كلام وحكم عن النزاهة — الصفحة 3

الحكم

1. 

2. السبيل الوحيد إلى النجاح الحقيقي في العلم، وهو الميدان الذي أعرفه، أن تصف الأدلة بعناية تامة دون أن تلتفت إلى ما تشتهي أن تكون عليه. فإن كانت لديك نظرية، فعليك أن تحاول تفسير ما فيها من حسنٍ وسيّئٍ على حدٍّ سواء. وفي العلم تتعلّم نوعًا من النزاهة والصدق المعياريّين.

3. النزاهةُ تعني ببساطة الاستعدادَ لعدم انتهاك الذات، بمختلف الوجوه التي يمكن أن يقع بها ذلك الانتهاك.

4. إن كانت شِباكنا مؤلَّفة بمقابض فاسدة، وكان النّول قد أوشك على الانتهاء، فإنّ عملنا يبدأ من جديد. ليرسل الله إلينا حائكين صادقين من جديد، وليكونوا من أهل الدار.

5. 

6. مستقبل مشرق يلوح في الأفق، والمسؤولية علينا، بالعمل الجاد والصدق والنزاهة، أن نطال النجوم.

8. تُقدّر أمريكا علاقتها بأصدقائها المسلمين الكثيرين، وتحترم الإيمان الحيّ بالإسلام الذي يُلهم أفرادًا لا يُحصَون لأن يعيشوا حياةً قوامها الصدق والنزاهة والأخلاق. وفي هذا العام، أتمنى أن يكون العيد وقتًا نتذكّر فيه قيم التقدّم والتعدّدية والقبول التي تجمعنا أمةً واحدةً ومجتمعًا عالميًّا. وبالعمل معًا على تعزيز التفاهم المتبادل، نرسم الطريق نحو مستقبل أكثر إشراقًا للجميع.

9. لستُ مثاليًّا يؤمن إيمانًا راسخًا بنزاهة محاكمنا ونظام هيئة المحلفين؛ فهذا ليس مثلًا أعلى عندي، بل واقعٌ حيٌّ يعمل. أيها السادة، ليست المحكمةُ أفضلَ من كلِّ رجلٍ منكم جالسًا أمامي في هيئة المحلفين. فالمحكمة لا تكون سليمةً إلا بقدر سلامة هيئة محلفيها، وهيئة المحلفين لا تكون سليمةً إلا بقدر سلامة الرجال الذين يؤلفونها.

10. 

11. أما من لعنةٍ مختارة، أو صاعقةٍ خفية في خزائن السماء، محمرّة من غضبٍ استثنائي، تُهلك الرجل الذي بلغ عظمته على حساب خراب وطنه؟

12. الوعي، أي مراقبة العقل، هو أكثر السبل جوهريةً لتحقيق الاختراق. فما إن تتجاوز العقل خطوةً واحدة، حتى تدخل عالم النirvana، وعالم النور والحياة الأبدية. وتبلغ الكمال الروحي والحرية وانتشاءً عظيمًا لا يستطيع العقل حتى أن يحلم به.

13. يمكن الحكم على درجة حضارة المجتمع بدخول سجونه.

14. الشرف خيرٌ من الألقاب.

15. كن كما تودّ أن تبدو.

16. حين تقطع على نفسك عهداً، فاجعل في ذهنك أنك ترهن نزاهتك.

17. النزاهة أن تُطابق الواقعَ أقوالَنا، بمعنى آخر: أن نفي بالوعود ونحقق التوقعات.

18. بات ضروريًا اليوم أكثر من أي وقت مضى أن يتميّز القادة السياسيون بالنزاهة والاستقامة والالتزام بالصالح العام.

19. نحن، بوصفنا شهودًا لا على نوايانا بل على سلوكنا، قد نكون صادقين أو كاذبين، أما جريمة المرائي فهي أنه يشهد زورًا على نفسه. ما يجعل الافتراض بأن النفاق أعظم الرذائل مقنعًا، أن النزاهة يمكن أن تتخفّى تحت غطاء كل الرذائل الأخرى إلا هذه. صحيح أن الجريمة والمجرم وحدهما يضعاننا أمام حيرة الشرّ الجذري؛ لكنّ المرائي وحده هو الفاسد حتى النخاع.

20. 

21. ليس من الضروري أن أعيش سعيداً ما دمتُ حياً، لكن من الضروري أن أعيش شريفاً ما دمتُ حياً.

22. الإنسان يخضع بحكم طبيعته البشرية لآلام وأحزان لا تُحصى، ومع ذلك، وكأن الطبيعة لم تزرع في الحياة شرورًا كافية، نضيف نحن باستمرار همًّا إلى هم، ونفاقم المصيبة المشتركة بقسوتنا بعضنا على بعض.

23. التفكيرُ سهل، والفعلُ صعب، لكنّ أصعبَ شيءٍ في الدنيا أن تفعل وفق ما تفكر فيه.

25. النزاهةُ لا تحتاج إلى قواعد.

26. مَن كان أمينًا في جوهره لا يحتاج إلى مدوّنة أخلاقية؛ فالوصايا العشر وعظة الجبل هما كلّ ما يحتاجه أحدٌ من قواعد الأخلاق.

27. لا تتحقّق السلطة إلّا حين لا تفترق الكلمة عن الفعل.

28. النزاهةُ قَدَرُك، وهي النورُ الذي يهدي طريقك.

