جورج أورويل — الصفحة 3

حكم جورج أورويل

1. 

2. الخبر هو ما يريد أحدٌ ألّا يُنشر؛ أما ما عداه فإعلان.

3. يقع الاختيار أمام البشرية بين الحرية والسعادة، وأما جمهور الناس العريض فالسعادة عنده أفضل.

4. 

5. جميع الأحزاب اليسارية في الدول الصناعية المتقدمة ليست في جوهرها سوى خداع، لأنها تجعل من مهمتها محاربة شيء لا تريد في الحقيقة القضاء عليه. لها أهداف أممية، وفي الوقت نفسه تكافح للحفاظ على مستوى معيشي لا يتفق مع تلك الأهداف. كلنا نعيش على نهب عمال آسيا المستأجرين، ومن بيننا «المستنيرون» الذين يؤكدون أن أولئك العمال ينبغي تحريرهم، غير أن مستوى معيشتنا، ومن ثَمّ «استنارتنا»، يقتضي أن يستمر النهب.

6. لا بدّ من تغيير النظام، وإلا فلن يتغيّر شيء.

8. إن كان الفكر يُفسد اللغة، فإن اللغة قادرة بدورها على أن تُفسد الفكر. فالاستعمال الفاسد يمكن أن ينتشر بالعادة والتقليد، حتى بين من كان ينبغي لهم أن يكونوا أعلم بذلك، وهم فعلًا أعلم.

9. الحرية هي حرية القول بأنّ اثنين زائد اثنين يساويان أربعة. فإذا تحقق ذلك، تبعه كل ما عداه.

10. 

11. أسرع طريقة لإنهاء الحرب أن تخسرها.

12. نحن نعيش في فترة غريبة من التاريخ، صار فيها الثوري يجب أن يكون وطنياً، وصار فيها الوطني يجب أن يكون ثورياً.

13. الذين «يتبرّؤون» من العنف لا يستطيعون ذلك إلا لأنّ غيرهم يمارسه نيابةً عنهم.

14. عليك أن تجتهد أكثر، فليس سهلاً أن تصبح عاقلاً.

15. العدوّ الأكبر للغة الواضحة هو النفاق.

16. الإنسان الذي يتلقّى الصدقة يكره دائمًا من يتصدّق عليه، فهذه سمةٌ ثابتة في طبيعة الإنسان.

17. أيها الرفاق! أتظنون، أرجو ذلك، أننا نحن الخنازير نفعل هذا بروح الأنانية والامتياز؟ كثير منا لا يحبّ الحليب والتفاح، وأنا نفسي لا أحبهما. غايتنا الوحيدة من أخذهما هي الحفاظ على صحتنا. فالحليب والتفاح (وقد أثبت العلم ذلك أيها الرفاق) يحتويان على مواد ضرورية تمامًا لعافية الخنزير. نحن الخنازير عاملون بالعقل، وإدارة هذه المزرعة وتنظيمها كله يعتمد علينا. ليلًا ونهارًا نسهر على رعايتكم. ومن أجلكم نشرب الحليب ونأكل تلك التفاحات.

18. كما هو الحال مع الديانة المسيحية، أسوأ دعاية للاشتراكية هم أتباعها.

19. 

20. الرياضة الجادّة لا علاقة لها بالروح الرياضية. إنها مرتبطة بالكراهية والغيرة والتفاخر، وازدراء كل القواعد، والمتعة السادية في مشاهدة العنف. وبعبارة أخرى، هي حربٌ دون رصاص.

21. جوهر الإنسانية أن المرء لا يسعى إلى الكمال.

22. شيوعية المثقف الإنكليزي أمرٌ مفهوم بما يكفي؛ إنها وطنية المُقتلَعين من جذورهم.

23. عالمٌ يُعدّ فيه قتلُ فردٍ من المدنيين خطأً، بينما يُعدّ إسقاطُ ألف طنٍّ من المتفجّرات الشديدة على حيٍّ سكنيّ صوابًا، يجعلني أحيانًا أتساءل إن لم تكن أرضنا هذه مصحّةً للمجانين يستغلّها كوكبٌ آخر. ولو لم يكن لها نشيدٌ وطنيّ لكان ذلك منطقيًّا.

25. هناك أشياء لا يصدّقها إلا المثقفون، فهم أشدّ جنونًا من أن يقنعوا بغيرها.

26. في مجتمع لا يوجد فيه قانون، ولا إكراه من حيث المبدأ، لا يكون الحكم على السلوك إلا للرأي العام. غير أن الرأي العام، بسبب النزعة الجارفة إلى المطابقة لدى الكائنات الاجتماعية، أقلّ تسامحاً من أي نظام قانوني. فحين يُحكم البشر بعبارة «لا تفعل»، يستطيع الفرد أن يمارس قدراً من الغرابة؛ أما حين يُفترض أن يحكمهم «الحب» أو «العقل»، فإنه يقع تحت ضغط دائم ليتصرف ويفكر تماماً كما يفعل الجميع.

27. أحداثٌ هائلة كمجاعة أوكرانيا عام 1933، التي أودت بحياة ملايين البشر، لم تلفت انتباه غالبية محبي الروس في إنجلترا.

