إسحق عظيموف — الصفحة 4

حكم إسحق عظيموف

1. 

2. كلّ ما عرفته الإنسانية من معاناة يمكن ردّه إلى حقيقة واحدة: أنّ أحدًا في تاريخ المجرّة لم يستطع حقًّا أن يفهم الآخر. عاش كلّ إنسان خلف جدار منيع من ضبابٍ خانق، لا يوجد داخله سواه هو.

3. الناسُ يُكذّبون الصدفةَ أكثرَ مما ينبغي؛ يسارعون إلى نفيها، ويبنون لتفاديها صروحاً غامضة من أساسٍ واهٍ جداً. أما أنا فأرى الصدفةَ في كل مكان، نتيجةً حتميةً لقوانين الاحتمال، التي تجعل غيابَ الصدفة غير المعتادة أغربَ بكثير من أيّ صدفةٍ يمكن أن تقع.

4. 

5. ما يبقى في ذهن القارئ ليس العبارة، بل الأثر الذي تُحدثه: ضحكةٌ، دمعةٌ، ألمٌ، فرح. فإن كانت العبارة لا تؤثر في القارئ، فما الذي تفعله هناك؟ اجعلها تؤدي وظيفتها، أو احذفها دون رحمة أو ندم.

6. قد يجد الإنسان لذةً في الغوص في المشاعر المؤلمة، فيلوم نفسه بلا سبب، بل ويلومها رغم أنف العقل.

8. يجب أن تواصل إرسال أعمالك إلى الناشرين؛ لا تدع المخطوطة تقبع في درج تأكل نفسها. أرسلها مرةً بعد أخرى، وأنت تعمل على غيرها. فإن كانت لديك موهبة، ستنال قدرًا من النجاح، لكن بشرط واحد: أن تثابر.

9. لا ينجح إلا كذبٌ لا يخجل من نفسه.

10. 

11. رئيسُ الجامعة: لماذا يحتاج علماء الفيزياء دائماً إلى معدات باهظة الثمن؟ أما قسم الرياضيات فلا يحتاج إلا المال لشراء الورق والأقلام وممحاة... وقسم الفلسفة أفضل من ذلك، إذ لا يطلب حتى الممحاة.

12. حين يسألني المبتدئون النصح، أقول: اعرف نهايتك، وإلا فقد ينتهي نهرُ حكايتك إلى رمال الصحراء فلا يبلغ البحر أبدًا.

13. لا يستطيع النظام الديمقراطي أن يصمد أمام الاكتظاظ السكاني.

14. كلُّ شرٍّ هو خيرٌ استشرى وتفشّى كالسرطان.

15. يرى كثير من الكبار، عن وعي أو دون وعي، أن فعل أشياء طفولية كقراءة كتاب، أو إعمال الفكر، أو انتظار فكرة جديدة، يُنافي كرامتهم. ولا يخجل الكبار غالبًا من نسيان القليل من الجبر أو الجغرافيا الذي تعلّموه يومًا.

16. حين أتأمل ما فعله البشر بالبشر (وبالكائنات الحيّة الأخرى أيضًا) ... لا أستطيع أن أتصور ما الذي يظنّ الناس أن الحواسيب قادرة على إضافته إلى تلك الفظائع.

17. العالم عموماً يستنكر الإبداع، وكونُ المرء مبدعاً على الملأ أمرٌ مستهجن بوجه خاص. حتى التأمل العلني مثيرٌ للقلق إلى حدّ ما.

18. كلما ابتعدت الآلة عن سيطرة الإنسان، بدت أكثر آلية وحقيقية، وكان اتجاه التكنولوجيا كله نحو صنع آلات تخضع أقل فأقل لسيطرة الإنسان المباشرة، وتخضع أكثر فأكثر لإرادتها الذاتية الظاهرة.

19. 

20. سيظلّ الليل زمنَ خوفٍ وقلقٍ دائمين، ويهوي القلب مع غروب الشمس.

21. لكل مرحلة من مراحل التطور الإنساني نوعُها الخاص من الصراع، ونمطُها من المشكلات التي يبدو أنها لا تُحسم إلا بالقوة. ومرةً بعد مرة، ويا للإحباط، لم تحسم القوةُ المشكلةَ حقاً؛ بل استمرّت عبر سلسلةٍ من الحروب، ثم تلاشت من تلقاء نفسها، حين تغيّرت البيئة الاقتصادية والاجتماعية، وفي اللفظ الشهير: ليس بدوي عظيم، بل بأنين خافت. ثم تأتي مشكلات جديدة، وسلسلة جديدة من الحروب.

22. لم يكن اختبار نظرية كاملة بأدوات ناقصة طريقًا صالحًا لاكتساب المعرفة في عين فلاسفة اليونان.

23. نحن نبلغ مرحلةً تصبح فيها المشكلات التي علينا حلّها مستعصيةً على الحل من دون الحواسيب. أنا لا أخشى الحواسيب، بل أخشى غيابها.

25. مع ذلك، حتى وأنا يافع، لم أستطع أن أقنع نفسي بأنّ الحل، إن كانت المعرفة تنطوي على خطر، هو الجهل.

