برتراند راسل — الصفحة 5

حكم برتراند راسل

1. 

2. حين يتفق جميع الخبراء، فاحذر.

3. أنا على يقين بأن رجال الأعمال التعساء سيزيدون سعادتهم بالمشي ستة أميال كل يوم أكثر مما سيزيدها أي تغيير متصوَّر في الفلسفة.

4. 

5. من بين هذه الفضائل الأكثر تقشفاً، تأتي محبة الحقيقة في المقدمة، وفي الرياضيات أكثر من سواها قد تجد محبةُ الحقيقة ما يُعينها حين يخبو الإيمان. كلُّ دراسةٍ عظيمة ليست غايةً في ذاتها فحسب، بل هي وسيلةٌ أيضاً لتكوين عقلٍ سامٍ وترسيخه؛ وينبغي أن يبقى هذا الهدف حاضراً دائماً في تعليم الرياضيات وتعلّمها.

6. لا تدع الماضي يكسرك، بل دع الحبّ هو الذي يصنعك.

8. التقليدية الجامدة قبرُ الذكاء، أيّاً كانت هذه التقليدية.

9. التغيّرُ علميّ، والتقدّمُ أخلاقيّ؛ التغيّرُ أمرٌ لا يُشكّ فيه، أما التقدّمُ فمسألةٌ محلّ جدل.

10. 

11. التلفزيون يتيح لآلاف الناس أن يضحكوا على النكتة نفسها، ثم يبقى كلٌّ منهم وحيداً.

12. من أسباب المتاعب الكبرى في العالم الاعتقادُ الجامد المتعصّب بمذهب ما لا تسنده أدلّة كافية.

13. ما من رأيٍ كان من الشطط بحيث لا يصير عقيدة.

14. يتحمّس الناس للقضية حين لا يكونون واثقين تماماً من صحتها.

15. عشتُ في سعيٍ وراء رؤيا، شخصية واجتماعية. أما الشخصية: أن أعتني بما هو نبيل، وبما هو جميل، وبما هو رقيق، وأن أدع لحظات البصيرة تمنحني الحكمة في أوقات الحياة العادية. وأما الاجتماعية: أن أتخيّل المجتمع الذي ينبغي أن يُقام، حيث ينمو الأفراد بحرية، وحيث تموت الكراهية والطمع والحسد لأنه لم يعد ثمة ما يغذّيها. هذا ما أؤمن به، ولم يزعزع العالمَ، على كل ما فيه من أهوال، شيءٌ من يقيني.

16. لا أكترث للتصفيق الذي يناله المرء حين يقول ما يفكر فيه الآخرون؛ أنا أريد أن أغيّر أفكار الناس فعلاً. والسلطة على عقول الناس هي الرغبة الشخصية الكبرى في حياتي، وهذا النوع من السلطة لا يُكتسب بقول ما هو شائع.

17. يمكن للحكومة أن تقوم بلا قوانين بسهولة، أما القانون فلا يمكن أن يقوم بلا حكومة.

18. اختر والديك بعناية.

19. 

20. نصف العمل المفيد في العالم يتمثّل في مقاومة العمل الضار.

21. من بين كل ضروب الحذر، لعلّ الحذر في الحب أشدّها فتكاً بالسعادة الحقيقية.

22. وكلُّ هذا الجنون، وكلُّ هذا الغضب، وكلُّ هذا الموت المشتعل لحضارتنا وآمالنا، إنما وقع لأن جماعة من الرسميين، يعيشون حياة مترفة، معظمهم أغبياء، ويفتقرون إلى الخيال والقلب، اختاروا أن يقع ذلك بدلًا من أن يتحمّل أيٌّ منهم أدنى إهانة تمسّ كبرياء بلاده.

23. يُحكم على ضغط القطيع بأمرين: أولهما شدّته، وثانيهما اتجاهه.

25. الأنبياء والصوفيون والشعراء والمكتشفون العلميون رجالٌ تسيطر على حياتهم رؤيةٌ واحدة؛ إنهم في جوهرهم رجالٌ منفردون... لا تخضع أفكارهم ومشاعرهم لسلطان القطيع.

26. لا أدّعي أنني أبدأ بأسئلة دقيقة. فأنا لا أظن أنك تستطيع البدء بشيء دقيق. عليك أن تبلغ من الدقة ما تستطيع، وأنت تمضي في الطريق.

27. ليس عسيراً على الإنسان أن يصنع عالماً مليئاً بالسعادة؛ والعوائق التي تفرضها الطبيعة الجامدة ليست مستعصية. أما العوائق الحقيقية فتكمن في قلب الإنسان، ودواؤها أملٌ راسخ، يُستنار بالعقل ويتقوّى به.

28. غاية الفلسفة أن تبدأ من أمرٍ بسيط لا يبدو جديراً بالذكر، وأن تنتهي إلى أمرٍ مفارقٍ لدرجة أن أحداً لن يصدّقه.

