ألكسندر سولجنيتسين — الصفحة 4

حكم ألكسندر سولجنيتسين

1. 

2. شيئًا فشيئًا تكشّف لي أنّ الخطّ الفاصل بين الخير والشرّ لا يمرّ بين الدول، ولا بين الطبقات، ولا حتى بين الأحزاب السياسية، بل يمرّ في قلب كلّ إنسان...

3. ينبغي للمجتمع أن يكفّ عن النظر إلى «التقدّم» بوصفه أمرًا مرغوبًا فيه. فـ«التقدّم الأبدي» خرافةٌ لا معنى لها. وما ينبغي تطبيقه ليس «اقتصادًا يتوسّع باطّراد»، بل اقتصادٌ بلا نموّ، اقتصادٌ مستقرّ. فالنموّ الاقتصادي ليس غير ضروري فحسب، بل هو مُهلِك.

4. 

5. الطبيعة البشرية مليئة بالألغاز والتناقضات، وتعقيدها ذاته يولّد الفن، والفن عندي هو البحث عن شيء يتجاوز الصياغات الخطية البسيطة، والحلول المسطّحة، والتفسيرات المبسّطة إلى حدّ الإخلال.

6. ليست درجة رخائنا هي ما يصنع السعادة، بل صلةُ القلب بالقلب، وطريقةُ نظرنا إلى العالم. وكلا الأمرين في قدرتنا، فالإنسان سعيدٌ ما دام يختار أن يكون سعيدًا، ولا يستطيع أحدٌ أن يمنعه.

8. وَيلٌ لأمّةٍ تعبث بأدبها تدخّلُ السلطة. فذلك ليس مجرّد انتهاكٍ لـ«حرية الطباعة» فحسب، بل هو إغلاقٌ لقلب الأمة، وتمزيقٌ لذاكرتها. تكفّ الأمة عن إدراك ذاتها، وتُحرم وحدتها الروحية، فيغدو أبناؤها، رغم لغةٍ يُفترض أنها مشتركة، عاجزين عن فهم بعضهم بعضًا.

9. بوسع الكتّاب والفنانين أن يفعلوا الكثير أكثر من ذلك: أن يُسقِطوا الكذبة!

10. 

11. اتسمت فترة بوريس يلتسين بموقف لا يقلّ استهتاراً بأرواح الناس، ولكن بوسائل أخرى. فقد أسرع في خصخصة الملكية، بدلاً من أن تبقى للدولة، فأطلق بيعاً جماعياً بأسعار بخسة لتراث الأمة، بمليارات الدولارات. وسعياً إلى كسب تأييد زعماء الأقاليم، دعا يلتسين صراحةً إلى الانفصال، وأصدر قوانين شجّعت على انهيار الدولة الروسية ومكّنت له. فحرم هذا روسيا من دورها التاريخي الذي عملت من أجله طويلاً، وأنزل مكانتها في المجتمع الدولي.

12. لكي يرتكب الإنسان الشرّ، ينبغي أولاً أن يعتقد أنّ ما يفعله خير، أو أنه فعلٌ مدروس يتوافق مع القانون الطبيعي. ولحسن الحظ، فمن طبيعة الإنسان أن يلتمس لأفعاله مبرِّراً.

13. كلما نُسجت نسيجُ الحياة من علاقات قانونية جامدة، خلق ذلك جوًّا من الرداءة الروحية يشلّ أنبل دوافع الإنسان.

14. ثمّة متّهمون يخاف منهم القضاة.

15. الضربةُ الأولى فقط من المنجل هي الصعبة.

16. كانت مبرّرات ماكبث لنفسه واهية، فالتهمه ضميره. نعم، حتى ياغو لم يكن سوى خروف صغير. فخيال أشرار شكسبير وقوّتهم الروحية توقفتا عند عشر جثث. لأنهم لم يكن لديهم أيديولوجيا.

17. الكاتب العظيم هو، إن جاز التعبير، حكومة سرّية في بلده.

18. لا نكترث اليوم كثيراً بحبّ الإنسان للحيوان، بل نسخر ممن يتعلقون بالقطط. لكن إن كففنا عن حبّ الحيوانات، أفلسنا مُلزَمين بأن نكفّ عن حبّ البشر أيضاً؟

19. 

20. أنا ناقدٌ مقتنعٌ ومتّسقٌ للحزبية البرلمانية. أنا مع انتخابات غير حزبية يختار فيها الناس ممثّلين حقيقيين يكونون مسؤولين أمام مناطقهم ودوائرهم، ويمكن عزلهم إذا كان أداؤهم غير مُرضٍ. أتفهّم تكوين الجماعات على أسس اقتصادية وتعاونية وإقليمية وتعليمية ومهنية وصناعية وأحترمها، لكنني لا أرى شيئًا عضويًا في الأحزاب السياسية. فالروابط القائمة على دوافع سياسية هشّة في كثير من الأحيان، وغالبًا ما تخفي مآرب أنانية.

21. أحيانًا أشعر شعورًا واضحًا بأن ما بداخلي ليس كل ذاتي. ثمة شيء آخر، سامٍ، لا يُفنى، شذرةٌ صغيرة من الروح الكونية. ألا تشعر بذلك؟

22. لا تمتلك إلا ما تستطيع أن تحمله معك دائمًا: اعرف اللغات، واعرف البلدان، واعرف الناس. ليكن عقلك حقيبة سفرك. استخدم ذاكرتك! استخدم ذاكرتك! فتلك البذور المُرّة وحدها قد تنبت وتنمو يومًا ما. انظر حولك، هناك أناسٌ من حولك. قد تتذكّر أحدهم طوال عمرك، ثم تندم لاحقًا ندمًا شديدًا لأنك لم تغتنم الفرصة لتسأله. وكلما قلّ كلامك، زاد ما تسمعه.