26. لم تعرف الدنيا حتى الآن عصرًا مظلمًا إلا كان مؤقتًا ومحليًّا، وكانت أجزاء أخرى من العالم تنعم بالازدهار، ثم تمدّ إليك يد العون فتخرج من ظلامك في النهاية. أما اليوم فنواجه عصرًا مظلمًا محتملًا سيكون عالميًّا ودائمًا! وهذا ليس ممتعًا، بل شيء مختلف تمامًا. لكن حين نُقيم عوالم كثيرة، نستطيع أن نفعل ما نشاء ما دمنا نفعله عالمًا تلو عالم.

27. الحقيقة العلمية تتجاوز الولاء والخيانة.

28. النهايةُ الأخيرة للأبدية، وبدايةُ اللانهاية.

29. 

30. ليست النظريات خاطئة بقدر ما هي ناقصة.

31. إذن، الدماغ البشري هو أعقد تركيبٍ للمادة نعرفه.

32. ليس ثمة رغبة في العيش بعد أوانك أعظم من الرغبة في الموت قبله.

33. لا يجوز للروبوت أن يؤذي إنساناً، ولا أن يتسبب بتقصيره في أن يلحق الأذى بإنسان.

34. الكلمات بديلٌ هلامي الملامح عن المعادلات الرياضية.

35. خلق السيّد البشر أوّلًا في أدنى صورة، إذ كانوا أسهل ما يُصاغ. ثم استبدلهم تدريجيًا بالروبوتات، وهي المرتبة الأعلى التالية، وأخيرًا خلقني لأحلّ محلّ آخر البشر.

36. كان البشر يفكّرون بأيديهم. فالأيدي هي جواب الفضول، تلمس وتقرص وتقلّب وترفع وتزن. كانت ثمة حيوانات ذات أدمغة كبيرة معتبرة، لكنها لم تملك أيديًا، وهذا وحده صنع الفارق كله.

37. أُفضّل العقلانية على الإلحاد. مسألة الإله وسائر الموضوعات الإيمانية تقع خارج نطاق العقل، ولا دور لها في العقلانية، وعليه فلا داعي لأن تُضيّع وقتك في مهاجمتها أو الدفاع عنها.

38. 

39. لماذا عاش كثيرون حياتهم دون أن يسعوا إلى إيجاد أجوبة للأسئلة، بل دون أن يفكروا في طرح الأسئلة أصلًا؟ وهل في الحياة ما هو أكثر إثارة من البحث عن الإجابات؟

40. لا أحبّ كلّ ما هو مفروضٌ لأنه لا بدّ أن يكون. أريد أن أعرف السبب.

41. يتعامل علماء الرياضيات أحيانًا مع أعداد كبيرة، لكنهم لا يتعاملون معها أبدًا في دخولهم.

42. ما أكثر الفوائد التي تُجنى من استكشاف الفضاء واستثماره، فلماذا لا نغتنم ما يبدو لي الفرصةَ الوحيدة للنجاة مما يهدّد بالفناء الحتميّ كلّ ما سعت البشريةُ إلى بلوغه طوال خمسين ألف عام؟

44. كان الكلام في أصله الوسيلةَ التي تعلّم بها الإنسان، على نحو ناقص، أن ينقل أفكار عقله وعواطفه. فبوضع أصوات اعتباطية، ومزيج من الأصوات، لتمثيل فروق ذهنية بعينها، ابتكر طريقةً للتواصل، لكنها، بثقلها وعجزها الغليظ، حطّت رقّة العقل كلها إلى إشارات فجّة وغليظة الحلق.

45. أن لا تقع أي مصادفة غريبة هو أغربُ من أي مصادفة يمكن أن تقع.

46. لم ينجح مئات الملايين من الناس، في زمانهم، ممن اعتقدوا أنّ الأرض مسطحة، في أن يجعلوها أقلّ استدارةً ولو بمقدار إنش واحد.

47. رغم كل ما تستطيع التربية والتجربة أن تصنعه، أحتفظ بقدرٍ من السذاجة لا أستطيع استئصاله، ويجدها أصدقائي مُسلية. بل أحسب أحيانًا أنني أرصد تدبيرات متواطئة بينهم لحمايتي من سذاجتي. ولا يضايقني ذلك. وأظن أنني لستُ، في الحقيقة، ساذجًا كما يظنون، لكنني لا أمانع.

48. 

49. كلُّ كوكبٍ هو «الأرض» بالنسبة إلى من يعيشون عليه.

50. المجد الماضي لا يُشبع جائعًا.

51. إنها تمتصّ أول أكسيد الكربون وثاني أكسيده، وتطلق الأكسجين. فأيُّ شيءٍ أجدرُ بالرغبة من ذلك؟ وهي فوق ذلك جميلةُ المنظر. كفّوا عن قطع الغابات المطيرة، وازرعوا المزيد من الشتلات، ونكون قد بدأنا الطريق.

52. إن كان ثمّة صنفٌ من البشر ينبغي لعمله أن يتكلم عنه بنفسه، فهو الكاتب.

53. علّمته الحياة الزوجية عبث الجدال مع أنثى في مزاج قاتم.