29. 

30. لم يتحقق أيّ تقدّمٍ إنسانيٍّ مهمٍّ نعرفه منذ بدأ التاريخ المدوَّن إلا على يد أفرادٍ واجه أكثرهم معارضةً عامةً شرسة.

31. أخلاقيةُ العمل هي أخلاقُ العبيد، والعالمُ الحديث لا يحتاج إلى العبودية.

32. نصيحتي الأولى (في كيفية عدم الشيخوخة) أن تختار أجدادك بعناية.

33. العمل نوعان: الأول تغيير موضع المادة قرب سطح الأرض أو على سطحها بالنسبة إلى مادة أخرى، والثاني أن تأمر الآخرين بفعل ذلك.

34. الصفة الأساسية الأولى للحضارة، في رأيي، هي بُعد النظر والتدبير المسبق. وهذا تحديداً ما يميّز الإنسان عن الحيوان، والبالغين عن الأطفال.

35. سيكون لعالم النفس الاجتماعي في المستقبل عدد من فصول تلاميذ المدارس يجرّب عليهم طرائق شتى لترسيخ قناعة لا تتزعزع بأن الثلج أسود. وحين تُتقن التقنية، ستستطيع أي حكومة تتولى التعليم لأكثر من جيل أن تُحكم قبضتها على رعاياها بأمان، دون حاجة إلى جيوش أو شرطة.

36. الإنسان كائن سريع التصديق، لا بدّ له أن يؤمن بشيء؛ فإذا غابت الأسباب الوجيهة للإيمان، رضي بأسباب واهية.

37. قد ينقرض الجنس البشري قبل نهاية هذا القرن. وأنا أتكلم بصفتي عالم رياضيات: احتمال النجاة هو نحو ثلاثة إلى واحد ضدنا.

38. 

39. لا أستسيغ روح الاشتراكية؛ فأنا أرى أن الحرية أساس كل شيء.

40. الحقيقة للآلهة؛ أما من منظورنا البشري، فهي مثالٌ نقترب منه، لكن لا نأمل في بلوغه.

41. يجب أن نشكّ حتى في شكّنا.

42. الأخلاقُ في أصلها فنُّ أن توصي الآخرين بالتضحيات اللازمة للتعاون مع الذات.

44. لطالما ظننتُ أنّ المحترَمين أوغادٌ، وأنظر كل صباح بقلق إلى وجهي، بحثاً عن علامات تدلّ على أنني أصبحتُ واحداً منهم.

45. كلّنا نميل إلى الظنّ بأن العالم يجب أن يطابق أحكامنا المسبقة. أما الرأي المخالف فيتطلب جهدًا من التفكير، ويفضّل معظم الناس أن يموتوا على أن يفكّروا، وهم في الحقيقة يفعلون ذلك.

46. في الجزء من هذا الكون الذي نعرفه، ثمّة ظلمٌ عظيم؛ فكثيرًا ما يعاني الأخيار، ويزدهر الأشرار، ولا يكاد المرء يدري أيّهما أشدّ إزعاجًا.

47. ينبغي أن تُصدَّر الوصايا العشر كما تُصدَّر ورقة الامتحان: «يُجاب عن ستٍّ منها فقط».

48. 

49. تكمن براعة السياسي في تخمين ما يمكن إقناع الناس بأنه يصبّ في مصلحتهم، أما براعة الخبير فتكمن في حساب ما هو مفيد فعلًا، متى أمكن إقناع الناس بأنه كذلك.

50. تذكّر دائمًا أنّ السعادة الحقيقية لا تكمن في نيل ما تريد، بل في أن تريد ما لديك. ومن مات وهو يملك أكثر الألعاب ما زال ميتًا. والمطلوب ليس إرادة الإيمان، بل إرادة البحث والتقصّي، وهذا عكسه تمامًا.

51. تحرمنا الآلات من أمرين هما بلا ريب من مقوّمات السعادة الإنسانية: التلقائية والتنوّع.

52. قد يبدو لك، وأنت مغرور، أنك تستطيع أن تفعل شيئًا مهمًّا في تحسين حال البشرية، لكن هذا وهم. يجب أن تؤمن بأنك تستطيع أن تسهم في بناء عالم أفضل. فالمجتمع الصالح لا يُنتَج إلا من أفراد صالحين، تمامًا كما تُنتَج الأغلبية في الانتخابات الرئاسية من أصوات الناخبين الفرديين. وكلُّ إنسان يستطيع أن يفعل شيئًا في خلق مشاعر طيبة في محيطه بدلًا من الغضب، وعقلانية بدلًا من الهستيريا، وسعادة بدلًا من الشقاء.

53. ليس ثمة ما يدعونا إلى الظن بأن للعالم بدايةً أصلًا. ففكرة أن كل شيء لا بدّ أن تكون له بداية إنما تعود في حقيقتها إلى فقر أفكارنا.