إريك هوفر

إريك هوفر — الصفحة 3

Eric Hoffer

الصورة: White House of the President of the United States; uploaded to YouTube by TheLBJLibrary — Public domain

حكم إريك هوفر

الصفحة 3 من 5

  1. «اللذّة التي نجدها في إسداء المعروف تعود جزئيًا إلى شعورنا بأننا لسنا عديمي القيمة تمامًا. إنها مفاجأة سارّة لأنفسنا.» — إريك هوفر
    اللذّة التي نجدها في إسداء المعروف تعود جزئيًا إلى شعورنا بأننا لسنا عديمي القيمة تمامًا. إنها مفاجأة سارّة لأنفسنا.

    إريك هوفر#المشاعر#الأدب

  2. تتناسب القدرة الإبداعية للإنسان تناسباً عكسياً مع مقدار أخذه لنفسه بجدّية.
    #الإبداع
  3. أولًا تكون الفكرة فكرةً عظيمة، ثم تصير قضيةً، ثم تصبح تجارة، وأخيرًا تنقلب إلى مغنم وابتزاز.
    #الأفكار
  4. «تُلعب لعبة التاريخ عادةً بين الأفضل والأسوأ، فوق رؤوس الأغلبية التي في الوسط.» — إريك هوفر
    تُلعب لعبة التاريخ عادةً بين الأفضل والأسوأ، فوق رؤوس الأغلبية التي في الوسط.

    إريك هوفر#التاريخ#السياسة

  5. المُقنِعون الحقيقيون هم شهواتنا ومخاوفنا، وفوق ذلك كله غرورنا. والدعائي الماهر يحرّك هذه المقنعات الداخلية ويوجّهها.
    #الخوف#الغرور
  6. ربما تقوم الحياة الحكيمة على اكتساب أقلّ عدد ممكن من العادات، لا على اكتساب العادات الحسنة.
    #الحياة#الحكمة
  7. الذين يضحّون بجيلٍ كامل لتحقيق مثالٍ ما هم أعداء البشرية.
    #التضحية#العدو
  8. إن الشفقة لا مبدأ العدل هي التي تحمينا من أن نظلم أبناء جنسنا.
    #الرجال#الرحمة
  9. «من لا يصلح للحرية، ولا يحسن الانتفاع بها، يتعطّش إلى السلطة. فالرغبة في الحرية صفةٌ لذات من نوع «المُقتدِر»، تقول: دعني وشأني فأنمو وأتعلّم وأحقّق قدراتي. أمّا الرغبة في السلطة فهي في جوهرها صفةٌ لذات من نوع «المُعدِم»، أي من لا يملك.» — إريك هوفر
    من لا يصلح للحرية، ولا يحسن الانتفاع بها، يتعطّش إلى السلطة. فالرغبة في الحرية صفةٌ لذات من نوع «المُقتدِر»، تقول: دعني وشأني فأنمو وأتعلّم وأحقّق قدراتي. أمّا الرغبة في السلطة فهي في جوهرها صفةٌ لذات من نوع «المُعدِم»، أي من لا يملك.

