- أستاذ جامعي
- المفكرون والمؤرخون
- 1935–2003
- 91 حكمة
الصورة: Barenboim-Said Akademie gGmbH — CC0
حكم إدوارد سعيد
-
إذا نظرتَ إلى المناهج الدراسية في معظم الجامعات والمدارس في هذا البلد [الولايات المتحدة]، مع الأخذ في الاعتبار تاريخنا الطويل من الاحتكاك بالعالم الإسلامي، فستجد فيها القليل جداً مما يمكن الإمساك به وهو مفيد حقاً عن الإسلام. وإذا نظرتَ إلى الإعلام الشعبي، فسترى أن الصورة النمطية التي بدأت مع رودولف فالنتينو في فيلم «الشيخ» ما زالت باقية، وقد تطورت لتصبح الشرير العابر للحدود في التلفزيون والسينما والثقافة عموماً.
إدوارد سعيد
-
يشعر معظم العرب والمسلمين بأن الولايات المتحدة لم تكن تولي رغباتهم اهتمامًا يُذكر، وأنها تمضي في سياساتها لذاتها لا وفق كثير من المبادئ التي تدّعي أنها مبادئها: الديمقراطية، وتقرير المصير، وحرية التعبير، وحرية التجمع، والقانون الدولي.
-
من الصعب جدًا، على سبيل المثال، تبرير احتلال الضفة الغربية وغزة الذي دام أربعةً وثلاثين عامًا. ومن الصعب جدًا تبرير وجود 140 مستوطنة إسرائيلية، وما يقارب 400 ألف مستوطن.
-
من الشائع أن نسمع كبار المسؤولين في واشنطن وغيرها يتحدثون عن تغيير خريطة الشرق الأوسط، كأن المجتمعات العريقة والشعوب التي لا تُحصى يمكن أن تُهزّ كما يُهزّ الفول السوداني في جرّة.
إدوارد سعيد
-
منذ الستينيات شهدنا فشل أيديولوجيا «الوعاء المنصهر». فقد أوحت هذه الأيديولوجيا بأن الخلفيات التاريخية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية المختلفة يمكن أن تذوب في أيديولوجيا أو كتلة اجتماعية أوسع تُسمّى «أمريكا». ولم ينجح هذا المفهوم، لأن أمريكا تشجّع، مفارقةً، سياسةَ الاحتجاج والمنازعة.
-
قد بلغنا في عملنا نقطةً لم نعد فيها قادرين على تجاهل الإمبراطوريات والسياق الإمبراطوري في دراساتنا.
-
المفارقة أن كثيرين، ومنهم أسامة بن لادن والمجاهدون، قد تغذّوا في الواقع على الولايات المتحدة في مطلع الثمانينيات، في مساعيها لطرد السوفييت من أفغانستان.
-
وفي سلسلة التفاعلات المتواصلة التي لا تهدأ، لعبت الولايات المتحدة دورًا مميّزًا للغاية، وهو دورٌ حجبه عن معظم الأمريكيين، أو جهلوا به تمامًا.
-
إنّ جميع الكلمات التي استخدمها جورج بوش علنًا في المراحل الأولى من الأزمة، مثل «مطلوب حيًّا أو ميتًا»، و«حملة صليبية»، وغيرهما، توحي لا بتقدّمٍ منظّم ومدروس نحو تقديم الرجل إلى العدالة وفق المعايير الدولية، بل بشيءٍ أقرب إلى المأساوية الكارثية، بشيءٍ من طبيعة الفعلة الإجرامية ذاتها. وهذا سيزيد الأمور سوءًا، سوءًا بالغًا، لأن للأفعال عواقبها دائمًا.
إدوارد سعيد
-
ينبغي أن يكون الردّ العادل على هذا الحدث الفظيع أن نتوجه فورًا إلى المجتمع الدولي، أي الأمم المتحدة. ينبغي حشد قوة القانون الدولي، لكنه ربما بات متأخرًا، لأن الولايات المتحدة لم تفعل ذلك قط، بل دائمًا ما تمضي وحدها.
-
[جذور الإرهاب] تنبع من جدلٍ طويل قائم على تدخّل الولايات المتحدة في شؤون العالم الإسلامي، والعالم المنتج للنفط، والعالم العربي، والشرق الأوسط، تلك المناطق التي تُعدّ أساسية لمصالح الولايات المتحدة وأمنها.
-
ما يرعبني أننا ندخل مرحلة إذا بدأتَ فيها الحديث عن هذا بوصفه أمرًا يمكن فهمه تاريخيًا، دون أي تعاطف، فستُعدّ غير وطني، وسيُمنع ما تقوله. وهذا خطر شديد. فعلى كل مواطن، تحديدًا، أن يفهم جيدًا العالم الذي نعيش فيه، والتاريخ الذي نحن جزء منه، والذي نصنعه بوصفنا قوة عظمى.
