سي. إس. لويس — الصفحة 4

حكم سي. إس. لويس

1. 

2. أفظع الشرور لا تُرتكب في تلك الأوكار القذرة للرذيلة التي كان ديكنز يحب تصويرها، بل تُدبَّر وتُقرَّر في مكاتب نظيفة مفروشة بالسجاد، دافئة، مضاءة جيداً، على أيدي رجال هادئين يرتدون ياقات بيضاء، وأظافرهم مقلَّمة، وخدودهم حليقة ناعمة، لا يحتاجون إلى رفع أصواتهم.

3. الامتنانُ يهتف، وهو محقّ في ذلك: «ما أكرم الله عليّ بهذا!

4. 

5. إن المسيحيين على حق: فالكبرياء هو السبب الأكبر للبؤس في كل أمة وكل أسرة منذ بدأ العالم.

6. حين نكون له وحده كليًّا، نصير أنفسنا أكثر من أي وقت مضى.

8. تتعدّد الآراء في كل شيء ما دمتَ لا تعرف الجواب، فإذا عرفته لم يبقَ إلا رأيٌ واحد.

9. يعني ذلك بالطبع أن تسعى إلى فعل كلّ ما يقوله لك. فلا معنى لأن تقول إنك وثقتَ بشخصٍ ما، وأنت لا تأخذ بنصيحته. وهكذا، إن كنتَ قد أسلمتَ نفسك له حقًّا، فلا بدّ أن تسعى إلى طاعته. لكن بطريقةٍ جديدة، وبقلقٍ أقلّ. لا أن تفعل هذه الأمور طلبًا للنجاة، بل لأنه قد بدأ يُنجّيك فعلًا. لا تأمل بلوغ الجنّة ثوابًا على أعمالك، بل تريد حتمًا أن تتصرّف على نحوٍ معيّن، لأنّ بصيصًا خافتًا أوّلَ من الجنّة قد صار في داخلك.

10. 

11. الطاعة هي المفتاح الذي يفتح كل باب.

12. آمِن بالله كما تؤمن بشروق الشمس؛ لا لأنك تراها، بل لأنك ترى كل ما تلمسه.

13. لا تجرؤ على أن تتردّد في الجرأة.

14. بالكبرياء صار الشيطانُ شيطانًا. فالكبرياء يقود إلى كلّ رذيلة، وهو الحالة الذهنية المضادّة لله تمامًا.

15. مهما فعلتَ، فسيجعل منه الخير. لكنه ليس الخير الذي أعدّه لك لو أطعته.

16. إنّ أصغر عمل طيّب تقوم به اليوم هو احتلالٌ لموقع استراتيجي، قد يمكّنك بعد أشهر قليلة من بلوغ انتصارات لم تكن تحلم بها.

17. إذا فعلتَ خيراً، فإنّ جزاءك غالباً أن تُكلَّف بخيرٍ آخر، أصعب وأفضل.

18. السعادة التي يُعدّها الله لخلقه الأسمى هي سعادة الاتحاد به طوعاً واختياراً.

19. 

20. لو كان الكون كلّه بلا معنى، لما اكتشفنا أبدًا أنه بلا معنى، كما أنه لو لم يكن في الكون نور، ولا كائنات ذات أعين، لما عرفنا أنه مظلم. فالظلام عندئذٍ لا يكون له معنى.

21. لا تعرف أبدًا مقدارَ ما تؤمن به حقًّا، حتى يصبحَ صدقُه أو كذبُه مسألةَ حياةٍ أو موت بالنسبة إليك.

22. حيثما يُمنع الناس من تبجيل الملك، يُبجّلون أصحاب الملايين والرياضيين ونجوم السينما، بل حتى البغايا المشهورات والعصابات. فالطبيعة الروحية، كالطبيعة الجسدية، لا بدّ أن تُطعَم؛ فإن حُرمتها الغذاء التهمت السمّ.

23. من أخطار امتلاك المال الكثير أن ترضى بأنواع السعادة التي يمنحها المال، فتخفق في إدراك حاجتك إلى الله. فإذا بدا كل شيء يأتيك بمجرد توقيع الشيكات، فقد تنسى أنك في كل لحظة معتمدٌ اعتماداً تامّاً على الله.

25. ما من عمل صالح يُنجَز في أي مكان دون عونٍ من أبي الأنوار.

26. من يُسلم نفسه ليديه يبلغ الكمال كما هو كامل: كمالًا في المحبة والحكمة والفرح والجمال والصحة والخلود. ولن يكتمل هذا التحول في هذه الحياة، فالموت جزء مهم من العلاج. ولا يُعلم على وجه اليقين إلى أي مدى سيكون التحول قد بلغ قبل الموت عند أي مسيحي بعينه.

27. حين صرتُ رجلاً، تركتُ أشياء الطفولة، ومعها الخوفُ من الطفولية، والرغبةُ في أن أبدو كبيرًا جدًا.

28. مهمة المربّي الحديث ليست قطع الأدغال، بل ري الصحارى.

29. 

30. تجسّد الإله ليحوّل المخلوقات أبناءً، لا ليُنتج رجالًا أفضل من النوع القديم فحسب، بل ليُنشئ نوعًا جديدًا من الإنسان. وهذا ليس كتعليم الفرس أن يقفز أفضل فأفضل، بل كأن تُحوّل الفرسَ إلى كائنٍ ذي جناحين.

31. خلاص نفسٍ واحدة أهمّ من إنتاج كل الملاحم والمآسي في العالم أو حفظها.

32. لقد تعلّمتُ الآن أن من يتحدثون عن آلامنا يؤذوننا عادة، لكن من يلتزمون الصمت يؤذوننا أكثر.

