أقوال عن مايو — الصفحة 12

الحكم

1. مهما فسدت الكنيسة، فإنها تحمل في باطنها بذور تجددها.

2. إن وُجدت أخطاءٌ في هذا الفهرس، فسببها أنه أُعدّ بمساعدة الحاسوب.

3. الأشياء السهلة، التي تُنال متى شاء المرء، يُقيمها أكثر الناس بثمنٍ زهيد.

4. 

5. 

6. قد تبلغ الطبيعةُ النتيجةَ نفسها بطرائق شتّى.

8. ولعلّ خلاصة حسن الأدب تُختزل في هذه القاعدة: «عامِل الناس كما تحبّ أن يعاملوك». وهذه القاعدة تُلزمنا بمعاملة البشر جميعًا بأقصى درجات اللياقة والاحترام، إذ لا شيء نرغب فيه أكثر من أن يعاملونا كذلك.

9. دوّنه أولًا، وخاطر. قد يكون رديئًا، لكنه السبيل الوحيد إلى إنجاز أي شيء حقًا جميل.

10. قد يُذلّك الله يوم الحساب حتى تبكي خجلًا، وأنت تتلو عن ظهر قلب القصائد التي كنت ستكتبها لو كانت حياتك صالحة.

11. 

12. وهذا الرجل، أقول، هو الأكمل، من فهم كلّ شيء بنفسه، بعد أن يتدبّر ما هو الأفضل لاحقًا وحتى النهاية.

13. قد تبدو حياتي برّاقةً من الخارج، لكنها خارج الشاشة عاديةٌ كحياة أيّ إنسان.

14. لا توجد حوادث سيئة الحظّ إلى الحدّ الذي لا يستطيع الحكيم أن يستخلص منه شيئًا نافعًا.

15. القاضي أن يُفرط في القسوة أَجدرُ به من أن يُفرط في الرحمة، فيُثقل كاهله بالظلم أكثر مما يُثقله بالعفو.

16. يعمل الجميع بالطريقة نفسها، لكنّ الإعداد قد يختلف كثيراً. لا يمكنك أن تعمل بطريقة مختلفة: عليك أن تقول الكلمات المكتوبة على الصفحة، وأن تؤدي حركاتك المرسومة. هذا هو العمل.

17. في كلّ إعادة تشكيلٍ للحاضر، لا بدّ أن يحلّ وضعٌ جديدٌ محلّ القائم. وكلّ ضروب الظروف التي يجد الناس أنفسهم فيها، وكلّ شيءٍ يحيط بهم، يُكسب طبيعتهم الباطنة شكلًا وأثرًا محدّدين. وهذا الشكل لا يستطيع أن يتغيّر ويتكيّف مع أيّ شكلٍ آخر قد يختاره الإنسان؛ فإذا حاولنا أن نفرض على ما هو مطبوعٌ في النفس شكلًا لا يلائمه، أحبطنا الغاية وأهدرنا القوة معًا.

18. إن لم تستغلَّ انهيارَ أعدائك، فقد يستعيدون عافيتهم.

19. 

20. مهما يحدث، فإنّ كلّ ضربٍ من ضروب الحظ يُقهر بالصبر على احتماله.

21. لا نعترف بدافع سوى اتباع الحقيقة كما نعرفها، أينما قادتنا؛ لكنّنا في أعماق قلوبنا على يقين تام بأن الحقيقة التي حرّرتنا ستجعلنا في النهاية سعداء أيضًا.

22. يمكن القولُ قاعدةً عامة: إنّ المرأة التي تطمح إلى الإعجاب الكبير لا ترضى أبدًا بمجلسٍ تُدرك فيه أنها لا تحتل إلا المرتبة الثانية.

23. قد لا أمشي معكم طوال الطريق، ولا حتى معظمه، كما أمشي معكم الآن.

25. ليست غايةُ دراسة الفلسفة أن نعرف ما فكّر فيه الناس، بل أن نعرف حقيقةَ الأشياء.

26. معنى هذه الملاحظة غير واضح، لكنها تُثير احتمال وجود ثلاثيات ملتبسة مؤسفة، أي ثلاثيات قد تُرمِّز أكثر من حمض أميني واحد. ومع ذلك، فمن المؤكد أن نتوقع أن تكون مثل هذه الثلاثيات قليلة.

27. إن أهم وسيلة لي في دحض الخطأ والبدعة هي إثبات الحق. فمن يريد أن يملأ مكيالًا بالزوان، فإن سبقتُه فملأته بالقمح، أفلتّ من كيده.

28. قد تتحوّل الصداقة الزائفة إلى صداقة حقيقية، لكنّ الصداقة الحقيقية، متى انقضت، لا يُرمَّم ما انكسر منها.

