جاك لندن — الصفحة 2

حكم جاك لندن

1. 

2. لكنّني أنا، ولن أُخضع ذوقي لحكم البشرية الجمعاء.

3. لقد أفسح صمت الشتاء الشبحيّ الطريق لهمهمة الربيع العظيمة، همهمةِ الحياة وهي تستيقظ.

4. 

5. النكتة الجيّدة تُباع أسرع من القصيدة الجيّدة، وإذا قيست بالعرق والدم، جلبت أجرًا أوفر.

6. أعظم الفنون هو قهر الرجال.

8. يصاحب السعيَ وراء الشيء والاستحواذَ عليه حالتان من الوعي تبتعدان إلى حدّ لا تلتقيان معه أبدًا.

9. إن جاء المال مع الشهرة فلتأتِ الشهرة، وإن جاء المال دون شهرة فليأتِ المال.

10. 

11. لأن تحترق شراري في وهجٍ باهر، خيرٌ لي من أن تخنقها العفونةُ الجافّة.

12. لا يمكن للمرء أن ينتهك دواعي طبعه دون أن يرتدّ ذلك الطبعُ عليه.

13. يُكتب الكثير من قِبل الذين لا يستطيعون الكتابة عن الذين يكتبون.

14. هل ركبتَ دراجة من قبل؟ إنّ ذلك لشيءٌ يجعل الحياة تستحقّ أن تُعاش! آه، أن تمسك مقودها وتنطلق بكلّ قوّتك، تندفع وتشقّ الطرقات والشوارع، تعبر السكك الحديدية والجسور، تشقّ طريقك بين الجموع، تتفادى الاصطدام، بسرعة عشرين ميلًا في الساعة أو أكثر، وأنت تتساءل طوال الوقت متى ستتحطّم! ثم تعود إلى البيت بعد ثلاث ساعات من ذلك... ثم تفكّر أنّ بإمكانك أن تفعل ذلك كلّه غدًا من جديد!

15. المُحطِّم إضرابَه خائنٌ لإلهه، ولأمّه، ولطبقته.

16. لا أدري كيف، لكن حبّ الجزر يأتي هكذا، كما يأتي حبّ امرأة. لا يستطيع المرء أن يقرر مسبقًا أن يحب امرأةً بعينها، ولا أن يقرر أن يحب هاواي.

17. ثمّة نشوةٌ تبلغ بها الحياة ذروتها، ولا تستطيع الحياة أن تعلو فوقها. وهذه مفارقة العيش: تأتي النشوة حين يكون المرء أشدّ حياةً، وتأتي في صورة نسيانٍ تامٍّ بأنه حيّ.

18. محكومٌ على الجنس البشري أن يهوي أكثرَ فأكثرَ في ليلِه البدائيّ، قبل أن يعاود تسلّقَه الدمويّ الصاعدَ نحو الحضارة.

19. 

20. النساء الحمقاوات، وكلهن حمقاوات، يظنّ أن الفوز الأول بالرجل هو النصر النهائي. ثم يستقررن، فيسمنّ ويبهتن ويموتن، ويتحطّم قلوبهنّ. يا للأسف، ما أشدّ حماقتهنّ! أما أنتِ، أيتها الطفلة-المرأة بانتصارك الأول، فعليكِ أن تجعلي حياتك العاطفية سلسلةً لا تنتهي من الانتصارات. يجب أن تكسبي رجلك كل يوم من جديد. فإذا حققتِ آخر انتصار، وحين لا يبقى ما تكسبينه، ينتهي الحب، ويُكتب الختام، ويتيه رجلك في حدائق غريبة.

21. لقد عرف العالم الذي يعيش فيه معرفةً وافية. كانت نظرته كئيبة ماديّة. كان العالم في عينيه عالمًا شرسًا وقاسيًا، عالمًا بلا دفء، عالمًا لا وجود فيه للمداعبة والمحبة ولا لعذوبة الروح المشرقة.

22. كلُّ شيء جميل ما دام غيرَ مملوك. فالشبَع والتملّك حصانا الموت، يجريان جنبًا إلى جنب.

23. كانت مشكلته أنه يفتقر إلى الخيال. كان سريع البديهة يقظًا في شؤون الحياة، لكن في الأشياء وحدها لا في معانيها. فأن تكون درجة الحرارة خمسين تحت الصفر تعني صقيعًا يناهز ثمانين درجة، كانت هذه الحقيقة تُشعره بالبرد والضيق، وهذا كل ما في الأمر. لم تكن تدفعه إلى التأمل في هشاشته ككائن تحكمه الحرارة، وفي هشاشة الإنسان عمومًا، القادر على العيش ضمن حدود ضيقة من الحر والبرد؛ ولا تقوده من ثمّ إلى ميدان التخمين حول الخلود ومكان الإنسان في الكون.

