- فيلسوف
- الفلاسفة
- 604–531 ق.م
- 236 حكمة
الصورة: Zhang Lu — Public domain
حكم لاوتزه
-
كفّ عن الرحيل تصلْ، وكفّ عن البحث تُبصرْ، وكفّ عن الفرار يُعثَرْ عليك.
لاوتزه
-
أعظم الكشوف هو السكون.
-
الحكيم يبلغ بالمزيد من الفعل بالمزيد من الترك، حتى يبلغ كلَّ شيء بعدم الفعل.
-
الكمال هو الاستعداد لأن تكون غير كامل.
لاوتزه
-
أفضلُ المعلّمين جميعاً هو من يُعين الناس حتى لا يعودوا بحاجة إليه في النهاية.
-
استعمل النور الذي فيك لتستعيد صفاء بصرك الفطري.
-
ابصر البساطة في المعقّد، وحقّق العظمة في الأمور الصغيرة.
-
إن أدركتَ أنّ كلّ شيء يتغيّر، فلن يبقى شيءٌ تحاول أن تتمسّك به. وإن لم تخف الموت، فلن يبقى شيءٌ لا تستطيع بلوغه.
-
إن أردتَ للعالم سلامًا، فليكن السلام في الأمم. وإن أردتَ السلام في الأمم، فليكن في المدن. وإن أردتَ السلام في المدن، فليكن بين الجيران. وإن أردتَ السلام بين الجيران، فليكن في البيت. وإن أردتَ السلام في البيت، فليكن في القلب.
لاوتزه
-
أن تعلم أنك لا تعلم هو الأفضل، أما أن تجهل أنك لا تعلم فذلك داء.
-
مَن يفهم غيره فذكيّ، ومَن يفهم نفسه فحكيم.
-
ما يُنمّيه المرء في نفسه، إيّاه يصير.
-
في أعماق كيانك الجواب؛ فأنتَ تعرف من أنت، وتعرف ما تريد.
-
من تجرّد من الرغبة أدرك السرّ، ومن تعلّقت به الرغبة لم يرَ إلا المظاهر.
-
إن كنتَ في سلام، فأنت تعيش في الحاضر.
-
الألم والسعادة ليسا سوى أحوالٍ للأنا. فانسَ الأنا.
-
لا وهمَ أعظمُ من الخوف.
-
القيادة هي قدرتك على إخفاء ذعرك عن الآخرين.
لاوتزه
-
اللين طريق التاو.
-
من القليل يكون الغِنى.
-
لا ذنب أعظم من أن تُضمر الرغبات، ولا كارثة أعظم من السخط، ولا شقاء أعظم من أن تطلب المزيد.
-
ليست الحقيقةُ جميلةً دائماً، ولا الكلماتُ الجميلةُ حقيقةً دائماً.
-
الخسارة ليست أسوأ من الرغبة في المزيد.
-
من يعيش وفق الطبيعة لا يناقض سير الأشياء، بل يتحرك في انسجام مع اللحظة الراهنة.
-
دَعِ الأشياءَ تجري إلى الأمام بطبيعتها، على النحو الذي تشاؤه.
-
احذر ممّا تسقي به أحلامك؛ فإن سقيتَها بالقلق والخوف، أنبتّ حشائش تخنق الحياة في حلمك. وإن سقيتَها بالتفاؤل والحلول، زرعتَ النجاح. وكن دائمًا متيقّظًا للفرص التي تحوّل المشكلة إلى فرصة للنجاح، ودائمًا متيقّظًا لسبل رعاية حلمك.
-
الكلامُ الصادق لا يتزيّن، والكلامُ المتزيّن لا يكون صادقًا. والحكيم لا يحتاج إلى أن يُثبت رأيه، والذي يحتاج إلى إثبات رأيه ليس بحكيم. والعارف لا يملك شيئًا، وكلما أعطى غيره ازداد غنى، وكلما منح الآخرين ازداد ثراءً. والطاوُ يُغذّي بلا إكراه، والعارف يقود بلا تسلّط.
لاوتزه
-
مفتاح النموّ هو إدخال أبعادٍ أعلى من الوعي إلى إدراكنا.
