلم أضعفهم؛ فالحديث مع صديق ليس في حقيقته سوى التفكير بصوت مرتفع.

19. 

20. الشرف رباطٌ مقدّس، وشريعةُ الملوك، وكمالُ النفس النبيلة الذي يعضد الفضيلة ويقوّيها حيث تلتقي بها، ويحاكي أفعالها حيث لا تكون. وهو ليس مما يُلهى به.

21. إنّ اللباقة، وإن كانت لا تُعَدّ في عداد الفضائل الخُلُقية، هي التي تُضفي البهاءَ على كلّ موهبةٍ يمتلكها الإنسان. وقد نصح أفلاطون كاتبًا غيرَ مصقول بأن يُقدِّم القرابين للحسناوات، أي للنعم والجمال. وعلى هذا النحو أنصح كلَّ عالمٍ يأبى أن يبدوَ في الدنيا مجرّدَ عالمٍ أو فيلسوفٍ منعزل، أن يُتقن الفضيلةَ الاجتماعيةَ التي ذكرتُها هنا.

22. الإعجابُ شغفٌ قصيرُ العمر، يخبو ما إن يألف المرءُ موضوعَه، إلا أن يظلّ يُغذّى باكتشافات جديدة، ويُبقيه حيّاً تعاقبٌ متجدد من المعجزات تتراءى أمام ناظريه.

23. الصحّة والبشاشة تتولّدان إحداهما من الأخرى بطبيعة الحال.

25. ليس في الأعمال أشدّ لزومًا من السرعة في الإنجاز.

26. يذكّرني مجادلونا بالحبّار الذي إذا عجز عن الخلاص، عكّر الماء من حوله حتى يصير غير مرئي.

27. يا إلهي، حين تتأمّل روحي الصاعدة كلَّ نعمك، تغيب مأخوذةً في العجب والحبّ والحمد.

28. الشرف فكرةٌ خيالية جميلة، تجذب الرجال الغُفل وغير المجرّبين إلى أذًى حقيقي.

29. 

30. أن تنجو من الأهواء التي يُعذَّب بها الآخرون، هي الخلوةُ الوحيدة الممتعة.

31. لا يمكن أن تُكتب سيرة العظماء بقدر مقبول من الرقيّ والدقة في زمن قصير بعد وفاتهم.

32. الذين كانوا ماهرين في علم التشريح من القدماء خلصوا، من الهيئة الظاهرة والباطنة لجسم الإنسان، إلى أنه صنعُ كائنٍ حكيمٍ وقديرٍ على نحوٍ يفوق الوصف. وكلما ازداد العالم استنارةً في هذا الفنّ، أتاحت له اكتشافاتُه فرصًا جديدة للإعجاب بتدبير العناية الإلهية في تكوين جسم الإنسان.

33. معظمُ الحرف والمهن وأساليب العيش بين الناس، تنبع في أصلها إما من حبّ المتعة، أو من الخوف من العوز. فالأولى إذا اشتدّت أفضت إلى الترف، والثانية إلى الشُّحّ.

34. حين أقرأ نقوش قبور الجميلات، تنطفئ كل رغبة مفرطة في داخلي؛ وحين أرى حزن الوالدين على شاهد قبر، يذوب قلبي شفقةً؛ وحين أرى قبر الوالدين أنفسهم، أتأمل عبث الحزن على من سنلحق بهم سريعاً؛ وحين أرى الملوك مضجعين بجوار من خلعوهم، وحين أتأمل الخصوم الأدباء موضوعين جنباً إلى جنب، أو القديسين الذين قسّموا العالم بمجادلاتهم ونزاعاتهم، أتفكر بحزن ودهشة في صغائر المنافسات والفتن والجدالات بين البشر.

35. ولهذه الغاية، ليس شيءٌ بأحقّ بالعناية من البساطة. ففي لباس المرأة هي الفضيلة الوحيدة؛ إذ إنّ التأنّق المتكلَّف، الذي يسمّيه بعض الناس جمالًا، هو في هذا الباب كالتزويق المفرط في الكلام والكتابة: رذيلةٌ بعينها.

36. أما من لعنةٍ مختارة، أو صاعقةٍ خفية في خزائن السماء، محمرّة من غضبٍ استثنائي، تُهلك الرجل الذي بلغ عظمته على حساب خراب وطنه؟

37. من كان له ذوق في الكتابة البليغة، فإنه يكتشف في كل مرة يتصفّح فيها كاتبًا عظيمًا جمالًا جديدًا، أو يتلقّى انطباعات أقوى من ضربات قلمه المتقنة؛ ثم إنه يتشرّب، دون أن يشعر، طريقته في الكلام والتفكير.

38. 

39. قد يظنّ المرء أنّ كلّما كبُر الجمع الذي نخوض معه الحديث، تنوّعت الأفكار والموضوعات التي تُطرح؛ ولكنّنا نجد على العكس أنّ الحديث لا يضيق ولا يتقيّد قطّ كما يضيق في المجالس الغفيرة.

40. لولا قوّةُ هذه الرغبة في الشهرة، لكفى صعوبةُ نيلها، وخطرُ فقدانها بعد نيلها، أن يثني المرءَ عن هذا السعي الباطل.

41. يركب الإعصار ويوجّه العاصفة.

42. ليس في قدرة البشر أن يفرضوا النجاح، لكنّنا، يا سمبرونيوس، سنفعل ما هو أعظم: سنستحقه.

44. ومن حسن العناية للدين المسيحي، أنه لم يظهر في عصور الظلام والجهل من تاريخ العالم، بل في زمنٍ بلغت فيه الفنون والعلوم ذروتها.

45. نادرًا ما يكون محبوبًا لدى النساء أولئك الرجال الذين يُكنّون لهنّ أسمى درجات الاحترام.

46. ليس شيءٌ، ما عدا الجريمة الحقيقية، يُظهر الإنسان حقيرًا وصغيرًا في عيون الناس كالتناقض.

47. نجد أن الخيرَ والشرَّ يصيبان الناسَ جميعًا على هذا الجانب من القبر على السواء؛ ولمّا كان الغرضُ الأساسي من التراجيديا إثارةَ الشفقة والرهبة في نفوس الجمهور، فإننا نُفوّت هذه الغاية الكبرى إن جعلنا الفضيلةَ والبراءةَ سعيدتين ظافرتين دائمًا.

48. 

49. أيسرُ على الرجل الماهر الذي لا يحب أن يُقنع حبيبته بأنه يهواها، وأن ينجح في مسعاه، من الرجل الذي يحبّ بأشدّ العاطفة. فالحبّ الصادق تعترضه ألفُ ألمٍ ونفادِ صبرٍ وضغينة، تجعل الرجلَ بغيضًا في عين من يلتمس ودّها.

50. يعتقد كتّاب التراجيديا الإنكليز اعتقادًا راسخًا أنهم حين يصوّرون إنسانًا فاضلًا بريئًا في محنة، فلا ينبغي أن يتركوه حتى يخلّصوه من بلواه، أو يجعلوه ينتصر على أعدائه.

51. الفتى المتواضع الذي يطلب العلم بتواضع ينال حظاً حسناً.

52. الطبيب الثري الذي يستطيع مساعدة الفقير، ولا يفعل إلا بأجر، أقلّ إنسانيةً من قاطع طريق فقير يقتل ثرياً ليسدّ حاجته.

53. حتى الصخورُ الخشنة تُزهر بالآس الرقيق، والأعشابُ المَدوسة تبعث عطرًا فوّاحًا.