28. عاجلاً أم آجلاً تصطدم الأوهام الباطلة بالواقع الصلب، وغالباً في ساحة المعركة.

29. 

30. كي تنجو غالبًا ما يلزمك أن تقاتل، والقتال يقتضي أن تتلوّث.

31. كل الصحف ذات الشأن تعيش على إعلاناتها، والمعلنون يمارسون رقابة غير مباشرة على الأخبار.

32. يكاد الناس جميعًا يشعرون بأنّ وصف بلدٍ ما بأنه ديمقراطي مديحٌ له؛ ولذلك يدّعي مدافعو كل نوع من الأنظمة أن أنظمتهم ديمقراطية، ويخشون أن يضطروا إلى التوقف عن استعمال الكلمة لو قُيّدت بمعنى واحد محدد.

33. نؤمن بنصف غريزة أن الشر يهزم نفسه في نهاية المطاف. وعلى هذا الاعتقاد يقوم المسالمون في معظمه: لا تقاوم الشر، فسيُفني نفسه بطريقة ما. ولكن لماذا عليه أن يفعل ذلك؟ وما الدليل على أنه يفعل... إلا إذا قُهر من الخارج بالقوة العسكرية؟

34. إن أدرتَ خدّك الآخر، فستتلقى عليه ضربةً أشدّ من التي تلقيتها على الأول. وهذا لا يحدث دائماً، لكنه أمرٌ متوقّع، ولا ينبغي أن تشكو إن حدث.

35. في زمننا، الخطاب السياسي والكتابة السياسية هما في معظمهما دفاعٌ عمّا لا يُدافَع عنه.

36. الخيار الذي يواجه البشر ليس في العادة بين الخير والشر، بل بين شرّين.

37. لا يمكن أن يصدّق المرء أشياء كهذه إلا إذا كان من طبقة المثقفين؛ فليس أي رجل عادي بهذا القدر من الحماقة.

38. 

39. كنت أراقبه باهتمام، فقد كانت هذه أول مرة أرى فيها شخصًا مهنته الكذب، إلا إن عددنا الصحفيين منهم.

40. فإن كان الفكرُ يُفسد اللغة، فإنّ اللغةَ كذلك تُفسد الفكر.

41. في الخمسين يحمل كلُّ امرئٍ الوجهَ الذي استحقّه.

42. لقد توقّف التاريخ. لا شيء موجود سوى حاضرٍ لا ينتهي، يكون فيه الحزب دائمًا على حق.

44. لقد أُفسد التفكير السياسي طوال سنوات مضت بالطريقة ذاتها. فالناس لا يستطيعون توقّع المستقبل إلا إذا توافق مع رغباتهم، ويمكن تجاهل أوضح الحقائق الجلية متى كانت غير مرغوبة.

45. لكي تفسد الشموليةُ المرءَ، لا يلزمه أن يعيش في بلدٍ شمولي.

46. غايةُ السلطة هي السلطة.

47. لا تستعمل استعارة ولا تشبيهًا ولا أي صورة بلاغية اعتدتَ رؤيتها في المطبوعات. لا تستعمل كلمة طويلة حين تكفي قصيرة. وإن أمكن حذف كلمة فاحذفها دائمًا. لا تستعمل المبني للمجهول حيث يمكنك المبني للمعلوم. لا تستعمل عبارة أجنبية أو مصطلحًا علميًا أو اصطلاحًا مهنيًا إن استطعت أن تجد مكافئًا إنجليزيًا يوميًا. وخالف أيًّا من هذه القواعد قبل أن تقول شيئًا يُعدّ بربريًا صريحًا.

48. 

49. الفعل الجوهريّ للحرب هو التدمير، لا بالضرورة تدمير أرواح البشر، بل تدمير نتاج عمل الإنسان. فالحرب وسيلةٌ لتحطيم المواد، أو قذفها إلى طبقات الجوّ العليا، أو إغراقها في أعماق البحر، وهي مواد كان يمكن أن تُستخدم لجعل الجماهير أكثر رفاهية، ومن ثمّ، على المدى البعيد، أكثر ذكاءً.

50. غرسُ شجرة، ولا سيما إحدى أشجار الخشب الصلب طويلة العمر، هبةٌ تقدّمها للأجيال القادمة بلا تكلفة تُذكر وبأقل عناء، فإن ضربت الشجرة جذورها، فستعيش أطول بكثير من الأثر المرئي لأيّ فعل آخر من أفعالك، خيّرًا كان أو شريرًا.

51. لا أرغب في التعليق على العمل؛ فإن لم يكن يتحدث عن نفسه، فهو فشل.

52. لا يؤمن أحدٌ بأن جميع الحيوانات متساوية أكثر من الرفيق نابليون. ولَكَم يسعده أن يتركك تتخذ قراراتك بنفسك. لكنّكم، أيها الرفاق، قد تتخذون أحيانًا قراراتٍ خاطئة، فإلى أين نصير حينئذٍ؟

53. ما ينبغي أن يُنتظر منهم ليس الخيانة ولا الجبن الجسدي، بل الغباء، والتخريب غير المقصود، وغريزة لا تخطئ في فعل الشيء الخاطئ.