-
تبصّر فحسب أنك في مركز الكون، واقبل كلّ الأشياء والكائنات بوصفها أجزاءً من جسدك اللامتناهي. فإذا أدركتَ أن الفعل الذي يُصنع بالغير إنما يُصنع بك، فقد فهمتَ الحقيقة العظمى.
-
معرفةُ الآخرين حِكمة، ومعرفةُ الذات استنارة.
-
ليس ثمّة خطرٌ أعظم من الاستهانة بالخصم.
-
الأمة العظيمة كالرجل العظيم: إذا أخطأ أدرك خطأه، وإذا أدرك أقرّ به، وإذا أقرّ به أصلحه. ويرى في من ينبّهونه إلى عيوبه أفضلَ معلّميه نفعًا له، ويرى في عدوّه الظلَّ الذي يلقيه هو نفسه.
-
الطاو لا يمكن التنبّؤ به لمن يعيشون وفق الخطط، ولا ينسجم مع الطاو إلا من لا غاية خفيّة لهم.
-
أنجِزْ ولا تتباهَ، وأنجِزْ دون استعراض، وأنجِزْ دون غرور، وأنجِزْ دون أن تتشبّث، وأنجِزْ دون أن تُكرِه.
-
ما يقاوم يبقى ويستمر.
-
لا شيء ولا أحد في العالم ذو قيمة أو بلا قيمة.
لاوتزه
-
حين تقبل نفسك، يقبلك الكون.
-
الحكيم يعرف غيره، والمستنير يعرف نفسه.
-
إذا استعدّ التلميذ، ظهر المعلّم.
-
طوّرْ قوّة الرجل، وعِشْ بلطف المرأة.
-
لا تسمع الشرّ، ولا ترَ الشرّ، ولا تنطق بالشرّ.
-
الفشل فرصة. فإن لُمتَ غيرك، لم يكن للّوم نهاية. لذلك يُتمّ الحكيمُ واجباته، ويصحّح أخطاءه بنفسه. يفعل ما عليه، ولا يطلب من غيره شيئًا.
-
إن أردتَ كلّ شيء، فعليك أولاً أن تتخلّى عن كلّ شيء.
-
أنّ اللين يغلب الشدّة، وأنّ الخضوع يغلب المقاومة، حقيقةٌ يعرفها الجميع، لكنّ قلّةً قليلة من يطبّقونها.
-
مَن يتقلّب على أطراف أصابعه لا يثبت قدمه، ومَن يندفع في سيره لا يبلغ بعيدًا. ومَن يسعى إلى التألق يطفئ نوره بيده. ومَن يحدّد ذاته لا يعرف حقيقة نفسه. ومَن يتسلّط على غيره لا يستطيع أن يمنح نفسه القوة. ومَن يتعلّق بعمله لا يبدع شيئًا يبقى.
لاوتزه
-
كان يا ما كان، رجلٌ فُقدت فأسُه، فاتّهم ابن جاره. كان الصبي يمشي كاللص، ويبدو كاللص، ويتكلم كاللص. ثم وجد الرجل فأسه وهو يحفر في الوادي، وفي المرة التالية التي رأى فيها ابن جاره، كان الصبي يمشي ويبدو ويتكلم كأي طفل آخر.
-
أن تعلم أنك لا تعلم، فذلك أفضل ما يكون. أما أن تدّعي المعرفة وأنت لا تعلم، فذلك داءٌ.
-
تأمّل كيف تصير النهايات بدايات.
-
يستطيع الرياضي البارع أن يدخل حالةً من الوعي بجسده، فتأتي الضربة الصحيحة أو الحركة الصحيحة من تلقاء نفسها، دون عناء، ودون أي تدخّل من الإرادة الواعية. وهذا نموذجٌ للفعل بلا فعل، وهو أنقى صور الفعل وأكثرها تأثيراً: اللعبةُ تلعب نفسها، والقصيدةُ تكتب نفسها، ولا نستطيع أن نميّز الراقص من الرقصة. يحدث ذلك حين نثق بذكاء الكون، كما يثق الرياضيّ أو الراقص بالذكاء الأعلى لجسده.
-
ما من سلاح أمضى من الإرادة.




