مونتسكيو — الصفحة 3

حكم مونتسكيو

1. 

2. القانون بوجه عام هو العقل البشري، بقدر ما يحكم جميع سكان الأرض. وينبغي للقوانين السياسية والمدنية لكل أمة أن تكون مجرد حالات خاصة يُطبَّق فيها العقل البشري.

3. حبّ الجمهورية في الديمقراطية هو حبّ الديمقراطية، لأن هذه الأخيرة هي حبّ المساواة. وحبّ الديمقراطية هو كذلك حبّ التقشّف. ولما كان على كل فرد هنا أن يتمتع بالسعادة نفسها والمزايا نفسها، فينبغي لهم بالتالي أن يذوقوا اللذات ذاتها ويكوّنوا الآمال ذاتها، وهذا لا يُرتجى إلا من تقشّفٍ عام.

4. 

5. الأمير الذي يحبّ الدين ويخشاه كالأسد الذي ينحني لليد التي تداعبه أو للصوت الذي يهدّئه. أمّا من يخشى الدين ويكرهه فهو كالوحش الضاري الذي يزمجر ويعضّ السلسلة التي تمنعه من الانقضاض على المارّة. ومن لا دين له البتة فهو ذلك الحيوان المرعب الذي لا يدرك حريّته إلا حين يمزّق ويفترس.

6. لطالما اتخذتُ قاعدةً لي ألّا أكِل إلى غيري ما يستحيل عليّ تنفيذه بنفسي.

8. يتوقف نجاح معظم الأمور على معرفة المدة التي سيستغرقها النجاح.

9. لقد لاحظتُ دائمًا أن النجاح في الدنيا يقتضي أن تبدو أحمق، وأن تكون حكيمًا.

10. 

11. تعلّمنا الحماقةُ التي لا نظير لها في الحياة أن نحبّ آباءنا، وتعلّمنا الفلسفةُ الإلهية أن نغفر لهم.

12. البلدان لا تُزرع بقدر خصوبتها، بل بقدر حريتها.

13. حين تُطرد الفضيلة، يغزو الطموحُ عقولَ من هم مستعدّون لتقبّله، ويستولي الطمعُ على المجتمع بأسره.

14. القوانين لا تتكفّل بمعاقبة إلا الأفعال الظاهرة.

15. القوانين، بمعناها العام، هي العلاقات الضرورية المستمدّة من طبيعة الأشياء.

16. يا لفراغ المدح حين يرتدّ إلى مصدره!

17. الإنجليز مشغولون، ولا وقت لديهم للتأدب.

18. تنتهي الجمهوريات بالترف، والملكيات بالفقر.

19. 

20. في الحيوانات شيءٌ آخر غير القدرة على الحركة. إنها ليست آلات، إنها تُحسّ.

21. أخذ المسيحيون يفقدون روح التعصب التي كانت تحرّكهم: فقد أثبتت التجربة خطأ طرد اليهود من إسبانيا، واضطهاد أولئك المسيحيين في فرنسا الذين اختلف اعتقادهم قليلًا عن اعتقاد الملك. لقد أدركوا أن الغيرة على نشر الدين شيءٌ، وأن التعلّق الصحيح به شيءٌ آخر؛ وأنّ حبّه وتنفيذ أوامره لا يقتضيان كراهية من يخالفونه واضطهادهم.

22. الإنسان كائن اجتماعي، خُلق ليُرضي في المجتمع.

23. الذين لديهم شؤون قليلة يشغلونهم هم الخطباء البارعون. فكلما قلّ تفكير الناس، كثر كلامهم.

25. حبّ الدراسة هو الشغف الوحيد الدائم فينا. أما سائر الشغوفات فتتركنا بقدر ما تقترب هذه الآلة البائسة التي تحملها من خرابها.

26. بعض الحقائق من نوعٍ معيّن لا يكفي أن تبدو مقنعة، بل يجب أن تُحَسّ. ومن هذا النوع الحقائقُ الأخلاقية.