25. كان قاتلًا، كائنًا يفترس، يعيش على ما يحيا، وحيدًا لا يعينه أحد، يعتمد على قوّته وبراعته وحدهما، ينجو ظافرًا في بيئة معادية لا يبقى فيها إلا الأقوى.

26. صار أسرعَ حركةً من سائر الكلاب، وأخفَّ قدماً، وأدهى، وأشدّ فتكاً، وأكثر مرونةً ورشاقةً، وأنحفَ بعضلاتٍ وعصبٍ كالحديد، وأصبر، وأقسى، وأشدّ شراسةً، وأذكى. كان عليه أن يصير كلّ ذلك، وإلّا لما استطاع أن يصمد ولا أن ينجو في البيئة العدائية التي وجد نفسه فيها.

27. [مخاطبًا جماعةً من أثرياء نيويورك] قبل مليون عام، كان الإنسان الكهف، بلا أدوات، وبعقل صغير، ولا يملك سوى قوة جسده، يُحسن إطعام زوجته وأولاده، فبقي النوع البشري بفضله. أما أنتم، فمسلَّحون بكل وسائل الإنتاج الحديثة، تضاعفون قدرة الإنسان الكهف الإنتاجية مليون مرة، ومع ذلك فأنتم عاجزون ومخفقون، لا تستطيعون تأمين حتى الكسرة الزهيدة من الخبز التي تُبقي على حياة الملايين. لقد سوّأتم إدارة العالم، وسيُنتزع منكم.

28. لا، لم أكن أكرهه. فالكلمة أضعف من ذلك. ليس في اللغة كلمة تكفي لوصف مشاعري. كل ما أستطيع قوله أنني عرفتُ وخز الرغبة في الانتقام منه، وهو ألمٌ في ذاته، يفيض عن كل حدود الكلام.

29. 

30. المهمّة العظمى التي يفرضها الطبيعة على الإنسان هي التكاثر، والشهوة تدفعه إلى أدائها. والشهوة، إذ تعمل عبر الخيال، تُنتج الحبّ. فالشهوة هي القوة الدافعة، والخيال هو العامل المُربِك؛ وإرباك الشهوةِ بالخيال هو ما يُولّد الحبّ.

31. طوال حياتي وأنا أشعر بوعيٍ بأزمنة وأمكنة أخرى، وبأشخاص آخرين يسكنونني. وصدّقني، وكذلك أنت أيها القارئ المقبل، فأنت كذلك. ارجع بذاكرتك إلى طفولتك، وستتذكر هذا الإحساس الذي أتحدث عنه بوصفه تجربة من تجارب الطفولة. لم تكن حينها ثابتًا ولا متبلورًا، بل كنت لدنًا، روحًا في سيولة، ووعيًا وهويةً في طور التكوّن، نعم، في طور التكوّن والنسيان معًا.

32. أن تمتلئ معدته، وأن يغفو بكسل في دفء الشمس، كانت هذه المكافأة الكاملة على جهوده وكدحه، بينما كان جهده وكدحه مكافأةً لذاتهما. كانا تعبيرًا عن الحياة، والحياة دائمًا سعيدة حين تُعبّر عن نفسها.

33. إذن، هكذا تجري الأمور. لا لعب نظيف؛ فما إن تسقط حتى تنتهي.

34. كان يُبرّر وجوده، ولا غاية أعظم من ذلك؛ فالحياة تبلغ ذروتها حين تُنجز إلى أقصى حدّ ما أُعدّت له.

35. الحياة التي تُلحّ على أن تولد لا حدّ لها. والطبيعة مبذّرة بلا حساب؛ انظر إلى السمك وملايين بيضه. بل انظر إلينا نحن أيضاً، ففي أصلابنا إمكانات ملايين الحيوات. فلو وجدنا الوقت والفرصة، واستثمرنا آخر ذرّة وكل ذرّة من الحياة الكامنة فينا، لأصبحنا آباءً لأمم، ولعمّرنا قارات.

36. بلغت القسوة، بوصفها فناً رفيعاً، زهرتها الكاملة في عالم الحيوانات المدرّبة.

37. وخلص إلى أنّ الأشياء ليست دائماً على ما تبدو عليه. فخوف الشبل من المجهول كان نفوراً موروثاً، وقد تعزّز الآن بالتجربة. ومن ذلك الحين، بحكم طبيعة الأشياء، سيظل يحمل في نفسه ريبةً دائمةً تجاه المظاهر.

