كلام وحكم عن العدل — الصفحة 7

الحكم

1. 

2. يجب أن نجد سبيلًا يمكّن الجميع من الانتفاع بخيرات الأرض، لا أن نكتفي بسدّ الفجوة بين الميسورين وأولئك الذين لا يقنعون إلا بفُتات يتساقط من المائدة، بل قبل كلّ شيء أن نلبّي مطالب العدل والإنصاف واحترام كلّ إنسان.

3. أمريكا والإسلام ليسا متنافرين، ولا داعي لأن يتنافسا. بل إنهما يتقاطعان، ويتشاركان مبادئ مشتركة: العدل والتقدّم، والتسامح وكرامة كل إنسان.

4. 

5. أفضل طريقة لإلغاء قانونٍ جائر أن تطبّقه بصرامة.

6. نحن نعيش في ظلّ أمير يمقت الغش، أمير تنفذ عيناه إلى أعماق القلب، ولا تخدعه كلُّ حيل المحتالين.

8. أفكارٌ جميلة وساعاتٌ سعيدة تحفّ بك.

9. العدل هو الحياد، والغرباء وحدهم محايدون.

10. 

11. لقد وعدتَه بالثأر أيضًا.» «لقد وعدتُه بالعدل.» «سمِّه ما شئت، فالأمر في النهاية يعود إلى الدم.

12. فليُسأل ببساطة: أين الأمان على الممتلكات، والسمعة، والحياة، إذا غاب الإحساس بالواجب الديني عن الأيمان التي هي أدوات التحقيق في محاكم العدل؟ ولنتعامل بحذر مع من يزعم أن الأخلاق يمكن أن تُصان بمعزل عن الدين؛ فمهما قيل عن أثر التعليم الرفيع في عقول ذات بنية خاصة، فإن العقل والتجربة معًا يمنعاننا من أن نتوقع أن تسود الأخلاق القومية بمعزل عن المبدأ الديني.

13. ينحني قوسُ الكون الأخلاقي عند مرفق العدل.

14. تقوم قوة المجتمعات الديمقراطية على قدرتها على الثبات في مواجهة التطرف، مع احترام العدل في الوسائل المستخدمة لمكافحة الإرهاب.

15. الواجب الأسمى للأمة هو صيانة الموارد البشرية، عبر تدبيرٍ مستنير من العدالة الاجتماعية والصناعية. ونتعهد بأن نعمل بلا كللٍ، في الولايات والأمة، على... حماية الحياة الأسرية من مخاطر المرض والعمل المتقطع والشيخوخة، عبر اعتماد نظام للتأمين الاجتماعي يُكيَّف للاستخدام الأمريكي.

16. القوةُ بمعناها الصحيح ليست سوى القدرة على تحقيق الغاية... ومن أعظم مشكلات التاريخ أنّ مفهومي الحب والقوة يُنظر إليهما عادةً بوصفهما نقيضين متضادّين، فيُختزل الحبّ في التخلي عن القوة، وتُختزل القوة في نفي الحب. والمطلوب أن ندرك أنّ القوة بلا حب طائشة ومُسيئة، وأنّ الحب بلا قوة عاطفيٌّ هزيل. فالقوة في أسمى صورها حبٌّ يُنفّذ مطالب العدل، والعدل في أسمى صوره قوةٌ تُقوّم كل ما يقف في وجه الحب.

17. الجميع يحبّ العدل في شؤون غيره.

18. كل القوانين البشرية، بالمعنى الدقيق، ليست سوى إعلانٍ عن العدل؛ فهي قد تغيّر الشكل والتطبيق، لكنها لا سلطان لها على جوهر العدل الأصيل.

19. 

20. ينبغي أن تعلم أنّ الحرب مشتركة، وأنّ العدل نزاع، وأنّ كل شيء يحدث وفق النزاع والضرورة.

21. من يسبّح الله فهو على طريق العدل.

22. يزخر التاريخ بأيديولوجيات الحرية والعدالة وتحرير المستضعفين والمستغلّين، وقد انقلبت على الشعوب نفسها التي حشدتها، أو أعادت إنتاج المنطق ذاته من الإقصاء والترهيب تجاه من زعمت أنها تحرّرهم.

23. عِشْ حياتك بالصدق والعدل، متسامحًا مع من ليسوا صادقين ولا عادلين.

25. الروحُ العظيمة لهذا العالم عادلةٌ.

26. العنف يُظلم العدل حتى وهو يُقيمه.

27. قوسُ الكون الأخلاقي قد ينحني نحو العدل، لكنه لا ينحني من تلقاء نفسه.

28. فالاتهام يتطلّب فصاحةً أقلّ من التبرئة، فهكذا طبيعة الإنسان، والإدانة أشبه بالعدل من العفو.

29. 

