لاوتزه — الصفحة 5

حكم لاوتزه

1. 

2. العينُ التي ترى بها الله هي ذاتها العينُ التي يراك بها الله؛ واحدةٌ في الرؤية، وواحدةٌ في المعرفة، وواحدةٌ في الحب.

3. استعدَّ للصعب وهو ما زال سهلاً، وعالِجِ الكبيرَ وهو ما زال صغيراً. فالمساعي الصعبة تبدأ دائماً من السهل، والمساعي العظيمة تبدأ دائماً من الصغير. لذلك لا يسعى الحكيمُ إلى العظيم، فيتحقق العظيمُ على يديه.

4. 

5. كأنه حين يصغي، فإن إصغاءه يحيط بنا في صمت نبدأ فيه أخيرًا نسمع ما خُلقنا لنكونه.

6. في عملك، افعل ما تستمتع به.

8. لا ذنبَ أعظم من الرغبة.

9. يمكن تشبيه الحكومة بالرئتين. أفضل حالات رئتينا هي حين لا ندرك أنهما تعيناننا على التنفس. أما حين نكون على وعي دائم بهما، فنحن نعلم أنهما أصيبتا بمرض.

10. 

11. هل تستطيع أن تذيب أناك؟ وهل تستطيع أن تتخلّى عن فكرة الذات والآخر؟ وهل تستطيع أن تترك مفاهيم المذكّر والمؤنّث، والقصير والطويل، والحياة والموت؟ وهل تستطيع أن تُرخي قبضتك عن هذه الثنائيات كلّها، وأن تحتضن الطاو دون شكّ ولا ذعر؟ فإن استطعت، بلغتَ قلب الوحدة الكاملة.

12. اِلزَمْ الصمتَ، وأغلِقْ أبواب البصر والسمع، فلن تعرف الهمّ ما دمتَ حيًّا. أمّا إن فتحتَ فاهك، أو أفرطتَ في التطلّع والفضول، فستلقى المتاعب طوال عمرك.

13. التحرّر من الرغبة يقود إلى السلام الداخلي.

14. البساطة، والصبر، والرحمة. هذه الثلاث هي أعظم كنوزك. بسيطاً في أفعالك وأفكارك، تعود إلى منبع الوجود. صبوراً مع الأصدقاء والأعداء، تنسجم مع سنن الأشياء. رحيماً بذاتك، تصالح كل الكائنات في العالم.

15. ومع ذلك، فالغموض والخيال ينبعان من مصدر واحد، وهذا المصدر يُسمّى الظلمة… ظلمةٌ داخل ظلمة، وبوابةٌ إلى كل فهم.

16. تكمن منفعة الإناء في خوائه.

17. ليس في العالم شيءٌ أشدّ مرونةً ولِينًا من الماء. ومع ذلك، حين يهاجم الصلبَ والقويّ، لا يصمد أمامه أحد، لأنّ لا سبيل لهم إلى تغييره. وهكذا يغلب المرن الصلب، ويغلب اللين القوي. يعرف الجميع هذا، لكنّ أحدًا لا يستطيع أن يفعله.

18. حين يرى الناس شيئًا جميلًا، يصير غيره قبيحًا، وحين يرون شيئًا خيّرًا، يصير غيره شرًّا. فالوجود والعدم يولّد أحدهما الآخر، والصعب والسهل يُكمل أحدهما الآخر، والطويل والقصير يحدّد أحدهما الآخر، والعالي والواطئ يتوقف أحدهما على الآخر، والقبل والبعد يتعاقبان. لذلك يعمل الحكيم دون أن يفعل شيئًا، ويعلّم دون أن يتكلم. تنشأ الأشياء فيتركها تأتي، وتزول فيتركها تمضي. يملك ولا يتملّك، ويعمل ولا ينتظر الثمرة. فإذا تمّ عمله نسيه، ولهذا يبقى إلى الأبد.

19. 

20. تستهوي الأنا الأسماءُ والأفكار... غير أنّ الأسماء والمفاهيم لا تحجب إدراكك لهذه الوحدة العظيمة إلا حجباً. لذلك فمن الحكمة أن تتجاهلها. أما الذين يعيشون في أناهم، فهم في حيرةٍ دائمة.

21. الموجود وغير الموجود يُولِد أحدهما الآخر.

22. إن حاولتَ تغييره أفسدتَه، وإن حاولتَ إمساكه فقدتَه.

23. إن أخذتَ تتخبّط بحثًا عن السكينة الداخلية، فقد تفقدها.

25. الحبُّ أقوى الأهواء كلّها، فهو يهاجم العقل والقلب والحواسّ في آنٍ واحد.

26. كلما ازداد الناسُ ذكاءً ودهاءً، ازدادت الأحداثُ غرابةً.

27. عِشْ ببساطةٍ وفضيلة، وكن وفيًّا لطبيعتك، غير واضعٍ حدًّا فاصلًا بين ما هو روحيّ وما ليس كذلك.

28. كل ما في العالم يولد من الوجود، والوجود يولد من العدم.

29. 

30. كلّما كثرت القوانين المكتوبة، كثر المجرمون الذين تُنتجهم.

31. أنا لا أفعل، ومع ذلك يصلح الناسُ أنفسهم بأنفسهم.

32. كُنْ ما أنت عليه، واذهب إلى آخر الشوط.

33. انظر فلا تُرى، واستمع فلا يُسمع، وامدد يدك فلا تُقبض عليه. في الأعلى ليس ساطعًا، وفي الأسفل ليس مظلمًا. متصلٌ لا ينقطع، لا اسم له، يعود إلى عالم العدم. صورةُ كلِّ صورة، وشكلٌ بلا شكل، لطيفٌ يعجز عن الإدراك. ادنُ منه فلا بداية له، واتبعه فلا نهاية له. لا تستطيع أن تعرفه، لكنك تستطيع أن تكونه، مطمئنًّا في حياتك. فقط أدرك من أين أتيت؛ فذلك جوهر الحكمة.

34. مَن سرق خطّافًا شُنق، ومَن سرق الدولة تُوّج أميرًا.

35. أفرِغ نفسك من كل شيء، ودع العقل يسكن. الكائنات العشرة آلاف تنشأ وتزول، والذات تراقب عودتها. تنمو وتزدهر ثم تعود إلى أصلها، والعودة إلى الأصل هي السكون، وهو سبيل الطبيعة.

36. الناسُ جميعًا مشغولون، وأنا وحدي لا أرغب في ذلك، كمن نُبذ من الجماعة.

37. كلماتُ الحقّ دائمًا تبدو متناقضة. فأمام العقل الساكن، يستسلم الكونُ كلُّه.

38.