إدموند بيرك — الصفحة 5

حكم إدموند بيرك

1. 

2. إنّ تمسّكي بالمستعمرات قائمٌ على المودّة الوثيقة التي تنشأ من أسماء مشتركة، ومن دمٍ واحد، ومن امتيازاتٍ متشابهة، وحمايةٍ متساوية. وهذه روابط، وإن كانت خفيفةً كالهواء، فهي قويةٌ كحلقات الحديد.

3. لا يُمكن للإنسانية أن تُهان بالإذلال.

4. 

5. الحكم هو ممارسةُ كل الصفات العظيمة للعقل البشري.

6. الاقتصاد فضيلةٌ توزيعية، وهو لا يقوم على الادّخار بقدر ما يقوم على الاختيار.

8. بالتعاطف ندخل في شؤون الآخرين، فنتأثّر كما يتأثّرون، ولا نُترك أبداً متفرّجين لامبالين إزاء ما يفعله البشر أو يعانونه. فالتعاطف يمكن اعتباره نوعاً من الإحلال، نُوضَع فيه مكان إنسانٍ آخر، ونتأثّر في كثيرٍ من الوجوه كما يتأثّر هو.

9. أمةٌ لا تملك وسائل الإصلاح، لا تملك وسائل البقاء.

10. 

11. إنّ النفوذَ الفاسدَ هو نفسُه الينبوعُ الدائمُ لكلِّ إسرافٍ ولكلِّ فوضى؛ يُثقل كاهلَنا أكثرَ من ملايين الديون، ويسلب أذرعَنا قوّتَها، ومجالسَنا حكمتَها، وكلَّ ظلٍّ من السلطة والمصداقية من أكثر أجزاء دستورنا وقاراً.

12. كلما ازداد الناس استنارةً بمعرفة مصالحهم الحقيقية، أدركوا قيمةَ الزراعة؛ وسيجدونها مهنتهم الطبيعية، بل مصيرَهم المحتوم.

13. الذين لا يريدون أن يُعلَّموا، يحتاجون إلى أن يُذكَّروا؛ ذلك أنّ المبادئ الأولى للاستقامة، التي يُضطر العقل إلى التسليم بها متى عُرضت عليه، ليست حاضرةً في أذهاننا دائمًا كما ينبغي أن تكون.

14. كلُّ لذّةٍ سريعًا ما تُشبع.

15. التقتير ليس اقتصادًا. فالإنفاق، والإنفاق الكبير، قد يكون جزءًا أساسيًا من الاقتصاد الحقيقي.

16. لا أتردّد في القول إنّ الطريق إلى المجد والسلطة، لمن كان مغمورَ الحال، ينبغي ألّا يكون ميسّرًا أكثر من اللازم، ولا أمرًا مألوفًا جدًّا. فإن كانت الجدارة النادرة أندرَ الأشياء، وجب أن تمرّ بضربٍ من الاختبار. ومعبد الشرف ينبغي أن يقوم على مرتفع. وإن كان مفتوحًا لمن نال الفضيلة، فلنتذكّر أيضًا أنّ الفضيلة لا تُختبر إلّا بعقبةٍ ما وبعضِ الكفاح.

17. أليست الكنيسةُ مكانًا ينبغي أن يُمنَح فيه، ليومٍ واحد، هدنةٌ من خصومات البشر وأحقادهم؟

18. الغشّ الوسيلةُ الجاهزة للظلم.

19. 

20. ليس الرجال بل السياسات هي ما يملك سحرًا يُخرج كثيرين من كل التزام شريف.

21. لا أدري كيف أتمنى النجاح لمن يكون ظفرهم فصلَ جزءٍ كبيرٍ نبيلٍ من إمبراطوريتنا عنا. ولا أتمنى النجاح أبداً للظلم والاستبداد والعبث.

22. مَن يستطيع أن يعرفها، ويعرف نفسه، ثم يرجو كثيرًا؟ ومَن يرى مخلوقًا كهذا ويعرفه، ثم لا يحبّها حدّ الوَلَه؟ لها من الرقّة ما لا يعني الضعف... إنها ليست مخلوقةً لإعجاب الجميع، بل لسعادة واحدٍ فحسب.

23. قال أحدهم إنّ الملك يستطيع أن يجعل من الرجل نبيلاً، لكنه لا يستطيع أن يجعل منه سيّداً مهذّباً.

25. شغفُ المجد: شغفٌ هو غريزةُ كلّ النفوس العظيمة.

26. البرلمان ليس مؤتمراً من سفراء لمصالح مختلفة ومتعادية، يدافع كلٌّ منها عن نفسه بوصفه وكيلاً ومحامياً، في مواجهة وكلاء ومحامين آخرين؛ بل البرلمان هيئةٌ تداوليّة لأمة واحدة، ذات مصلحة واحدة، هي مصلحة الكل، حيث لا ينبغي أن تُوجِّهه أغراضٌ محلية ولا تحيّزات محلية، بل الخيرُ العام الناتج عن العقل العام للجميع. إنك تنتخب عضواً بالفعل، لكنه حين يُنتخب لا يكون عضواً في بريستول، بل عضواً في البرلمان.

27. إنما في موسم الرخاء يكتشف الناس طباعهم الحقيقية ومبادئهم ونواياهم.

28. ما دام الحياءُ يحرس، فإن الفضيلة لم تنطفئ تماماً في القلب؛ ولن تُنفى الاعتدالُ نفياً تاماً من عقول الطغاة.

29. 

30. حين تُقام العبودية في أي بقعة من العالم، يكون الأحرار فيها أشدّ الناس اعتزازاً بحريتهم وغيرةً عليها.

31. فمن كرههم للرذائل أكثر من اللازم، صاروا يحبّون الناس أقل من اللازم.

32. يتفق جميع الكتّاب في علم السياسة، ويوافقهم على ذلك التجربة، على أن الحكومات كلها لا بدّ أن تخرق قواعد العدل مرارًا لكي تحفظ نفسها؛ وأن الحقيقة يجب أن تُفسح الطريق للمداراة، والأمانة للمصلحة، والإنسانية نفسها لمصلحة السلطة القائمة. وهذا اللغز الآثم كله هو ما يُسمّى «مصلحة الدولة».

33. خضوعُ الضعيف تنازلٌ عن الخوف.

34. الذين يتصدّون لأمورٍ جليلة، ولو سلكوا فيها سبيلاً مألوفاً، ينبغي أن يمنحونا ما يسوّغ افتراض كفايتهم.

35. من يتّهم البشرية جمعاء بالفساد ينبغي أن يتذكّر أنه لن يُدين بذلك إلا واحداً، وهو نفسه.

36. كثيرًا ما يأبى كبرياءُ الناس أن يُطلق العقلُ لسانه، حتى يصير ذلك بلا نفع.

37. فرضُ الضرائب عملٌ سهل؛ فأيُّ مخطِّطٍ يستطيع أن يبتكر أنظمةً جديدة، وأيُّ أخرقَ يستطيع أن يضيف إلى القديم.

38. 

39. الرفقة الطيبة، والحديث الممتع، ومودّة الصداقة، تملأ العقل بسرورٍ عظيم.

40. ثمّة حكمةٌ شجاعة، وثمّة حذرٌ زائفٌ زاحفٌ، لا تصدر عن الحيطة بل عن الخوف.