كلام وحكم عن الرضا — الصفحة 2

الحكم

1. 

2. في النهاية، يُعرَف القادة بالقناعات التي يتمسّكون بها.

3. لا يكفي أن تكون سعيدًا، بل ينبغي أن تكون قانعًا.

4. 

5. لا تكون لنا قناعات إلا إن كنا لم ندرس شيئًا بعمق.

6. بلاء الإنسان من اللسان.

8. أن تكون سقراطَ غيرَ راضٍ خيرٌ من أن تكون خنزيراً راضياً.

9. السكوت يعني إحتياج، يعني ألم، يعني وجع؛ كاذب من قال أنّ السكوت علامة الرضا.

10. 

11. أن ترضى بما لديك، فذلك هو الغنى.

12. ارضَ بما نِلتَ، وأزِلْ تقطيبة جبينك، فبابُ الاختيار ليس مفتوحاً لك ولا لي.

13. لا يمكن أن نظلّ طوال حياتنا ندفع ثمن حماقات سياسية لم تمنحنا شيئًا قط، وإنما كانت تأخذ منّا دائمًا، وإنّي لأرضى بأضيق الحدود ما دام لي سلامٌ وهدوءٌ للعمل.

14. ربما لأنني أُقدّر ما أملكه تقديرًا كبيرًا، فلا أقلق على ما لم أنلْه.

15. مقتنعٌ بما يكفي، فلستُ أسعى إلى إقناع أحد.

16. لا أستطيع أن أقف ساكنًا أبدًا؛ عليّ أن أستكشف وأجرّب. لا أرضى عن عملي أبدًا، وأضيق بقيود خيالي نفسه.

17. أنا مقتنعة بأن الاشتراكية هي الحل الوحيد.

18. لا تستطيع الشبيبة أن تثبت ذاتها إلا بالاعتقاد أنّ مغامراتها تفوق كل مغامرة سواها، وأنها لا تشبه شيئًا.

19. 

20. ما دمتَ مقتنعًا بأنّك لم تفعل شيئًا قط، فلن تستطيع أن تفعل شيئًا أبدًا.

21. القناعةُ تحقّق إلى حدٍّ ما كلَّ ما ينسبه الكيميائيّ إلى ما يسمّيه حجرَ الفلاسفة؛ وإن لم تجلب الثراء، فهي تفعل مثله بأن تطرد الرغبةَ فيه.

22. حين تكون غير راضٍ، تريد دائمًا المزيد والمزيد والمزيد، ولا تُشبع رغبتك أبدًا. أما إذا مارستَ القناعة، فتستطيع أن تقول لنفسك: «نعم، عندي بالفعل كلُّ ما أحتاج إليه حقًّا».

23. اقنع بما لديك.

25. الأيديولوجيات، تلك المذاهب التي تستطيع، في نظر أتباعها، أن تفسّر كل شيء وكل حدث باستنباطه من مقدّمةٍ واحدة، ظاهرةٌ حديثة جدًّا... ولم تُكتشف الإمكانات السياسية الهائلة للأيديولوجيات إلا على يد هتلر وستالين.

26. أشعر في النهاية بالرضا لأننا بتنا نعرف شيئاً أكثر عن الكيفية الحقيقية التي يسير بها العالم.

27. شرط الرضا أن يستوى المنع و العطاء.

28. لا لذّة في الانتقام إلا إذا أتيح للجاني وقتٌ ليدرك مَن الذي يضربه، ولماذا حلّ به العقاب.

29. ليست الخطوة من القناعة إلى الركون كبيرةً بالقدر الذي نظن.

30. لا تَرغَب إلا في الله، فيكتفي قلبك.

31. 

32. ينظر العلاج بالمعنى إلى الإنسان بوصفه كائناً يتمثّل همّه الأكبر في تحقيق معنى وتجسيد القيم، لا في مجرّد إشباع الدوافع والغرائز والرغبات.

33. تعلّم أن ترضى بكل شيء: بالثراء ما دام يجعلنا نفيد غيرنا، وبالفقر لأنه لا يُثقل علينا بما نخشى عليه، وبالخمول لأننا لا نُحسد.

34. إن كنتَ تتوق إلى الثروة، فلا تسأل إلّا القناعة، فهي كنزٌ عظيم.

35. فما كنتُ أكرهه وأمقته وألعنه فوق كل شيء، هو هذا الرضا، وهذه العافية والراحة، وهذا التفاؤل المحروس بعناية لدى الطبقة الوسطى، وهذه الذرّية السمينة المزدهرة من الابتذال.

36. كلّ رضًى يبلغه المرء يزرع بذرة رغبةٍ جديدة، فلا نهاية لأماني الإرادة الفردية.

37. إذا كانت حياة المرء بسيطة، فلا بد أن يأتي الرضا.

38. حين نتحرّر من الرغبة، نعرف الطمأنينة والحرية.

39. 

40. ماذا لو انتهى كل هذا الهدوء، وكل هذا الرخاء، وكل هذا الرضا، إلى نهاية مروِّعة؟

41. الحدود الحقيقية التي يُحصر فيها العلم الإنساني ويُقيَّد ثلاثة: الأولى ألا نجعل سعادتنا في المعرفة فننسى فناءنا، والثانية ألا نوظّف معرفتنا لنحظى بالراحة والرضا لا للضجر والتذمّر، والثالثة ألا نزعم بتأمل الطبيعة أننا نبلغ أسرار الله.

42. لكنه لم يتعلّم هذا: أن يجد الرضا في نفسه وفي حياته هو.

44. مَن ذا يستمتع وحده؟ أو مَن ذا يجد الرضا والجميعُ يستمتعون؟

45. الرضا بما قُسم لنا عنصرٌ من عناصر السعادة.

46. ثمة لذّة باردة تشبه لذة الطبيب في أن يرى إلى أي حدٍّ يمكن أن تسوء الأمور.

47. يرضون، ما داموا قد نجوا هم أنفسهم من عناء الفكر الشاق، أن يسلّموا للآخرين طوعًا وصاية أفكارهم.

48. 

49. ننتقل من توقّعٍ إلى توقّع، لا من إشباعٍ إلى إشباع.

50. إن قصدتَ بالسعادة الرضا العادي، فنعم، أنا راضية إلى حدٍّ ما. لستُ مكتفية تمامًا، بل راضية.

51. حتى في القرون التي تبدو لنا الأشدّ بشاعةً وحماقةً، وجد الشغفُ الخالدُ بالجمال دائماً ما يُشبعه.

52. أنا على يقين من هذا: الخير الذي يُفعل في أي مكان هو خيرٌ يُفعل في كل مكان.

53. نادراً ما تبلغ الكمال النهائي، فلو بلغته لانتهت الحياة، لكن ما دمت تسعى تنفتح أمامك رؤى جديدة، وإمكانات جديدة للرضا بالعيش.