-
...من المعقول أن نبدأ بطرح الأسئلة الأولى: لماذا نتخيّل السلطة أصلًا، وما العلاقة بين الدافع الذي يحرّك تخيّلنا للسلطة والصورة التي ننتهي إليها؟
-
كان هذا تدميراً دموياً عبثياً، لا لسبب سوى إتيانه. لاحظ أنه لم تُعلن عنه أي جهة، ولم تُرفع فيه أي مطالب، ولم يصدر عنه أي بيان. كان إرهاباً صامتاً، لا يمت إلى أي قضية بصلة.
-
كان الكابتن آهاب رجلًا تملّكته رغبة هوسية في مطاردة الحوت الأبيض الذي آذاه، فقد انتزع ساقه، إلى أقاصي الأرض، مهما حدث. وفي المشهد الأخير من الرواية، يُحمل الكابتن آهاب إلى عرض البحر، ملفوفًا حول الحوت الأبيض بحبل حربته نفسها، متجهًا بوضوح إلى موته. كان مشهدًا يحمل حسمًا يكاد يكون انتحاريًا.
-
لاحظوا أنه لم تصدر أي مطالبة بهذه الهجمات (في الحادي عشر من سبتمبر)، ولا مطالب، ولا بيانات. لقد كانت إرهابًا صامتًا.
-
كان يُظن أن حشد الإسلام ضد الشيوعية الملحدة سيكون خدمةً سيئة جداً للاتحاد السوفييتي، وهذا ما تحقق بالفعل. ففي عام 1985 جاءت مجموعة من المجاهدين إلى واشنطن، فاستقبلهم الرئيس [رونالد] ريغان، ووصفهم بأنهم «مقاتلو الحرية».
-
القول إننا سنُنهي دولًا أو نستأصل الإرهاب، وإن الأمر حربٌ طويلة تمتد سنوات بأدوات كثيرة متنوعة، يوحي بصراعٍ أكثر تعقيدًا وأطول أمدًا، وأظن أغلب الأمريكيين غير مستعدين له.
إدوارد سعيد
-
إنّ الرد العادل على هذا الحدث المروّع ينبغي أن يكون التوجّه فورًا إلى المجتمع الدولي، أي الأمم المتحدة، وتعبئة قواعد القانون الدولي. لكنّ ذلك ربما بات متأخرًا، لأن الولايات المتحدة لم تفعل ذلك قط، بل دأبت على التصرف منفردة.
-
من الصعب جدًا تبرير احتلال الضفة الغربية وغزة الذي دام أربعة وثلاثين عامًا. ومن الصعب جدًا تبرير وجود 140 مستوطنة إسرائيلية وما يقارب 400 ألف مستوطن. وقد اتُّخذت هذه الإجراءات بدعم من الولايات المتحدة وتمويلها.
-
لقد تجاوز الحدثُ السياسة ودخل في الميتافيزيقا. كان ثمّة نوعٌ من العقل الكوني الشيطاني يعمل هنا، عقلٌ يرفض أيّ اهتمام بالحوار والتنظيم السياسي والإقناع.
-
الكثافة والتعقيد والقيمة التاريخية الدلالية بقوةٍ تجعل السياسة ممكنةً… بصيرةُ غرامشي أنه أدرك أنّ الإخضاع والتفتيت والانتشار والإعادة إنتاجًا، بقدر ما هي إنتاجٌ وخلقٌ وإكراهٌ وتوجيهٌ، جوانبُ ضروريةٌ للتشكّل.
-
هذا [الهجمات الإرهابية في الحادي عشر من سبتمبر] لم يكن جزءًا من أي شيء؛ كان قفزة إلى عالم آخر، عالم التجريدات الجنونية والتعميمات الأسطورية، يضمّ أناسًا اختطفوا الإسلام لأغراضهم الخاصة. من المهم ألّا نقع في هذا الفخ، وأن نحاول الرد بنوع من الانتقام الميتافيزيقي.
-
اتُّخذت هذه الإجراءات بدعم من الولايات المتحدة وتمويلها. كيف يمكنكم القول إن هذا جزء من التزام الولايات المتحدة بالقانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة؟ النتيجة صورةٌ أشبه بالانفصام عن الولايات المتحدة.
-
إنّ الذين نفّذوا تفجيرات مركز التجارة العالمي والبنتاغون إرهابيون من طراز مختلف، لأن هؤلاء لم يكونوا، بوضوح، يائسين أو من سكان مخيمات اللاجئين الفقراء. كانوا من الطبقة الوسطى، ومتعلّمين بما يكفي للتحدث بالإنجليزية، ولالتحاق بمدارس الطيران، ولقدومهم إلى أمريكا والعيش في فلوريدا.
-
كان يُظن أن حشد الإسلام في وجه الشيوعية الملحدة سيُسدي إلى الاتحاد السوفيتي أسوأ خدمة ممكنة، وقد تحقق ذلك فعلًا.