29. ليمنحنا المسيح ربنا، إن شاء، التواضعَ الحقيقي والتخلّيَ عن الإرادة والحكم، كي نستحق أن نبدأ في أن نكون تلاميذه.

30. لا يكفي أن نكتفي بالدفاع عن الديمقراطية. فالدفاع عنها قد يُفضي إلى فقدانها، أما توسيعها فهو تقويةٌ لها. الديمقراطية ليست ملكيةً تُمتلك، بل فكرة.

31. يمكنك أن تصنع فيلماً وأنت تأمل أن يكون رائعاً، لكنك لا تعرف حتى تراه. أحببتُ «رامبارت»، وأحب ذلك الفيلم المسمّى «منطقة المرتفعات والمنخفضات» الذي صوّره ستيفن فريرز.

32. تعتقلني لأنّني جلست على مقعد في الحافلة؟ حسناً، افعل ذلك.

33. ربما نقترب من عصرٍ ذهبيٍّ جديد لصناعة الآلات الموسيقية.

34. ما يظنّه الناس في صواب الفعل أو خطئه لا يعدل شيئًا أمام يقيني العميق، وقناعتي الفطرية بأنه كان خطأ.

35. 

36. أيُّ ذنبٍ هذا الذي ينشأ عن أن تكون صادقاً مع نفسك، لا مع الآخرين؟ كما رأينا، قد يتعارض صدقك مع نفسك، بطبيعته وبالضرورة، مع صدقك تجاه الآخرين.

37. ينبغي أن يُضفى على العالم طابعٌ رومانسي، فبذلك يُستعاد المعنى الأصلي.

38. فحتى أفضل تدريبات السلم نظرية أكثر منها تجربة عملية، والتجربة العملية غير المباشرة قد تكون أثمن، لأنها أوسع بما لا يُقاس.

39. وباختصار، يمكننا أن نستخلص من التاريخ سياسةً لا تقلّ حكمةً عن سياسة السماء الأبدية، وذلك بمقارنة بؤس الآخرين الذي مضى بأخطائنا وسوء أفعالنا المماثلة، وتطبيقه علينا.

40. لا أرجو أن يُصيب أحدًا بأذى على يديّ، حين لا أستطيع أن أنفعه!

41. قد يكون ميتًا، أو قد يكون يُدرّس اللغة الإنجليزية.

42. المفهوم الأنطولوجي للحقيقة هو محور منطقٍ يصلح نموذجاً للعقلانية السابقة على التقنية. إنه عقلانية كونٍ خطابيٍّ ثنائي الأبعاد، يتعارض مع أنماط الفكر والسلوك التي تنشأ في تنفيذ المشروع التقني.

44. الخطر الحقيقي الذي قد يهدد أدبَ الجريمة هو أن يصبح الكتّاب قريبًا أكثرَ من القرّاء.

45. 

46. كثيرًا ما نشارك في تعميم اللامبالاة. فلنسعَ بدلًا من ذلك إلى أن نعيش التضامن العالمي.

47. أسأل السماء أن يكون للعبء الذي تحملينه مخرجٌ يسير كما كان لدخوله يسر. صلاةٌ لامرأةٍ حامل.

48. قد يكون احتمالُ الذات أصعبَ مهمةٍ في الكون. لا تستطيع أن تستأجر حكيماً أو أيَّ عقلٍ آخر ليحلّها عنك، فليس ثمّة أمرُ استجوابٍ يُستدعى بموجبه شهود، ولا من يقدّم الأجوبة.

49. بدلًا من مقارنة الحرب بالفن، يمكن أن نقارنها بدقّةٍ أكبر بالتجارة، فهي أيضًا صراعٌ بين مصالح الناس وأنشطتهم، بل هي أقرب إلى السياسة، والسياسة بدورها يمكن اعتبارها نوعًا من التجارة على نطاقٍ أوسع.

50. 

51. قد يستمر التقليل من القيمة الناجم عن الإهمال أو الانحياز مدةً طويلةً مُزعجة، وينطبق الأمر نفسه على الأسعار المتضخمة الناتجة عن الحماس المفرط أو المنشِّطات المصطنعة.

52. أنا لك وحدك، وأنتِ كلّ شيء لي؛ سنسند بعضنا في كل ما قد يشاء القدر أن ينزله بنا من محن. أنتِ تهوّنين أحزاني، وأنا أواسيكِ في أحزانك.

53. ... فأولئك الذين يواسونك اليوم قد يُذلّونك غدًا.

54. يمكن للمرء أن يتحدث عن أي شيء في الدنيا بحماسة وشغف ونشوة، لكنه لا يتحدث عن نفسه إلا بشراهة.

55. قد يغيّرني الزمن، لكنني لا أستطيع أن أتتبّع أثر الزمن.

