فرانس كافكا — الصفحة 4

حكم فرانس كافكا

1. 

2. نلتقط الصور للأشياء كي نطردها من عقولنا. وقصصي وسيلة لأغمض عينيّ.

3. الطريق الحقّ حبلٌ مشدودٌ لا على ارتفاعٍ شاهق، بل قريبًا من الأرض. يبدو أنّه صُمّم ليُعثّر الناس أكثر مما صُمّم ليُسار عليه.

4. 

5. الشباب سعيدٌ لأنه قادر على أن يرى الجمال.

6. بيكاسو لا يسجّل إلا التشوّهات التي لم تخترق وعينا بعد. الفنّ مرآةٌ تسير «بسرعة» كالساعة، أحيانًا.

8. لستَ بحاجة حتى إلى الإصغاء، فقط انتظر... سيعرض العالم نفسه عليك طوعًا، كاشفًا عن وجهه الحقيقي.

9. الآن أستطيع أن أنظر إليك في سلام، فلم أعد آكلك.

10. 

11. لا أفكر إلا في مرضي وصحتي، وإن كانا الاثنين، المرض والصحة، هما أنتَ.

12. التواضع يمنح كل إنسان، حتى من يائسٍ في وحدته، أقوى صلةٍ بأخيه الإنسان.

13. لا تيأس، ولا حتى من أنّك لا تيأس.

14. ذات يوم، دخل نمرٌ إلى الكنيس، يزمجر ويلوّح بذنبه. وبعد ثلاثة أسابيع، صار جزءًا من الطقوس.

15. الكتابة ضربٌ من الصلاة.

16. بسبب العجلة طُردنا من الفردوس، وبسبب العجلة لا نستطيع العودة إليه.

17. يكمن بهاء الحياة أبداً حولنا جميعاً بكامل ثرائه، لكنه محجوب عن الأنظار، عميقاً في الداخل، خفياً، بعيداً. إنه هناك، غير معادٍ ولا متأبٍّ ولا أصمّ. فإن ناديته بالكلمة الصحيحة، وباسمه الصحيح، أتاك.

18. في الجدال، التشبيهات كأغاني العشاق: تصف الكثير، ولا تُثبت شيئًا.

19. 

20. يزعم الغربان أن غرابًا واحدًا قادر على تدمير السماوات. ولا شكّ في ذلك، لكنّ هذا لا يدلّ على شيء ضدّ السماوات، فالسماء ببساطة تعني: استحالة الغربان.

21. كان الأمر على هذا النحو: لم يعد الدماغ يطيق ما يُفرض عليه من هموم وآلام. فقال: «أنا أستسلم؛ فإن كان هنا أحدٌ آخر يهمّه الحفاظ على الكلّ، فليتحمّل عنّي جزءًا من عبئي، وعندها سيكون كل شيء على ما يرام لبرهة.

22. الإيمانُ كالمقصلة، ثقيلٌ كما هي ثقيلة، وخفيفٌ كما هي خفيفة.

23. تضيع الأديان كما يضيع البشر.

25. كان يا ما كان، جماعةٌ من الأوغاد، أي إنهم لم يكونوا أوغادًا، بل أناسٌ عاديون.

26. لا شيء، كما تعلم، يمنح الجسد رضًا أعظم من إصدار الأوامر للناس، أو على الأقل من الاعتقاد بقدرتك على ذلك.

27. الكاتبُ يتكلّم نتانةً.

28. كان أداةً في يد الرئيس، بلا عقلٍ ولا عمود فقري.

29. 

30. رجلُ الفعل الذي يُرغَم على حالة التفكير يظلّ تعيسًا حتى يتخلّص منها.

31. لا يستطيع الإنسان أن يعيش دون ثقة دائمة بشيءٍ لا يُفنى في داخله، وإن ظلّ هذا العنصر الذي لا يُفنى، والثقة به، خافيين عنه إلى الأبد. ومن سبل ظهور هذا الخفاء أن يتجلّى في الإيمان بإلهٍ شخصي.

32. الإنتاجية أن تتمكن من فعل أشياء لم تكن قادرًا على فعلها من قبل.

33. احتمالان: أن يجعل المرء نفسه صغيرًا إلى ما لا نهاية، أو أن يكون كذلك. والثاني هو الكمال، أي السكون، والأول هو البداية، أي الفعل.

34. ما إن يُقال حتى يُنجَز، هكذا يتصرّف الرجل الجدير بالثقة.

35. إنّ فكرة اتساع الكون ووفرته اللامتناهية ليست إلا نتاجَ امتزاجٍ، بلغ أقصى حدوده، بين الخلق الشاق والتقرير الحرّ للذات.

36. أنا بعيد عن بيتي، ولا بدّ أن أكتب إلى البيت دائماً، ولو كان بيتي قد طفا منذ زمن بعيد نحو الأبدية.

37. هناك أسئلةٌ لن نتجاوزها لو لم تُحررنا منها طبيعتُنا ذاتها.

38. 

39. مما يبعث على الطمأنينة أن نتأمل أن التفاوت بين أشياء العالم لا يعدو أن يكون تفاوتًا حسابيًا.

40. يستحيل أن يدافع المرء عن نفسه في غياب حسن النيّة.

41. أولئك الذين يعبرون جسورًا مظلمة، مارّين بقديسين، يحملون مصابيح خافتة صغيرة. غيومٌ تمرّ فوق سماءٍ رمادية، بجوار كنائس أبراجها مظلمة في الغسق. رجلٌ يستند إلى حاجز من الجرانيت، يحدّق في مياه المساء، ويداه مستريحتان على حجارة عتيقة.

42. طُردنا من الجنة، لكنها لم تُدمَّر. وكان الطرد من الجنة، بمعنى ما، ضربًا من الحظ الحسن؛ فلو لم نُطرد، لكان لا بدّ أن تُدمَّر الجنة.

44. قومُنا متلهّفون إلى محو الحاضر، إلى هذا الحد.

45. تاريخ البشرية هو اللحظة الفاصلة بين خطوتين يخطوهما مسافر.

46. الكتّاب يتكلمون بالنتن.

47. الكتابة مكافأةٌ عذبة رائعة.

48. 

49. الشيطانيّ يتخذ أحياناً هيئةَ الخير، بل قد يتجسّد فيه تماماً. فإن ظلّ ذلك خافياً عليّ، فأنا مهزوم بلا ريب، لأن هذا الخير المزيّف أشدّ إغراءً من الخير الحقيقي.

50. كنتُ في أمانٍ من نوعٍ ما حين أكتب.

51. إذا قَبِل المرء الشرَّ وامتصّه، لم يعد يطلب أن تكون الوسائل غير لائقة. فالدوافع الخفية التي تمتص بها الشرَّ وتستوعبه ليست دوافعك، بل دوافع الشر نفسه… الشر هو كل ما يُشتّت. الشر يعرف الخير، لكن الخير لا يعرف الشر. ومعرفة الذات شيء لا يملكه إلا الشر. ومن وسائل الشر الحوار… لا يمكن أن تُسدّد دَين الشر على أقساط، ومع ذلك يظل المرء يحاول ذلك.

52. تحت المعرفة الحقّة انكسارٌ وتجرّد من الدنيا، ومنه ينبثق فرحٌ طفوليّ بريء.