جون آدامز — الصفحة 4

حكم جون آدامز

1. 

2. أسأل السماء أن تُغدق أفضل البركات على هذا البيت، وعلى كل من سيسكنه من بعد. ولا يحكم تحت هذا السقف إلّا رجالٌ شرفاءُ حكماء.

3. إنّ للشعب «حقًّا، لا يُنازَع فيه، ولا يُسلَب، ولا يُنقَض، حقًّا إلهيًّا، في أكثر أنواع المعرفة مهابةً وحسدًا، أعني معرفة طباع حكّامه وسلوكهم».

4. 

5. الولايات المتحدة ليست دولةً مسيحية، بقدر ما ليست دولةً يهودية أو إسلامية.

6. الرِّق عدوى خبيثة تفسد طبع الإنسان.

8. القاعدة الأساسية للميليشيا أن تُنشأ وتُوجَّه وتُقاد بالقوانين، وأن تكون دائمًا في خدمة القانون ومساندته.

9. لا بدّ أن تُصان الملكية، وإلّا فلا وجود للحرّية.

10. 

11. الأهواء البشرية حين تنفلت من عقال الأخلاق والدين... ستمزّق أقوى حبال دستورنا كما يمزّق الحوتُ الشبكة.

12. إن لم نبذل أنفسنا في خدمة البشرية، فمن نخدم إذن؟

13. فلتكن القناعة والجدّ فضيلتَينا.

14. لكنني أُسلِّم كل آمالي ومخاوفي لعناية إلهية تُدير الأمور، وإن كان هذا الإيمان غير مألوف في زماننا، فإنني أؤمن به إيمانًا راسخًا.

15. الحزن يدفع الناس إلى التأمل الجادّ، ويشحذ الفهم، ويلين القلب.

16. أطلِقوا العقلَ الإنسانيّ حرًّا. لا بدّ أن يكون حرًّا، وسيظلّ حرًّا. فلا الخرافة ولا الجمود العقائدي يقدران على حبسه.

17. هل تأمّلتَ في ذلك النظام المؤلَّف من أكاذيب مقدّسة وخدعٍ تقيّة، الذي ظلّ يستعر ويظفر طوال ألف وخمسمائة عام؟

18. إن كان للفخر الوطني أن يكون مبرَّراً أو مقبولاً في وقت من الأوقات، فذلك حين ينبع لا من القوّة أو الثروة، ولا من العظمة أو المجد، بل من الاقتناع ببراءة الأمّة وعلمها وإحسانها.

19. 

20. قرأتُ حتى كلَّت عيناي، ولم أقرأ نصف ما يكفي. فكلما قرأ المرء أبصر أكثر... ولا بدّ لنا أن نقرأ.

21. لو تخيّلتَ أمةً في إقليمٍ بعيد اتخذت الكتاب المقدس كتابَ قانونها الوحيد، وراح كلُّ فردٍ فيها يُقيم سلوكه على ما فيه من أحكام. يا لها من يوتوبيا! يا لها من جنّةٍ تلك البقعة!

22. إنّ الديانة المسيحية، فوق كل الأديان التي سادت أو وُجدت في العصور القديمة والحديثة، هي دينُ الحكمة والفضيلة والعدل والإنسانية.

23. بينما تقدّمت سائر العلوم، ظلّ علمُ الحكم راكداً، فهو اليوم لا يُفهم أفضل ولا يُمارس أفضل مما كان قبل ثلاثة أو أربعة آلاف سنة.

25. البلاغةُ المستعارة، إن احتوت على مادةٍ جيدة مثل البلاغة الأصيلة، فهي جيدة كالأصيلة.

26. إنّ الدين والأخلاق وحدهما هما اللذان يُرسيان المبادئ التي تستقر عليها الحرية بأمان. وأساس الدستور الحر الوحيد هو الفضيلة الخالصة.

27. قال محامٍ ذات مرة للمحلفين إن الشخص الذي اتُّهم موكله بقتله على وشك أن يدخل من باب قاعة المحكمة. فلما بدا الذهول على المحلفين، أكّد المحامي أنهم إن تساءلوا ولو لثانية واحدة عن احتمال ظهور الضحية، فإن هذا التساؤل يكفي ليكون شكًّا معقولًا يوجب عليهم الحكم ببراءة موكله.

28. الطبيعة البشرية ذاتها تنحاز أبدًا إلى الحرية. وفيها أيضًا استياءٌ من الظلم وسخطٌ على الباطل، ومحبةٌ للحق وإجلالٌ للفضيلة. وهذه العواطف الحميدة هي «الشرارة الكامنة»... فإن كان الناس قادرين على إدراك الفرق بين الصادق والكاذب، والحق والباطل، والفضيلة والرذيلة، ورؤيته والإحساس به، فأيّ مبدأ أفضل يستند إليه أصدقاء الإنسانية من إحساسهم بهذا الفرق؟

29. 

