ويل ديورانت — الصفحة 3

حكم ويل ديورانت

1. 

2. تركُّز الثروة نتيجةٌ طبيعيةٌ لتركُّز القدرات، وهو يتكرّر في التاريخ بانتظام. وتتفاوت درجة هذا التركُّز (مع ثبات العوامل الأخرى) بحسب قدر الحرية الاقتصادية التي تتيحها الأخلاق والقوانين.

3. الأصدقاء نافعون لا لأنهم يصغون إلينا فحسب، بل لأنهم يضحكون علينا أيضًا. بهم نتعلّم شيئًا من الموضوعية، وشيئًا من التواضع، وشيئًا من اللياقة؛ نتعلّم قواعد الحياة ونصبح لاعبين أمهر في اللعبة.

4. 

5. دمّروه. قد تُعاد توزيع الأرض، لكنّ التفاوت الطبيعي بين الناس سرعان ما يعيد خلق التفاوت في الثروات والامتيازات، ويُصعد إلى السلطة أقليةً جديدة تحمل في جوهرها الغرائز ذاتها التي حملتها الأقلية القديمة.

6. في النهاية، لا شيء يضيع. فكلّ حدثٍ، خيرًا كان أم شرًّا، له آثارٌ إلى الأبد.

8. ويلٌ لمن يُعلّم الناس أسرع مما يستطيعون التعلّم.

9. كانت الهند الوطنَ الأمّ لعِرقنا، والسنسكريتية أمَّ لغات أوروبا... والهندُ الأمّ هي بمعنى ما أمُّ us جميعًا.

10. 

11. الحضارة هي الفترة الفاصلة بين العصور الجليدية.

12. أصبح الإنسان حرًّا حين أدرك أنه خاضعٌ للقانون.

13. للقطّ سمعةٌ يحرص على صونها. ولو كان له هالةٌ مقدسة، لارتداها مائلةً على أحد جانبيه.

14. تبدأ كل دولة بالإكراه، لكنّ عادات الطاعة تصير مضمون الضمير، وسرعان ما يرتجف كل مواطن فخرًا بالعلم وولاءً له. والمواطن محقّ؛ فمهما كانت بداية الدولة، فإنها سرعان ما تصبح دعامةً لا غنى عنها للنظام.

15. بعد أخذ كل الاعتبارات في الحسبان، أحدث الديمقراطية ضرراً أقلّ وخيراً أكثر من أي شكل آخر من أشكال الحكم. لقد منحت الوجود الإنساني حيوية وروح رفقة تفوق عيوبها وآفاتها. ومنحت الفكر والعلم والمشروعات الحرية الضرورية لعملها ونموّها. وهدمت جدران الامتياز والطبقية، وفي كل جيل رفعت الكفاءةَ من كل رتبة ومكان.

16. الزمن يُقدّس كلّ شيء؛ حتى أفحش السرقة، إذ تصير في أيدي أحفاد اللص مِلكاً مقدّساً لا يُمسّ.

17. ماذا لو كان علينا أن نموت من أجل أن تحيا الحياة؟ فنحن في حقيقتنا لسنا أفرادًا منفصلين؛ وإنما نظنّ أنفسنا كذلك، فيبدو لنا الموت غير مقبول. نحن أعضاء مؤقتة في جسد النوع البشري، خلايا في جسد الحياة؛ نموت ونتساقط لكي تبقى الحياة فتيّة قوية. ولو خُلِّد الأحياء، لاختنق النموّ، ولم يجد الشباب مكانًا على الأرض. والموت، كالأسلوب، إزالةٌ للحطام، وتشذيبٌ للفائض. وفي قلب الموت تتجدد الحياة خالدةً.

18. التقدم هو سيطرة العقل والغاية على الفوضى، وسيطرة الصورة والإرادة على المادة. وليس شرطًا أن يكون متصلًا كي يكون حقيقيًّا.

19. 

20. قلّما يُفني التاريخُ ما لا يستحقّ الفناء، وإحراقُ الزؤان يجعل التربةَ أغنى للزرعة القادمة.

21. العلمُ يُعلّمنا كيف نشفي وكيف نقتل؛ يخفض معدّل وفياتنا بالتجزئة، ثم يقتلنا بالجملة في الحرب. أمّا الحكمة وحدها، أي الرغبة المنسّقة على ضوء التجربة كلّها، فتستطيع أن تخبرنا متى نشفي ومتى نقتل.

22. حيثما عمل الناسُ شيئًا، ظهر آخرون يشرحون لهم كيف ينبغي أن يُعمل.

23. المعرفة التي لا تُثمر إنجازًا شيءٌ باهت شاحب لا روح فيه، ولا يليق بالإنسان.

25. يعيد التاريخُ نفسَه في مجمله، لأن الطبيعة البشرية تتغيّر ببطءٍ جيولوجيّ.