29. 

30. في القانون الدولي مبدآن: مبدأ سلامة الأراضي، وحق تقرير المصير.

31. ما أجمل أن يحفظ الأمير العهد ويعيش بنزاهة لا بالدهاء، فذلك أمرٌ يعرفه الجميع. ومع ذلك، تُظهر تجارب زماننا أنّ الأمراء الذين عظُمت إنجازاتهم هم أولئك الذين لم يكترثوا كثيراً بالوفاء بالعهد، وقد استطاعوا بدهائهم أن يُربكوا عقول الناس، وأن يتغلّبوا في النهاية على من جعلوا الوفاء أساس أمرهم.

32. الشخصية في القيادة هي كل شيء بأشكال كثيرة. تتكوّن من عناصر عديدة، لكنني أقول إن الشخصية هي في حقيقتها النزاهة.

33. أأمن السبل ألّا تفعل شيئاً ضد ضميرك. وبهذا السرّ تستطيع أن تنعم بالحياة، فلا تخاف الموت.

34. لا أنكر أن أفضل ردٍّ على المفترين هو الصمتُ والصبرُ، ووضعُ الأفعال الصادقة في مقابل الأقوال الكاذبة.

35. الرجل الفاضل، كالمعدن الثمين، ثابتٌ لا يتبدّل في كل حال؛ أما الوغد، فكذراعي الميزان، يتأرجح صعوداً وهبوطاً أبداً.

36. إن نظرت في قلبك فلم تجد فيه عيبًا، فما الذي يدعو إلى القلق؟ وما الذي يدعو إلى الخوف؟

37. تذكّر، إن جاء يومٌ تضطر فيه إلى الاختيار بين ما هو صواب وما هو سهل، فتذكّر ما حلّ بفتًى كان طيّبًا ولطيفًا وشجاعًا، حين اعترض طريق اللورد فولدمورت. تذكّر سيدريك ديغوري.

38. 

39. من الثابت تاريخياً أن نسبةً كبيرةً من المارقين عن الدين في كل العصور كانوا من ذوي النزاهة والشرف الرفيع.

40. أنا فخورٌ جدًا بأن يُقال عني إنني خنزير؛ فالخنزير يرمز إلى الفخر والنزاهة والجرأة.

41. الأفضل أن تكون حكيماً دون أن تُظهر ذلك، من أن تُظهر الحكمة دون أن تكونها، ومع ذلك فإن أكثر الناس يرغبون في العكس.

42. لا أعوّل على مثقفينا المنافقين الزائفين الهستيريين الجاهلين الكسالى حين يتألمون ويشكون؛ فمصدر قهرهم من داخلهم. أنا أؤمن بالأفراد. أرى الخلاص في أفراد متفرّقين، من مثقفين وفلاحين، مبعثرين هنا وهناك في أنحاء روسيا. لديهم القوة، وإن كانوا قلّة.

44. الحرّيةُ والقيدُ وجهانِ لضرورةٍ واحدة، هي أن يكون المرءُ ما هو عليه، لا غيره.

45. طوّر ذكاءاتك الأربعة: الذكاء الجسدي (PQ)، الذي يمثّل سبعين تريليون خلية تقاوم المرض وتهضم فطورك؛ والذكاء العقلي (IQ)؛ والذكاء العاطفي (EQ)، أي حسّ القلب وحكمته؛ والذكاء الروحي (SQ)، المتعلّق بالمعنى والغاية والنزاهة حول منظومة قيمك التي اخترتها ومصدرك الذي تؤمن به. فإذا اجتمعت، غيّرت العالم إلى الأفضل.

46. جاهد أن تُبقي حيّاً في صدرك ذلك الشرارة السماوية الصغيرة المسمّاة الضمير.

47. القوانين تضبط سلوك الرجل الأدنى... أما السلوك القويم فيضبط الرجل الأعظم.

48. 

49. بغير الفضيلة والاستقامة، لن ينال أرفع المواهب وأبرز الإنجازات احترام الجزء الحقيقي القيّم من البشرية، ولن تكسب ودّه وتقديره أبداً.

50. الحب قوةٌ فاعلة في الإنسان؛ قوةٌ تكسر الجدران التي تفصله عن أخيه الإنسان، وتوحّده مع الآخرين؛ الحب يجعله يتغلب على شعور العزلة والانفصال، ومع ذلك يتيح له أن يكون ذاته، وأن يحافظ على تكامله.

51. مع النزاهة، لا يُحسب شيءٌ سواها. ومن دونها، لا يُحسب شيءٌ سواها.

52. الإنسان الناضج يملك من النزاهة ما يجعله يقف وحده. وإذا أعطى الناضجُ حبّه، أعطاه دون أيّ شروطٍ مربوطةٍ به. وحين يحبّ شخصان ناضجان أحدهما الآخر، يحدث أحد أعظم المفارقات في الحياة وأجملها: إنهما معًا، ومع ذلك وحيدان تمامًا. يكونان معًا إلى حدّ يكادان معه يصيران واحدًا. ويعين الاثنان الناضجان في الحب كلٌّ منهما الآخر على أن يصير أكثر حرّية. لا سياسة هناك، ولا دبلوماسية، ولا سعيٌ إلى الهيمنة. الحرّية والحبّ وحدهما.

53. كلّما تعددت الأشياء التي يخجل منها الرجلُ، ازداد احتراماً.