33. والتوبة ليست متعة أبدًا؛ إنها أصعب بكثير من مجرد تجرّع المرارة والاعتراف بالذنب. إنها تعني أن تفكّك كل الغرور وعناد الإرادة اللذين ظللنا نُروّض أنفسنا عليهما آلاف السنين. إنها تعني أن تمرّ بنوعٍ من الموت. والحق أن التوبة تحتاج إلى إنسان صالح. وهنا المفارقة: لا يحتاج إلى التوبة إلا الشرير، ولا يستطيع التوبة على وجه الكمال إلا الصالح. وكلما ازددتَ سوءًا، ازدادت حاجتك إليها، وقلّت قدرتك عليها. والإنسان الوحيد القادر على التوبة الكاملة هو الكامل، وهو لا يحتاج إليها أصلًا.

34. الرجل الذي تغيّرت حياته على يد المسيح لا يستطيع إلا أن يدع رؤيته للعالم تظهر في كل ما يفعل.

35. الآن هو فرصتنا لنختار الجانب الصحيح. والله يمسك عنّا ليمنحنا تلك الفرصة. ولن تدوم طويلاً. علينا أن نأخذها أو ندعها.

36. ليس هناك أناسٌ عاديّون. لم تتحدّث قط إلى فانٍ عادي. الأمم والثقافات والفنون والحضارات فانية، وعمرها بالنسبة إلينا كعمر البعوضة. أما الذين نمازحهم ونعمل معهم ونتزوّج منهم ونزدريهم ونستغلّهم فهم خالدون، إمّا أهوال خالدة أو روعة أبدية. وهذا لا يعني أن نظلّ جادّين أبدًا؛ فعلينا أن نلعب. لكنّ مرحنا ينبغي أن يكون من ذاك النوع (وهو في الواقع أعذب الأنواع) الذي يكون بين أناس أخذ كلٌّ منهم الآخر بجدّية منذ البداية، دون خفّة، ودون استعلاء، ودون ادّعاء.

37. المتزمّت البارد المتعالي الذي يواظب على الكنيسة قد يكون أقرب إلى الجحيم من بغيٍّ.

38. 

39. لا تعرف مدى إيمانك بشيء حقًّا، حتى تصبح صحته أو زيفه مسألة حياة أو موت بالنسبة إليك. من السهل أن تقول إنك تثق بحبلٍ متين وسليم ما دمت تستعمله لربط صندوق. لكن تخيّل أنك مضطر إلى التدلّي بذلك الحبل فوق هاوية. ألن تكتشف عندئذٍ، للمرة الأولى، مقدار ثقتك به حقًّا؟

40. كثيرٌ ممّن يفضحون القيم التقليدية يحملون في خلفيّة أفكارهم قيمًا خاصّة بهم، يعتقدون أنها بمنأى عن هذا الفضح.

41. بموت أمي زال من حياتي كل ما استقرّ فيها من طمأنينة، وكل ما كان هادئًا وموثوقًا. صار فيها كثيرٌ من المرح والمسرّات، وكثيرٌ من ومضات الفرح؛ لكنها لم تعد تعرف ذلك الأمان القديم. صارت بحرًا وجزرًا، وغدت القارة العظيمة قد غاصت كأطلانطس.

42. حين يأمرنا الله بتمجيده، فإنه يدعونا إلى التلذّذ بمعرفته ومحبّته.

44. حين أتعلّم أن أحب الله أكثر من أعزّ من أحببتهم على الأرض، سأحب أعزّ من أحببتهم على الأرض أكثر مما أحبهم الآن.

45. ليس من شأنك أن تنجح، بل أن تفعل الصواب. فإذا فعلتَه، فالباقي على الله.

46. إنّ قصة المسيح ليست إلا أسطورة حقيقية: أسطورة تعمل فينا كما تعمل سواها، لكن بفارق هائل، هو أنها وقعت فعلًا. وعلينا أن نقبلها بالطريقة نفسها، متذكّرين أنها أسطورة الله، بينما الأساطير الأخرى أساطير البشر؛ فالقصص الوثنية هي الله يعبّر عن ذاته من خلال عقول الشعراء، مستخدمًا الصور التي وجدها هناك، أما المسيحية فهي الله يعبّر عن ذاته من خلال ما نسمّيه «الأشياء الحقيقية».

47. قد أُكرّر «عامل الناس كما تحبّ أن يعاملوك» حتى أزرقّ وجهاً، لكنني لا أستطيع تطبيقها حقاً حتى أحبّ جاري كما أحبّ نفسي؛ ولا أستطيع أن أتعلّم حبّ جاري كنفسي حتى أتعلّم حبّ الله؛ ولا أستطيع أن أتعلّم حبّ الله إلا بتعلّم طاعته.

48. 

49. حين تسعى إلى معرفة الله، فالمبادرة بيده. فإن لم يُظهر نفسه، فلن ينفعك أيُّ جهدٍ في العثور عليه. وهو في الواقع يُظهر ذاته لبعض الناس أكثر مما يُظهرها لغيرهم، لا لأن له محبّين مفضّلين، بل لأن الذي تكون نفسه وخُلُقه على حالٍ فاسدة يستحيل أن يتجلّى له. فكما أن ضوء الشمس، مع أنه لا يحابي أحدًا، لا ينعكس في مرآة مغبرّة بوضوحه نفسه في مرآة نقية.

50. الحبّ أشدّ صرامةً وأعظم بهاءً من مجرّد اللطف.

51. حين نريد أن نكون شيئًا غير ما أراده الله لنا، فإننا نريد في الحقيقة ما لن يُسعدنا.