ماركوس أوريليوس — الصفحة 4

حكم ماركوس أوريليوس

1. 

2. تذكّر أنّ القليل جدًا يكفي لصنع حياة سعيدة.

3. تأمّل كثيرًا في الترابط بين كلّ شيءٍ في الكون... فلا ينبغي أن نقول «أنا أثينيّ» أو «أنا روماني»، بل «أنا مواطنٌ في الكون».

4. 

5. من لا يلتفت إلى ما يفعله جاره أو يقوله أو يفكّر فيه، بل يجعل همّه أن تكون أفعاله هو سليمة مبرَّرة، فقد أحسن استثمار وقته.

6. من خصائص الإنسان المميّزة أن يُحبّ حتى من يظلمه.

8. لا تُضيّع ما تبقّى من عمرك في التفكير في جيرانك، إلا إذا كان ذلك بغرض منفعةٍ متبادلة. أن تتساءل عمّا يفعله فلان ولماذا، أو ماذا يقول أو يفكّر أو يُدبّر، باختصار: كل ما يصرفك عن الوفاء للمرشد الذي في داخلك، فهو ضياعٌ لفرصةِ عملٍ آخر.

9. لا تكن متهاوناً في أفعالك، ولا مشوَّش الكلام، ولا شارد الفكر.

10. 

11. ليس العالم إلا تغيّراً، وليست حياتنا إلا إدراكاً.

12. الغاية الكبرى التي خُلقنا من أجلها هي أن نعمل مع غيرنا.

13. ينبغي للعين السليمة أن ترى كل ما هو مرئيّ، فلا تقول: أتمنّى أشياء خضراء؛ فذلك هو حال العين المريضة.

14. ما دمتَ حيًّا، وما دام ذلك في وسعك، فكن صالحًا.

15. الرجل الصالح لا يتجسس على النقاط السوداء في غيره، بل يمضي بثباتٍ نحو غايته.

16. تلقَّ الثروة أو الرخاء دون غرور، وكن مستعدًا لأن تتركه يمضي.

17. ما كان وفق الطبيعة فليس بشرٍّ.

18. ارفض إحساسك بالأذى، يزُل الأذى ذاته.

19. 

20. حياةُ الإنسان هي ما تصنعه منه أفكاره.

21. كما تأخذ الطبيعة كل عائق وكل عقبة فتُحوّلها إلى غاياتها وتدمجها في ذاتها، كذلك يستطيع الكائن العاقل أن يحوّل كل نكسة إلى مادةٍ خامٍ يستخدمها لبلوغ غايته.

22. كفّ عن الحديث عن صفات الرجل الصالح، وكُنْ أنت ذلك الرجل.

23. إذا أربكت تقلّبات الظروف اتزانك، فبادر إلى استعادة ضبط نفسك دون إبطاء، ولا تبقَ خارج الإيقاع أطول مما تستطيع. فالعودة المتكررة إلى الانسجام تزيد من إتقانك له.

25. تذكّر أنّ قيمة الإنسان تُقاس بقيمة ما يهتمّ به. إن كان حسناً أن تقول شيئاً أو تفعله، فإنّ أن تُنتقد لأجل ما قلته أو فعلته أحسن.

26. منحت الطبيعةُ كلَّ كائنٍ واعٍ كلَّ قدرةٍ تملكها، ومن هذه القدرات أنها، كما تحوّل الطبيعةُ كلَّ عائقٍ ومعارضةٍ وتُدخلهما في موضعهما المقدّر، فتجعلهما جزءاً منها، كذلك يستطيع الإنسانُ العاقل أن يحوّل كلَّ عقبةٍ إلى فرصة، ويستعملها في أي غايةٍ تناسبه.

27. من واجب الناس أن يحبّوا حتى من يؤذونهم.

28. ما من إنسانٍ مبارك إلى هذا الحد، إلا وسيجد من يقفون عند فراشه في ساعة موته من يرحّب بتلك اللحظة فرحًا.

29. 

30. الأشياء التي تشترك في صفة واحدة تسعى سريعًا إلى جنسها.

31. حياة الإنسان هي ما تصنعه منها أفكاره.

32. توقّف عمّا تفعله لحظة، واسأل نفسك: هل أخاف الموت لأنني لن أستطيع فعل هذا بعد اليوم؟

33. ما أسخف وما أغربَ أن يُدهَش المرء من أي شيء يحدث في الحياة!

34. من يخشى الموت إمّا أن يخشى فقدان كل إحساس، وإمّا أن يخشى إحساسات جديدة. والحقيقة أنك إمّا ألّا تشعر بشيء البتة، فلا يصيبك شرّ، وإمّا إن قدرتَ على الشعور بأي شيء، فستكون كائنًا جديدًا، ولن تكون قد توقفت عن الحياة.

35. ما أشدّ وقْع عواقب الغضب، وهو أفدح من أسبابه!

36. المُسيءُ كثيرًا ما يكون من أغفل شيئًا كان ينبغي أن يفعله، لا من فعل شيئًا فحسب.

37. الحياةُ مُقامُ غريبٍ عابرٍ، وليلةٌ في نُزُلٍ.

38. 

39. ابدأ كلّ يومٍ بأن تقول لنفسك: سألقى اليوم تدخّلًا، وجحودًا، ووقاحةً، وخيانةً، وسوء نيّةٍ، وأنانيةً؛ وكلّ ذلك مردّه جهل المسيئين بما هو خيرٌ وما هو شرّ.

40. إن آلمتك الأشياء الخارجية، فليست هي التي تُزعجك، بل حكمُك عليها. وفي وسعك أن تمحو هذا الحكم الآن.

41. هذا هو الكمال الأخلاقي: أن تعيش كلَّ يومٍ كأنه آخرُ أيامك، وأن تكون هادئًا صادقًا، غيرَ مكترثٍ بمصيرك في الوقت نفسه.

42. الغدُ لا شيء، واليومُ قد فات أوانه؛ فالأخيارُ عاشوا في الأمس.

44. اصنع كل فعلٍ في حياتك كأنه آخر فعل تصنعه.

45. انزع عنك شكوى «لقد أُسيء إليّ»، فيزول الأذى.

46. لا تُرهق نفسك بتصوّر حياتك في مجملها، ولا تجمع في ذهنك المصاعب الكثيرة المتنوعة التي مرّت بك في الماضي وستعود في المستقبل، بل اسأل نفسك عند كل عقبة حاضرة: ما الذي فيها لا يُحتمل ولا يُطاق؟

47. أنهِ once and for all هذا الجدل حول صفات الإنسان الصالح، وكن صالحًا.

48. 

49. العالم كائنٌ حيّ، طبيعةٌ واحدة وروحٌ واحدة. فاحفظ ذلك في ذهنك.

50. ارضَ أن تبدو على حقيقتك.

51. نحن نميل كثيرًا إلى ردّ ما هو نتاج عدّة أسباب إلى سبب واحد، وأغلب خصوماتنا تنشأ من ذلك.

52. تذكّر أن الحياة الوحيدة التي يستطيع الإنسان أن يخسرها هي تلك التي يعيشها في هذه اللحظة.

53. خُلقنا للتعاون، كالقدمين، وكاليدين، وكالعينين، وكصفّي الأسنان العلوي والسفلي. والعمل ضد بعضنا مخالفٌ للطبيعة، والضيق والإعراض عن الآخرين يأتيان بنتيجة عكسية.