56. الحرية حملٌ ثقيل، وعبءٌ عظيم وغريب تنهض به الروح، وليست يسيرة. إنها ليست هبةً تُمنح، بل اختيارٌ يُتّخذ، وقد يكون الاختيار شاقًّا. الطريق يصعد نحو النور، لكنّ المسافر المثقل بالأحمال قد لا يبلغ منتهاه أبدًا.

57. حين تجد في حياتك المكوّنات الصحيحة، والناس الصحيحين الذين ينسجمون معك، تشعر كأنك لا تُقهر. قد يكون ذلك وهماً، لكنك على الأقل تشعر بأنك قادر على تحمّل كل ما تقدّمه لك الحياة.

58. المشاريع الناشئة صعبة جدًا مهما فعلتَ، فلا بأس أن تسعى وراء فرصةٍ كبيرة.

59. ما عشناه ليس شيئًا؛ وما نعيشه نقطةٌ؛ وما علينا أن نعيشه لم يصبح نقطةً بعد، لكنّه قد يصير نقطةً تكون، وتكون قد كانت معًا.

60. 

61. يُظنّ، مثلاً، أن الدين والعلم خصمان، غير أنني بيّنتُ أن حكمة الأديان القديمة وعلم الحداثة معاً ضروريان لبلوغ فهم كامل لطبيعة الإنسان وشروط رضاه. ربما لم يعرف القدماء الكثير عن الأحياء والكيمياء والفيزياء، لكن كثيرين منهم كانوا علماء نفس بارعين.

63. الانفتاح على كل المواقف، مهما بدت متطرفة أو غير واقعية.

64. لا شيءَ فانٍ يبلغ هذا الثمنَ الباهظ، إلّا أن يُشترى بشيءٍ فانٍ مثله.

65. قد يكون ذلك كلُّه صحيحًا، لكنني حين أبدأ في ممارسة تلك السلطة لا أشعر بالسلطة نفسها، بل أشعر فقط بالقيود المفروضة عليّ.

66. استمتع بوقتك في خدمة العامة، فقد يكون من أكثر أوقات حياتك إثارةً وتحدّيًا.

67. قد يكون لشخص ما، كما تقول، حضورٌ بديع؛ لا أدري. ما أعرفه أنّ له غيابًا ممتعًا تمامًا.

68. 

69. أرى أن التربية السليمة لشبابنا من أهم الغايات التي ينبغي بلوغها الآن، ومن أعظم الفوائد التي يُرجى أن تنبع منها.

70. لا أحد منّا يعرف أيّ أثرٍ تُحدثه حياته، وما الذي يمنحه للآخرين؛ فذلك مستور عنا، ويجب أن يبقى كذلك، وإن سُمح لنا أحيانًا أن نرى جزءًا يسيرًا منه، لكي لا نفقد شجاعتنا.

71. لن تقف أيُّ نظريةٍ من نظرياتي الخاصة حائلًا دون تنفيذي بحسن نية أيَّ أمرٍ أتلقاه ممن هم أعلى مني سلطة.

72. الزمان والمادة والمكان، كلها ربما لا تعدو أن تكون نقطة واحدة.

73. [في شأن الرياضيات] لا توجد اليوم دراسات يُعترف بها على نطاق واسع بقدر ما يُعترف بها بوصفها نافعة ومحمودة، لأسباب وجيهة أو غير وجيهة. وقد يكون ذلك صحيحًا، بل لعله الأرجح، منذ الانتصارات المدوّية لأينشتاين، فعلم الفلك النجمي والفيزياء الذرية هما العلمان الوحيدان اللذان يعلوان عليها في تقدير العامة.

74. يبدو أن أي قول تقوله عن الكيفية التي قد يتفاعل بها النظرية والتجربة يرجح أن يكون صحيحًا، وأن أي قول تقوله عن الكيفية التي يجب أن يتفاعلا بها يرجح أن يكون خاطئًا.

75. لديّ إحساس بأنني أينما كنتُ في المستقبل، سأظل أتساءل: هل تمطر في نغونغ؟

76. مشاهدة فيلم جيد تثير حماستي، لأنها تجعلني أنهض عن الأريكة وأذهب لأصوّر شيئًا وأمثّل مشهدًا. والموسيقى تثير حماستي كذلك، لأنها تضعني في حالة ذهنية، أيًّا كانت.

77. 

78. قد تملّ من الواقع، لكنك لا تملّ الأحلام أبدًا.

79. لأنّ الفضّة والذهب تكتسبان قيمتهما من مادّتهما نفسها، فلهما أوّلًا هذه الميزة: أنّ قيمتهما لا يمكن أن يغيّرها سلطانُ حاكمٍ واحد، ولا سلطانُ قلّةٍ من الدول، إذ هما مقياسٌ مشترك لسلع جميع البلدان. أمّا النقود الرديئة فيسهل رفعُ قيمتها أو خفضُها.