-
وبالمناسبة، فإن [المجاهدين] لا يمثلون الإسلام بأي معنى رسمي. فهم ليسوا أئمة ولا شيوخًا، بل محاربون نصّبوا أنفسهم للدفاع عن الإسلام.
إدوارد سعيد
-
كان ذلك تدميرًا دمويًا لا لسبب سوى أن يُقدِم عليه أحدهم.
-
في عام 1985 وفد إلى واشنطن جماعة من المجاهدين، فاستقبلهم الرئيس ريغان، ووصفهم بـ«مقاتلي الحرية». وهؤلاء، فضلاً عن ذلك، لا يمثلون الإسلام بأي صفة رسمية؛ فليسوا أئمة ولا شيوخاً، بل محاربون نصّبوا أنفسهم للدفاع عن الإسلام.
-
ومن المفارقات أن كثيرين من هؤلاء، ومنهم أسامة بن لادن والمجاهدون، قد غذّتهم الولايات المتحدة فعلًا في أوائل الثمانينيات، في سعيها إلى طرد السوفيات من أفغانستان.
-
بوصفي نيويوركيًا، وجدتُ ما حدث في أحداث الحادي عشر من سبتمبر صادمًا ومرعبًا، ولا سيّما حجمه. وفي جوهره كانت رغبة لا تلين في إيذاء أبرياء. وقد استهدف رموزًا: مركز التجارة العالمي، قلب الرأسمالية الأمريكية، والبنتاغون، مقرّ المؤسسة العسكرية الأمريكية.
-
حتى حرب يونيو 1967 كنتُ منغمساً تماماً في حياة أستاذ شاب للأدب الإنجليزي. ومنذ عام 1968 بدأتُ أفكّر وأكتب وأسافر بوصفي إنساناً يشعر بأنه منخرط مباشرةً في نهضة الحياة والسياسة الفلسطينية.
-
الحكام العرب غير محبوبين في الأساس. تدعمهم الولايات المتحدة ضد إرادة شعوبهم. وفي خضمّ هذا المزيج المحتدم من العنف والسياسات غير الشعبية إلى أدق حدّ، ليس من الصعب على الشعبويين، ولا سيما من يدّعون التحدث باسم الدين، وهنا الإسلام، أن يُثيروا حملة صليبية ضد الولايات المتحدة، ويقولوا إن علينا بطريقة ما أن نُسقط أمريكا.
-
جاهلون وإن كانوا منفتحين على نداءات العدالة، فالأمريكيون قادرون على التفاعل كما فعلوا مع حملة المؤتمر الوطني الأفريقي ضد الفصل العنصري، تلك التي غيّرت في النهاية موازين القوى داخل جنوب أفريقيا.
-
بوصفي أحد سكان نيويورك، وجدتُ هذا الحدث، أي هجمات الحادي عشر من سبتمبر، صادماً ومرعباً، ولا سيما في حجمه الهائل.
-
لم يكن [11 سبتمبر] ليُناقَش، ولم يكن جزءًا من أي تفاوض، ولم يكن يحمل رسالة مقصودة. لقد كان يتكلم عن نفسه، وهذا أمرٌ غير مألوف.
إدوارد سعيد
-
لقد تجاوز [11 سبتمبر] السياسة وانتقل إلى ما وراء الطبيعة. كان ثمة نوع من عقلية كونية شيطانية تعمل هنا، لا تبدي أي اهتمام بالحوار أو التنظيم السياسي أو الإقناع. كان تدميرًا عنيدًا لا لسبب سوى أن يُدمَّر.
-
لقد انشقّت منظمة أسامة بن لادن عنه، وربما صارت اليوم مستقلة عنه. وسيظهر آخرون ويعاودون الظهور. ولهذا نحتاج إلى حملة أدقّ وأوضح، وأشدّ صبرًا في بنائها، تتتبع لا وجود الإرهابيين فحسب، بل الجذور التي يمكن تحديدها لظاهرة الإرهاب.
-
ثمة الوجه الآخر، وهو وجه الولايات المتحدة الرسمية، أي الولايات المتحدة الجيوش والتدخلات. الولايات المتحدة التي أطاحت عام 1953 بحكومة مصدّق القومية في إيران، وأعادت الشاه إلى الحكم.
-
بوصفي أحد سكان نيويورك، وجدتُ الحدث (هجمات 11 سبتمبر) صادمًا ومرعبًا، ولا سيما حجمه الهائل. وفي جوهره كانت هناك رغبة لا تلين في إلحاق الأذى بأبرياء.
-
ثمة أيضًا شعور عارم بالنشوة الظافرة: فكما هزمنا الاتحاد السوفيتي، نستطيع أن نفعل هذا. ومن هذا الشعور اليائس والدين المرضي ينشأ دافع شامل إلى الإيذاء والأذى، دون اكتراث بالأبرياء والبعيدين عن الصراع، كما حدث في نيويورك.