30. لقد استقرّ رأيي منذ زمن طويل على أنّ الفلسفة، ولا الدين، ولا الأخلاق، ولا الحكمة، ولا المصلحة، لن تحكم أمماً ولا أحزاباً ضدّ غرورها، وكبريائها، وسخطها، وثأرها، وطمعها، وطموحها. لا يردعها سوى القوة والسطوة والبأس.

31. فلنحتضن إذن وسائل المعرفة بحنوٍّ ورفق، ولنجرؤ على القراءة والتفكير والكلام والكتابة.

32. ما من رجلٍ شغل منصب الرئاسة قطّ قد هنّأ صديقاً على الفوز به.

33. المبادئ العامة التي حقّق بها الآباء المؤسسون الاستقلال كانت المبادئ العامة للمسيحية.

34. في حكومةٍ تبعد ألف فرسخ عنّا شيءٌ غيرُ طبيعيٍّ وبغيض. أما حكومةٌ من اختيارنا، يديرها أناسٌ نحبّهم ونجلّهم ونأتمن جانبهم، ففيها من السحر ما يحملُ الناس على القتال من أجله.

35. ليس للحكومة حقٌّ في أن تمسّ شعرةً من رأس الملحد بسبب معتقده. أمّا أفعاله فليحذر منها.

36. فلنفترض أن الصحافة نقلت البابوية في روما إلى هنري الثامن، ولنفترض أنها هدمت إلى حدّ ما النظام الإقطاعي، وأطلقت سراح الأقنان والأتباع؛ ولنفترض أنها هدمت الأديرة والصوامع والبيوت الدينية. فإلى أيدي من آلت كل هذه الإقطاعيات والأديرة والبيوت الدينية والأراضي المصادَرة؟ أإلى أيدي الديمقراطية؟ أإلى أيدي الأقنان والأتباع؟ لقد كان الأقنان والأتباع هم الديمقراطية الحقيقية الوحيدة في تلك الأزمنة. كلا، بل آلت إلى أيدي أرستقراطيين آخرين...

37. أعرّف الحرية بأنها القدرة على أن نفعل بالآخرين ما نحبّ أن يُفعل بنا. أمّا تعريفها بأنها القدرة على فعل كلّ ما يُبيحه القانون، أي القوانين المدنية، فلا يبدو مُرضيًا.

38. 

39. الطموح أدهى الوحوش في ميدان الفكر والأخلاق، فهو بارع على نحوٍ عجيب في إخفاء نفسه عن صاحبه.

40. لمّا كانت سلامة الأمم وازدهارها يعتمدان في نهاية المطاف وجوهرًا على حماية الله القدير وبركته، وكان الإقرار الوطني بهذه الحقيقة ليس واجبًا لا غنى عنه فحسب، بل واجبٌ يدين به الشعب لله تعالى،

41. جوهر الحكم الحرّ يكمن في ضبطٍ فعّال للتنافسات والخصومات.

42. ستتذكّر دائمًا أن غاية الدراسة كلّها أن تجعل منك رجلًا صالحًا ومواطنًا نافعًا.

44. الانتخابات إلى المناصب، وهي الغايات الكبرى للطموح، أنظر إليها بعين الرعب!

45. إن شكل الحكم الذي يمنح الراحة والطمأنينة والأمن، أو قُلْ بكلمة واحدة: السعادة، لأكبر عدد من الناس وبأعلى درجة، هو الأفضل.

46. هل يمكن أن توجد حكومةٌ حرّة مع الديانة الكاثوليكية الرومانية؟

47. توازنُ القوى في المجتمع يلازم توازنَ الملكية في الأرض.

48. 

49. الشأن العام لا بد أن يتولاه أحد، وسيتولاه أحدهم لا محالة. فإن أحجم الحكماء، لن يُقدِم غيرهم؛ وإن رفض الأمناء، لن يقبله غيرهم.

50. لن تكون وحيدًا أبدًا ما دام معك شاعر في جيبك.

51. لقد قبلتُ مقعداً في مجلس النواب، وبذلك رضيتُ بهلاكي، وهلاككم، وهلاك أبنائنا. أحذركم بهذا لتهيّئوا أنفسكم لمصيركم.

52. الأمريكيُّ الذي لا يُحسن القراءة ولا الكتابة نادرٌ كالمذنَّب أو الزلزال.

53. أعدّ الاحترامَ الصادق للمسيحية من أفضل المؤهلات للخدمة العامة.