27. أُقرّ بأن التاريخ مليء بالحروب الدينية، لكن يجب أن نميّز: لم تكن كثرة الأديان هي ما أنتج هذه الحروب، بل الروح المتعصبة التي سكنت من ظنّ أن له حق الحكم.

28. لا حرية ما دامت سلطة القضاء غير منفصلة عن السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية.

29. 

30. الفضيلة ضرورية للجمهورية.

31. تاريخ التجارة هو تاريخ تواصل الشعوب فيما بينها.

32. شدّةُ القوانين تمنع تنفيذها.

33. عبثاً نطلب الطمأنينة في الصحراء؛ فالإغراءات تلاحقنا أبداً، وأهواؤنا، التي تمثّلها الشياطين، لا تتركنا وشأننا قط. تلك الوحوش التي يولّدها القلب، وتلك الأوهام التي ينتجها العقل، وتلك الأشباح الزائفة التي هي أخطاؤنا وأكاذيبنا، تظهر أمامنا دائماً لتغوينا؛ تهاجمنا حتى في صيامنا أو في إنهاكنا لأنفسنا، أي في عين قوّتنا.

34. حبّ القراءة هو أن تستبدل ساعات الملل بساعات من المتعة.

35. إذا طلبتَ الظُّرفَ، لم تجد إلا الحماقة.

36. ينبغي أن تُبنى الحكومة على نحوٍ لا يخشى فيه أحدُ الناسِ أحدًا.

37. الموهبة هبةٌ منحنا إياها الله سرًّا، ونكشفها دون أن نشعر بذلك.

38. 

39. الإنجليز أناسٌ مشغولون، ليس لديهم وقتٌ يتسعون فيه للتأدّب.

40. لا أُصغي أبدًا إلى الافتراءات؛ فإن كانت كاذبةً خاطرتُ بأن أُخدع، وإن كانت صادقةً خاطرتُ بأن أكره أشخاصًا لا يستحقون أن نفكّر فيهم.

41. تُثبت التجربة باستمرار أنّ كلّ من يملك السلطة يندفع إلى إساءة استعمالها، فيمضي حتى تُوقفه حدودٌ ما. ومن كان يظن ذلك! حتى الفضيلة تحتاج إلى حدود.

42. لا يُمنح حقّ الطلاق إلا لمن يشعرون بمضايقات الزواج، ويدركون اللحظة التي يكون فيها من مصلحتهم إنهاؤه.

44. للفضيلة حاجةٌ إلى حدود.

45. سموّ الإدارة يكمن في معرفة المقدار الصحيح من السلطة الواجب استعماله في المواقف المختلفة.

46. الرداءة درابزين يُتّكأ عليه.

47. الكاتب الجيّد لا يكتب كما يكتب الناس، بل يكتب كما هو يكتب.

48. 

49. حبّ الجمهورية في ظل الديمقراطية هو حبّ الديمقراطية، وحبّ الديمقراطية هو حبّ المساواة. وحبّ الديمقراطية هو كذلك حبّ القناعة والاقتصاد.

50. ما إن نأتي إلى هذه الدنيا حتى نُثقل كاهلنا بدَينٍ هائل لوطننا، لن نستطيع سداده أبدًا.

51. لمّا كانت الفضيلة ضرورية في الجمهورية، والشرف في الملكية، فإنّ الخوف هو ما يتطلبه الاستبداد. أما الفضيلة فليست ضرورية البتّة هناك، والشرف فيه خطر.

52. فالخلق، الذي يبدو فعلاً تعسفياً، يفترض قوانين ثابتة لا تتغير كقوانين الحتمية عند الملحدين. ومن العبث القول إن الخالق قد يدبّر العالم دون هذه القواعد، إذ بدونها لا يمكن أن يقوم.

53. القوانين، بأعمّ معانيها، هي العلاقات الضرورية المنبثقة من طبيعة الأشياء. وبهذا المعنى فإن لكل الكائنات قوانينها: للذات الإلهية قوانينها، وللعالم المادي قوانينه، وللعقول الأسمى من الإنسان قوانينها، وللحيوانات قوانينها، وللإنسان قوانينه.