    إريك هوفر#الذات#الناس

  10. الإبداع هو القدرة على إدخال النظام في عشوائية الطبيعة.
    #الإبداع#النظام
  11. أيسرُ أن تحبّ الإنسانية جمعاءَ من أن تحبّ جارك.
    #الحب
  12. الإيمان بقضية مقدّسة هو، إلى حدٍّ كبير، بديلٌ عن إيماننا المفقود بأنفسنا.
    #التاريخ#الأدب
  13. من السهل أن نكره عدوًّا فيه كثيرٌ من الخير، أيسر من أن نكره من هو شرٌّ كلّه. فلا نستطيع أن نكره من نحتقرهم.
    #الكراهية#العدو
  14. يتحقق التحسّن الاجتماعي بيسر أكبر حين يُعنى المرء بجودة النتائج لا بنقاء النوايا.
    #المجتمع#الجودة
  15. إنّ النفس المشدودة هي التي تصنع الموسيقى، والنفوس تُشَدّ بجذب الأضداد: ميولٌ متعاكسة، وأذواقٌ متباينة، ومشاعرُ شوقٍ متضاربة، وولاءاتٌ متنافرة. أما حيث لا يوجد تجاذبٌ بين القطبين، حيث تجري الطاقات في اتجاهٍ واحد سلسٍ، فسيكثر العمل، لكن لن تكون هناك موسيقى.
    #الموسيقى
  16. مهما بلغت إنجازاتنا، فلا نرى أنفسنا بعين الرضا إلا في لحظات نادرة. نحتاج إلى أناس يشهدون عليه ضد قاضينا الداخلي، الذي يدوّن زلاتنا وهفواتنا. نحتاج إلى من يقنعنا بأننا لسنا بالسوء الذي نظن.
    #الكتاب#التفكير
  17. اللغةُ اختُرعت لطرح الأسئلة.
    #اللغة
  18. «الحقيقةُ المُرّة أخفى الأشياء عن أكثرنا؛ فهي وإن وُضعت أمام أعيننا، ودُفعت إلى أنوفنا، وحُشرت في حلوقنا، لا نعرفها.» — إريك هوفر
    الحقيقةُ المُرّة أخفى الأشياء عن أكثرنا؛ فهي وإن وُضعت أمام أعيننا، ودُفعت إلى أنوفنا، وحُشرت في حلوقنا، لا نعرفها.

    إريك هوفر#التعليم#الحقيقة

  19. الأطفال مفاتيح الجنة.
    #الأطفال
  20. لا نرى الآخرين على حقيقتهم إلا حين نرى أنفسنا على حقيقتها.
    #البصيرة
  21. ما أيسر التضحية بالذات، وما أصعب تحقيق الذات!
    #التضحية#الذات
  22. نصيرُ أهلَ اللطف بأن نُحسن إلى الآخرين.
    #اللطف
  23. الشفقة وحدها تقف بمعزل عن التيار المتواصل المتردد بين الخير والشر داخلنا.
    #الرحمة#الشر
  24. عبثٌ أن تحكم على العمل الطيب بدوافعه. فالطيبة قد تصبح دافعَ نفسها. نصير طيّبين بفعل الطيبة.
    #اللطف
  25. حين يملّ الناس، فإنما يملّون من أنفسهم أوّلًا.
    #الناس
  26. نقيض المتعصّب الدينيّ ليس الملحد المتعصّب، بل الساخر الوديع الذي لا يهمّه أكان للكون إلهٌ أم لا.
    #الدين#الإلحاد
  27. «نعدو أسرعَ وأبعدَ ما نكون حين نهرب من أنفسنا.» — إريك هوفر
    نعدو أسرعَ وأبعدَ ما نكون حين نهرب من أنفسنا.

    إريك هوفر#المجتمع

  28. الشيوعي المتعصب يرفض أن يصدّق أي تقرير أو دليل غير مواتٍ عن روسيا، ولا يخيب أمله أن يرى بعينيه البؤس القاسي داخل «الأرض الموعودة» السوفياتية. إن قدرة المؤمن الأعمى على «أن يغمض عينيه ويسدّ أذنيه» أمام وقائع لا تستحق أن تُرى أو تُسمع، هي مصدر صلابته وثباته الفريدين. لا يُرعبه الخطر، ولا يُحبطه العائق، ولا يُربكه التناقض، لأنه ينكر وجوده أصلاً.
    #العين
  29. إنّ القدرةَ على التعايش مع الجار تتوقف إلى حدٍّ كبير على القدرة على التعايش مع النفس. فالإنسان المعتزّ بنفسه يحرص على أن يتسامح مع عيوب جاره بقدر تسامحه مع عيوب نفسه.
    #الذات#المحاولة
  30. لا نكسب الضعفاء بمشاركتهم ثروتنا. إنهم يشعرون بكرمنا على أنه قهر.
    #الفوز#الكرم
  31. كثيرًا ما نستعمل الألفاظ القاسية لا لنعبّر عن انفعال قوي، بل لنستثيره فينا.
    #القوة
  32. الوقاحة حدّ يفرضه الضعيف على قوّته.
    #الرجال
  33. إحباطنا أشدّ حين نملك الكثير ونريد المزيد، منه حين لا نملك شيئًا ونريد القليل. ونكون أقلّ سخطًا حين نفتقد أشياء كثيرة، منّا حين يبدو أننا نفتقد شيئًا واحدًا فقط.
    #الحيرة#خيبة
  34. كثرة الكلام لعلّها أقوى الوسائل لطمس الفكر وتعتيمه. وليس ثمة فكرةٌ، مهما بلغت من الجلال، لا يمكن التعبير عنها بوضوح في مئتي كلمة.
  35. إن أرادت المجتمعات أن تحفظ استقرارها وقدرًا من استمراريتها، فعليها أن تتعلم كيف تمنع مراهقيها من فرض أذواقهم وقيمهم وأوهامهم على تفاصيل الحياة اليومية.
  36. «الحكيمُ يتعلّم من تجارب غيره، والمبدعُ يعرف كيف يجعل فُتاتَ التجربة يُغنيه طويلًا.» — إريك هوفر
    الحكيمُ يتعلّم من تجارب غيره، والمبدعُ يعرف كيف يجعل فُتاتَ التجربة يُغنيه طويلًا.