23. البطن جاحدة لا تذكر المعروف القديم، ودائمًا ما تطلب المزيد للغد.

25. نحن ندفع دائمًا ثمنًا باهظًا حين نلهث وراء الرخيص.

26. بالنسبة إليّ، الإيمان أساس الحياة وسندها.

27. أصرّ على الإيمان بأنّ الجمال يرفع من شأن الإنسان.

28. التصويت للأحزاب المجردة وبرامجها بديلٌ زائف عن الطريق الوحيد الحق لانتخاب ممثلي الشعب: أن يُصوّت شخصٌ حقيقي لمرشحٍ حقيقي.

29. 

30. ليس لكل شيء اسم. فبعض الأشياء تقودنا إلى عالم يتجاوز الكلمات.

31. الحرية أو السجن، وما الفرق؟ على الإنسان أن ينمّي إرادةً صلبةً لا تتزعزع، لا تخضع إلا لعقله.

32. ... الدرس الذي لا يرحم عبر القرون: يجب احتمال المعاناة، فلا مخرج منها.

33. لا يصنع الفرصةَ واقعًا إلا إنسانٌ استثنائي.

34. من لا يشد حبله لا يُطلب منه الشد، أما من يشده فيشد عن اثنين.

35. أرى أنّ الفجوة بين الأغنياء والفقراء ظاهرةٌ خطيرة في روسيا، وتستدعي اهتمامَ الدولة. والسبيل المعقول الوحيد لتصحيح الوضع اليوم ليس ملاحقةَ كبار رجال الأعمال، بل منحُ الشركات المتوسطة والصغيرة متنفَّساً. وهذا يعني حماية المواطنين وصغار المستثمرين من الحكم التعسفي ومن الفساد. ويعني استثمارَ عائدات الثروات الطبيعية الوطنية في البنية التحتية والتعليم والرعاية الصحية. وعلينا أن نتعلّم أن نفعل ذلك دون سرقةٍ مخزية ولا اختلاس.

36. والحقيقة الشاملة أنك وعاءٌ هشّ مليءٌ بالأخطاء.

37. كان من الخطأ أن نكون براغماتيين أكثر من اللازم، وأن نحكم على الناس بالنتائج وحدها؛ والأرحم أن نحكم عليهم بالنيّات.

38. 

39. لقد أثبت قرننا العشرون أنه أقسى من القرون التي سبقته، ولم تمحُ السنوات الخمسون الأولى منه كل أهواله. إن عالمنا ممزّق بتلك العواطف نفسها التي تعود إلى عصر الكهوف: الطمع، والحسد، وفقدان ضبط النفس، والعداء المتبادل، وقد تلبست في طريقها أسماءً محترمة زائفة، مثل «الصراع الطبقي»، و«الصدام الجذري»، و«نضال الجماهير»، و«نزاعات النقابات».

40. لا يمكن أن يوجد عالمٌ واحدٌ وإنسانيةٌ واحدة في ظل ستة أو أربعة، بل حتى اثنين من مقاييس القيم؛ فسوف نتمزّق بهذا التفاوت في الإيقاع، وهذا التفاوت في الذبذبات.

41. يكفي تماماً أن يُري الكلبُ المضروبُ جيداً السوطَ.

42. هل أصف لكم السعادة التي منحني إياها دخول الفصل وحمل الطباشير؟ ... بدا لي أنه أسمى سعادة وأشدّها وجعًا أن أدخل الفصل حاملًا سجلّ الحضور مع رنين الجرس، وأبدأ الدرس بهيئة من يوشك أن يكشف عن عجائب.

44. الأدبُ ينقل خبرةً مكثّفةً لا تُدحَض من جيلٍ إلى جيل. وبهذا يصير الأدبُ الذاكرةَ الحيّةَ للأمّة.

45. البديل الوحيد للتجربة التي لم نعشها بأنفسنا هو الفن والأدب.

46. ينبغي أن تفرح لأنك في السجن. هنا لديك وقت للتفكير في روحك.

47. السرّ أنّك حين تُلقى رأسًا في الجحيم، لا تفعل شيئًا سوى أن تكتب عنه.

48. 

49. لو استطعنا جميعاً أن ننظر إلى تاريخنا نظرة صاحية، لما رأينا بعد اليوم هذا الحنين إلى الماضي السوفياتي السائد في القسم الأقلّ تأثّراً من مجتمعنا.

50. القلبُ يستشعر من هو الصديق ومن ليس بصديق.

51. ... لم يبذل العلماء جهدًا واضحًا ليصبحوا قوّةً مؤثّرة ومستقلّة في خدمة البشرية. فهم، جماعاتٍ جماعات، يتراجعون أمام معاناة الآخرين، لأنّ البقاء داخل حدود العلم أريح لهم.

52. الموهبة تعي دائمًا وفرتها، ولا تمانع في أن تشارك غيرها بها.

53. خيرٌ أو شرٌّ، لا مفرّ لك من أن تبني حياتك على هذا التمييز.