26. إن كان المرء محظوظاً، فإنه قبل أن يموت يجمع أكبر قدر ممكن من إرثه الحضاري، وينقله إلى أبنائه.

27. خوفُ الرأسمالية دفع الاشتراكية إلى توسيع نطاق الحرية، وخوفُ الاشتراكية دفع الرأسمالية إلى زيادة المساواة. الشرق شرقٌ والغرب غرب، وسرعان ما يلتقيان.

28. السلامُ توازنٌ غيرُ مستقر، لا يُحفظ إلا بسيادةٍ معترفٍ بها أو بقوةٍ متكافئة.

29. 

30. الحبّ الذي نعرفه في شبابنا سطحيّ، إذا قورن بالحب الذي يكنّه الرجل العجوز لزوجته العجوز.

31. الموسيقى والدين مترابطان ترابطَ الشعر بالحب؛ فأعمق المشاعر تحتاج، لكي تُعبَّر عن نفسها تعبيراً حضارياً، إلى أكثر الفنون انفعالاً.

32. السلطة تُفسد العقل قبل أن تُفسد الأخلاق، فتُخفض حارس البصيرة وترفع وتيرة الفعل المتسرّع.

33. ابتدع بولس لاهوتًا لا تجد له أيّ سندٍ، ولو يسيرًا، في أقوال المسيح.

34. اشتدَّ يا رفيقي… لتثبت حين أسقط، ولأعرف أن شظايا أغنيتي المكسورة ستبلغ أخيرًا لحنًا أرقى فيك؛ ولأقول لقلبي إنك تبدأ حيث أتوقف عابرًا، وتسبر ما هو أعمق.

35. ليس في الاشتراكية شيء لا يشفيه قليلٌ من العمر أو قليلٌ من المال.

36. يُفضّل العالم بحكمةٍ السعادةَ على الحكمة.

37. من أفدح سهوِ الطبيعة أن الفضيلة والجمال كثيرًا ما يأتيان في عُلبتين منفصلتين.

38. 

39. الفلسفة معرفةٌ منسجمة تصنع حياةً متناغمة؛ إنّها الانضباط الذاتي الذي يرفعنا إلى الطمأنينة والحرية. المعرفة قوة، لكنّ الحكمة وحدها هي الحرية.

40. ستعلّمنا الهند تسامح العقل الناضج ولطفه، وروح الفهم، والحبّ الموحِّد المُسالم لجميع بني البشر.

41. مفترقُ طرق التجارة هو مُلتقى الأفكار، وميدانُ احتكاكِ العادات والمعتقدات المتنافسة؛ فالتنوّع يولّد الصراع والمقارنة والتفكير، وتُلغي الخرافاتُ بعضَها بعضاً، ويبدأ العقلُ عمله.

42. كان للدور اليهودي في التجارة الخارجية لأوروبا من البروز ما جعل الدول التي استقبلت اليهود تكسب، والبلدان التي أقصتهم تخسر في حجم التجارة الدولية.

44. يخبرنا التاريخ أنّ الحضارات تتداعى ببطءٍ شديد.

45. يبدأ الإبداع الثقافي حيث ينتهي الفوضى والاضطراب.

46. لم يُفلح الإصلاح الديني في استمالة فرنسا، فلم يبقَ للفرنسيين منزلٌ وسطٌ بين العصمة والكفر؛ وبينما تحرّك عقل ألمانيا وإنجلترا بتؤدة في مسارات التطور الديني، قفز العقل الفرنسي من الإيمان المتّقد الذي أباد الهوغونوت، إلى العداء البارد الذي وجّهه لا ميتري وهلفيسيوس وهولباخ وديدرو إلى دين الآباء.

47. مَن يجرؤ على كتابة تاريخ الخير البشري؟

48. 

49. أصبح الصيد لمعظمنا اليوم لعبةً، تبدو متعتها قائمةً على ذكرى غامضة راسخة في الدم، تعود إلى أيامٍ غابرة كان فيها الصيّاد والمصيد سواءً في مسألة الحياة والموت.

50. الفنُّ يكمن في التصوّر والتصميم، أمّا التنفيذ الفعلي فقد تُرك للعقول الأصغر.

51. الروح مستعدّة، لكنّ الآلة لا تستطيع المضيّ. وآخر ما يعترف به الإنسان أن عقله قد شاخ.

52. الحضارة نظامٌ، والحرية تُعزّز النشاط الثقافي.

53. أمّا التوفيق بين نظرية التطوّر وما ورد في سفر التكوين من خلق، فلا أعتقد أنه ممكن، ولا أرى سببًا يدعو إليه. قصة التكوين جميلة، وذات دلالة عميقة بوصفها رمزًا، ولا سببَ وجيهًا يدعو إلى تعذيبها كي تتوافق مع النظرية الحديثة.