    إريك هوفر#الحكمة#الصبر

  37. ليس ثمة وحدة أشد من وحدة الفاشل. فالفاشل غريبٌ في بيته.
    #الفشل#وحدة
  38. حين يُجعل الجبن أمرًا محترمًا، يكثر أتباعه من الضعفاء والأقوياء على السواء، ويصبح بسهولة موضة رائجة.
    #القوة
  39. من يظنّ أن العالم يخدعه دائمًا محقّ، فهو يفتقد ذلك الشعور الرائع بالثقة في شخصٍ ما أو في شيءٍ ما.
    #الغش#الفلسفة
  40. أكثر ما نصدّقه بسذاجة هو ما نعرفه أقل القليل عنه.
    #العالم
  41. المشكلة ليست في أنّ جامعاتنا غير صالحة للطلاب، بل في أنّ كثيرًا من طلاب اليوم غير صالحين للجامعات.
    #المشكلات
  42. إدراكُ الرغبات التي لم تتحقق هو ما يمنح الأمة شعورها بأن لها رسالةً ومصيراً.
    #القدر#خيبة
  43. ويلٌ لمن كان داخل جماعة تمرّد على المألوف، ولا يتمرّد هو على التمرّد نفسه.
    #الشخصية#حزن
  44. يصعب أن نبالغ في مدى تأثُّرنا بمَن نؤثّر فيهم.
    #الأدب
  45. «لم ترتكب الجرائم الكبرى في القرن العشرين على أيدي الرأسماليين الجشعين، بل على أيدي مثاليين متفانين. كان لينين وستالين وهتلر يزدرون المال. وقد انتقل العالم من القرن التاسع عشر إلى العشرين بالانتقال من الاهتمام بالمال إلى الاهتمام بالسلطة.» — إريك هوفر
    لم ترتكب الجرائم الكبرى في القرن العشرين على أيدي الرأسماليين الجشعين، بل على أيدي مثاليين متفانين. كان لينين وستالين وهتلر يزدرون المال. وقد انتقل العالم من القرن التاسع عشر إلى العشرين بالانتقال من الاهتمام بالمال إلى الاهتمام بالسلطة.

    إريك هوفر#الجريمة

  46. يكاد المرء يظن أنّ أحدًا لا يستطيع أن يكره أمريكا كما يكرهها أبناؤها الأصليون. وأمريكا تحتاج إلى مهاجرين جدد يحبّونها ويرعونها.
    #الكراهية#الهجرة
  47. ليس ثمة طريقٌ أكيد لتحويل الشيء إلى نقيضه أكثر من المبالغة فيه.
    #المجتمع#الطريق
  48. بالنسبة إلى الكبار، الجديد في الغالب خبرٌ سيّئ.
  49. لا غنى للقيادة الفعّالة عن قدرٍ من الشعوذة والادّعاء.
    #القيادة#العمل
  50. لا شيء يأتي بسهولة. عملي تفوح منه رائحة العرق.
    #الكتابة