كلام وحكم عن الرغبة — الصفحة 5

الحكم

1. 

2. إن صبرتَ في محنة الطوفان كما صبر النبي نوح، انصرف البلاء، وتحقّق ما تمنّاه الإنسان ألف عام.

3. نحن نؤكد إذن أنه لم يُنجَز شيء دون اهتمام من الفاعلين، ولئن سُمّي الاهتمامُ شغفًا، بما أن الكيان الفردي كله، متجاهلًا كل المصالح والمطالب الأخرى القائمة أو الممكنة، يُكرَّس لغاية واحدة بكل ليفة من الإرادة، مُركِّزًا عليها كل رغباته وقواه، فإننا نستطيع أن نقرر قطعًا أنه لم يُنجَز في العالم شيء عظيم دون شغف.

4. 

5. أتمنّى أن يقترب شبابُ العالم كلُّه من مريم، فهي حاملةُ شبابٍ لا يخبو ولا يزول، وجمالٍ لا يذبل. ولْيَزدِ الشبابُ ثقةً بها، وليُسلِموا حياتهم إليها.

6. يرغب الناس في أن تكون لهم حصة في إدارة الشأن العام، وذلك في الغالب لما يمنحهم ذلك من أهمية.

8. على ان كل مصيبة وان جلت لا بد يوما ان تؤلف

9. لو كانت قدرة الإنسان على الصمت مساوية لقدرته على الكلام، لكانت شؤون البشر أسعد بلا ريب. غير أن التجربة تعلّمنا بما يكفي أن الناس لا يُحسنون حكم شيء بأصعب مما يحكمون ألسنتهم.

10. 

11. الحياة سلسلة من الرغبات تتبع بعضها بعضًا، لا سلسلة من المتع تتبع بعضها بعضًا.

12. في نظر الميت تعد أي حياة خيراً من الموت

13. الحياة إرادةُ قوة؛ ذلك الميل الفطري إلى السيطرة على العالم وإعادة تشكيله وفق أهوائنا، وتأكيد قوتنا الشخصية إلى أقصى حد.

14. إذا نلتَ أخيرًا ما تمنّاه قلبك طوال حياتك، فاتركِ الدنيا وراء ظهرك، بل اهجرها!

15. وفوق كلّ شيء، لا تفقد رغبتك في المشي.

16. من أقوى شهواتنا جميعاً الرغبةُ في أن نُعجَب بنا ونُحترَم.

17. الفطنة أعدل الأشياء توزيعًا، لأن كلّ إنسانٍ، قلّ ما عنده أو كثر، يشعر أنه مزوَّدٌ بها بوفرة، فلا يشتهي من المزيد ما يتجاوز ما عنده.

18. تتولّد المودّة من العادة، ومن تشابه المصالح، ومن الراحة، ومن الرغبة في الرفقة. وهي عزاءٌ أكثر منها نشوةٌ وانفعال.

19. 

20. وجدتُ في نفسي قدرةً معيّنة على الحكم، وهي بلا شك مما وهبني الله، كما وهبني سائر ما أملك؛ ولأنه لا يريد أن يخدعني، فمن الواضح أنه لم يمنحني ملكةً تقودني إلى الخطأ إن أحسنتُ استعمالها.

21. الجميع يتمنّى طول العمر، لا أحد يتمنّى الشيخوخة.

22. الأفكار للرغبات كالكشّافة والجواسيس، تجوب الأرجاء لتجد الطريق إلى ما نرغب فيه.

23. مشيئةُ الله هي أعمقُ رغباتك.

25. عليك أولًا أن تختبر ما تريد التعبير عنه.

26. لن أختار ما يتمنّاه كثيرٌ من الناس، لأنني لن أُجاري الأرواحَ العامّية، ولن أضع نفسي في عداد الجموع الهمجية.

27. إذا نزلنا إلى أعماق أنفسنا، وجدنا أننا نملك بالضبط ما نرغب فيه.

28. ليست لديّ رغبة في الوحدة، بل حاجة إليها.

29. إذا ألحق بي أحدهم أذًى، فعليّ أن أرغب في ألّا يُذلّني هذا الأذى. وعليّ أن أرغب في ذلك حبًّا لمن يُلحقه، كي لا يكون قد اقترف الشرّ حقًّا.