38. 

39. أنت تقف على سيقان الموتى، ولم تملك ساقاً واحدة لنفسك. لم تستطع أن تمشي وحدك بين شروقين، ولا أن تسعى لتأمين لقمة طعامك.

40. لكنهم، تحت كل ذلك، كانوا رجالًا؛ يخترقون أرض الخراب والسخرية والصمت، مغامرون ضئيلون يتطلّعون إلى مغامرة هائلة، يقيسون أنفسهم بجبروت عالمٍ بعيدٍ وغريبٍ وساكنٍ لا نبض فيه، كأعماق الفضاء.

41. لكنّه كان يحبّ بخاصّة أن يعدو في ضوء الشفق الخافت في منتصفات ليالي الصيف، مصغيًا إلى همسات الغابة الخافتة الناعسة، يقرأ الإشارات والأصوات كما يقرأ المرء كتابًا، ويبحث عن ذلك الشيء الغامض الذي كان يناديه، يناديه، في اليقظة والمنام وفي كل حين، ليأتي إليه.

42. حين كان يرفع أنفه إلى نجمةٍ في ليالي البرد الساكنة ويعوي عواءً طويلاً كعواء الذئاب، لم يكن ذلك إلا أسلافه، وقد صاروا تراباً، يرفعون أنوفهم إلى النجوم ويعوون عبر القرون، وعبره هو. وكانت نغماتُه نغماتهم، تلك النغمات التي كانت تُعبّر عن أحزانهم، وعمّا كان يعنيه لهم السكون والبرد والظلام.

44. أتعرف أن القيمة الوحيدة للحياة هي ما تضعه الحياة لنفسها؟ وهي بالطبع مبالغ فيها، لأنها بالضرورة متحيّزة لنفسها. خذ ذلك الرجل الذي كان معلّقًا معي في الأعلى؛ كان يتمسك كأنه شيء ثمين، كنز يفوق الماس والياقوت. بالنسبة إليك؟ لا. وبالنسبة إليّ؟ أبدًا. بالنسبة إلى نفسه؟ نعم. لكنني لا أقبل تقديره؛ فهو يبالغ كثيرًا في تقدير نفسه. وهناك حياة وافرة تطلب أن تُولد. لو سقط وتناثر دماغه على سطح السفينة كالعسل من خلية النحل، لما خسر العالم شيئًا. فالمعروض وفير جدًّا.

45. كانت تنتفض شوقًا لرغبةٍ تدفعها إلى التقدّم، إلى الاقتراب أكثر من تلك النار، إلى الشجار مع الكلاب، وإلى تفادي أقدام الرجال المتعثّرة والمراوغة بينها.

46. لم يتعلم من التجربة وحدها، بل عادت إليه غرائز ماتت منذ زمن بعيد. فسقطت عنه أجيال الدواجن والكلاب الأليفة، وتذكّر على نحوٍ غامض أصل سلالته، أيام كانت الكلاب البرية تجوب الغابة البكر في جماعات، وتفترس فريستها وهي تعدو خلفها.

47. أرجوك لا تقاطعني، كتب قائلًا: «أنا أبتسم».

48. 

49. الإنسان إنسانٌ لأنه اتفق أن نمّى العقل بدل الغريزة، وإلا لبقي حتى اليوم بين القردة العليا. لقد أدار ظهره للطبيعة، وصار كأنه غير طبيعي، ونفر من الأرض التي وجد نفسه عليها، فغيّر وجهها بعض التغيير وفق هواه.

50. بدأتُ أدرك شيئاً فشيئاً وحدةَ هذا الرجل. ما من أحدٍ على متن السفينة إلا يكرهه أو يخافه، ولا يوجد رجلٌ لا يحتقره هو.

51. ثمّة ما يُسمّى تخديرَ الألم، يولّده ألمٌ مُبرِحٌ إلى حدّ لا يُحتمل.

52. حيث يملك غيره قلبًا، يحمل هو ورمًا من مبادئ فاسدة.

53. تقتضي الحضارة أن تفرض القوانين البشرية على البيئة حتى تصير منتظمة كالآلة في دقّتها. يُزال المكروه، ويُتوقَّع المحتوم. لا يبتلّ المرء بالمطر، ولا يتجمّد من الصقيع؛ أمّا الموت، بدلًا من أن يتربّص بنا مفاجئًا مروّعًا، فيغدو موكبًا مُعدًّا سلفًا، يسير على مجرى مُزيَّت جيدًا حتى مدفن العائلة، حيث تُصان المفصلات من الصدأ، ويُكنس الغبار عن الهواء باستمرار.