30. لنتذكّر أنّنا نستطيع أن نفعل هذه الأمور، لا بفضل الثروة أو القوة وحدهما، بل بفضل ما نحن عليه: أمّةٌ واحدة تحت راية الله، لا تتجزّأ، ينعم جميع أفرادها بالحرية والعدالة.

31. التكيّف مع الأزمنة المتغيرة، مع التمسك بالمبادئ الثابتة" — وهي عهدٌ يلزمني ويلزم كل الأمريكيين بالمُثُل الحقيقية للعدل والحق، مهما واجهتنا من صعاب.

32. وهنا نجد خندق اللصوص. وكما تنساب السحلية بخفّة وسرعة، فتعبر الطريق السريع من سياجٍ إلى سياج، أسرعَ من البرق في حرّ أيام الكلب القائظ، جاءت وحشٌ صغيرٌ ناريّ، شاحبٌ من الغضب، أسودُ كحبّة الفلفل، فانقضّت على أحشاء الآخرين، ووثبت على أحدهما فطعنته في الموضع الذي نُدخل منه الطعام أولَ مرة، ثم أرخت قبضتها وسقطت أمامه ممدّدةً متفرّقة الأطراف.

33. يجب أن تملك كل محكمة للعدالة الجنائية سلطة تصويب أخطر أنواع التعسف في تطبيق القانون وأكبرها ضررًا، ألا وهو حبس المتهم مدةً طويلة دون محاكمة، ربما لا يُراد له أن يُحاكَم أبدًا، ولا يُبلَّغ بطبيعة التهمة الموجهة إليه ولا باسم مُدّعيه.

34. الإقصاء ليس أبدًا سبيلًا إلى الأمام في طريقنا المشترك نحو الحرية والعدل.

35. ليكن العدلُ للجميع، وليكن السلامُ للجميع، وليكن العملُ والخبزُ والماءُ والملحُ للجميع. وليعلم كلُّ إنسانٍ أنّ جسدَه وعقلَه وروحَه قد تحرّرت ليحقّق ذاتَه.

36. الظلم الذي يُقرّ في أيّ مكان ينتقص من العدل في كل مكان.

37. ظلمُ الغير أعظمُ الشرور جميعاً.

38. 

39. أخذت العدالة مجراها، ويجب احترام سلطة العملية القانونية وشرعيتها.

40. راضيًا حتى النهاية، يقضم الطعامَ المزهر، ويلحس اليدَ التي رُفعت لتسفك دمه.

41. فضيلةُ العدل الفائقة للطبيعة تقوم على أن تتصرف كأنّ المساواة قائمة، حين تكون أنت الأقوى في علاقةٍ غير متكافئة.

42. لا شيء يُقدَّم على العدل.

44. حين أهتمّ بتحرير السود، فذلك لأنني أهتمّ بتحرير البيض.

45. كلُّ ثورةٍ كانت في البداية فكرةً في عقل رجلٍ واحد، وحين تخطر الفكرةُ نفسُها لرجلٍ آخر، تصبح مفتاحَ ذلك العصر.

46. لن نكون أحراراً إلا معاً، سوداً وبيضاً. ولن نبقى إلا معاً، سوداً وبيضاً. ولن نكون بشراً إلا معاً، سوداً وبيضاً.

47. العدل حصنٌ منيعٌ مبنيٌّ على قمة جبل، لا تقلبه عواصف السيول، ولا تهدمه قوة الجيوش.

48. 

49. الحرّيةُ المطلقة تسخر من العدل، والعدلُ المطلق يُنكر الحرّية.

50. كثيراً ما يسألني الناس: من أثّر فيك أكثر من غيره؟ أبوك؟ المهاتما غاندي؟ نعم، لقد تأثّرتُ اختياراتي بهما في جوهرها، بروح المساواة التي غرساها فيّ. إن هَوسي بالعدل مصدره أبي، وهو بدوره استمدّه من المهاتما غاندي.

51. ستدفعنا ثورةٌ حقيقية في القيم قريبًا إلى التساؤل عن عدالة كثير من سياساتنا الراهنة وإنصافها... والرحمة الحقيقية أبعد من أن تُلقي قطعة نقود إلى متسوّل. وستنظر ثورةُ القيم الحقيقية بعين قلقة إلى التباين الصارخ بين الفقر والثراء، بسخطٍ مشروعٍ على هذا الظلم.

52. راعوا حُسنَ النية والعدل مع جميع الأمم، وازرعوا السلام والوئام مع الجميع. فالدين والأخلاق يأمران بهذا السلوك، أفلا يأمر به الحُسنُ السياسي بالقدر نفسه؟

53. تذكر أن قطّتي المثالية تحمل دائماً فأراً ضخماً في فمها، وهي تغيب عن الأنظار، ومع ذلك فإن الغياب عن الأنظار بحدّ ذاته يمنح متعةً خاصة.