30. عِش متأمّلاً الجسدَ بالتنبّه الواعي، عِش متأمّلاً المشاعر. بهذا تدرك الرغباتِ الفاسدة وتملك زمامها.

31. 

32. لا بأس أن تعرف المرأة الكثير، غير أنني لا أريد لها تلك الرغبة الفجّة في العلم من أجل العلم نفسه. وحين أسألها سؤالًا أحبّ أن تتظاهر بأنها تجهل ما تعرفه حقًّا.

33. يظنّ كلّ إنسان أنه مزوّد بالعقل السليم بما يكفي، حتى أولئك الأصعب إرضاءً... لا يرغبون أبداً في مزيد منه على ما لديهم.

34. خُلق الرجال والنساء ليكمّل بعضهم بعضًا، غير أنّ اعتماد كلٍّ منهما على الآخر يتفاوت في الدرجة؛ فالرجل يعتمد على المرأة من خلال رغباته، والمرأة تعتمد على الرجل من خلال رغباتها وحاجاتها معًا؛ فهو قادرٌ على الاستغناء عنها أكثر ممّا هي قادرة على الاستغناء عنه. لا تستطيع المرأة أن تحقّق غايتها في الحياة دون عونه، ودون رضاه، ودون احترامه... لقد قضت الطبيعة ذاتها بأن تكون المرأة، لنفسها ولأبنائها، رهينةً لحكم الرجل.

35. قد تعبّر الرغبةُ في المساواة عن نفسها إمّا برغبةٍ في جرّ الجميع إلى مستوانا (بتحقيرهم، واستبعادهم، وإيقاعهم)، وإمّا برغبةٍ في الارتقاء معهم جميعًا (بالاعتراف بهم، ومساعدتهم، والفرح بنجاحهم).

36. الرغباتُ التي لا يسبّب عدمُ إشباعها ألمًا ليست ضروريةً، ويمكن نبذُها بسهولةٍ متى بدا إشباعها عسيرًا، أو كان يُحتمل أن يُلحق ضررًا.

37. لا شئ يستحق الحزندع الحزن للحمقى

38. 

39. الرغبة في إنجاز الأمور سريعاً تحول دون إنجازها بإتقان.

40. الحسّ السليم أعدل توزيعاً بين الناس من كل شيء، إذ يظن كلٌّ أنه مزوَّد به بوفرة، حتى إن أصعب الناس إرضاءً في كل شيء آخر لا يكادون يرغبون في مقدار أكبر منه مما يملكونه.

41. من أسباب السعادة الجوهرية أن يصدر أسلوب حياتنا عن نوازعنا العميقة الخاصة، لا عن أذواق عارضة ورغبات من يصادف أن يكونون جيراننا، أو حتى أقاربنا.

42. الحرّ حقًّا من يريد ما يستطيع تحقيقه، ويفعل ما يريد.

44. كلّ رضًى يبلغه المرء يزرع بذرة رغبةٍ جديدة، فلا نهاية لأماني الإرادة الفردية.

45. كنتُ فيما مضى، حين أشعر برغبةٍ في فهم إنسانٍ ما، أو فهم نفسي، لا أنظر إلى الأفعال، فهي كلها نسبية، بل إلى الرغبات. قل لي ماذا تريد، أقل لك من أنت.

46. إذا شعرتَ برغبة في السلطة، فلتَعتزل الناسَ مدةً من الزمن.

47. الشمّ هو حاسّة الذاكرة والرغبة.

48. 

49. أتمنى أن نكون غريبين أفضل حالًا.

50. حين نتحرّر من الرغبة، نعرف الطمأنينة والحرية.

51. الثراء ليس مسألة كثرة المال، بل مسألة ما نريد. فالثروة ليست مطلقًا، بل هي نسبية إلى الرغبة. وكلما طلبنا شيئًا لا نقدر عليه، عُدِدنا فقراء، مهما كان ما نملكه من المال فعلًا.

52. هل يمكن للحرية أن تصير عبئًا ثقيلًا يعجز الإنسان عن حمله، شيئًا يحاول الفرار منه؟ أليس هناك، إلى جانب الرغبة الفطرية في الحرية، ميلٌ غريزيّ إلى الخضوع؟

53. الإيمانُ لا يُطفئ الرغبة، بل يُؤجّجها.