بليز باسكال — الصفحة 4
Blaise Pascal- عالم رياضيات
- العلماء والمخترعون
- 1623–1662
- 221 حكمة
الصورة: unknown; a copy of the painting of François II Quesnel, which was made for Gérard Edelinck en 1691 [réf. nécessaire] . — Public domain
حكم بليز باسكال
-
إن كان العيشُ دون أن نتساءلَ عمّا نحن عليه عمىً عجيب، فالعيشُ في الشرّ مع الإيمان بالله عمىً أفدح.
بليز باسكال
-
لو جعل الإنسانُ نفسَه أولَ موضوع للدراسة، لأدرك مدى عجزه عن التقدّم أبعد من ذلك. فكيف يعرف الجزءُ الكلَّ؟
-
ليتأمل الإنسان ويفيق، وليقارن نفسه بحقيقة الأشياء؛ وليعدّ نفسه تائهاً في هذا الركن النائي من الطبيعة، ومن هذه الزنزانة الصغيرة التي يقيم فيها، أي الكون، فليزن الأرض والممالك والمدن ونفسه بميزان قيمتها الحقيقية. ما الإنسان وجهاً لوجه أمام اللانهاية؟
-
إذا أردتَ أن تُبيّن لأحدهم خطأه، فأحسن الطرق أن تنظر من أيّ جانب يرى هو الموضوع، فرأيه فيه غالبًا صائب من هذا الجانب، ثم تقرّ له بأنه مصيب في هذا القدر. فيرضى بهذا الإقرار، إذ يطمئن إلى أنه لم يكن مخطئًا في حكمه، وإنما قصّر في النظر إلى الأمر بأسره.
بليز باسكال
-
لا يكون الشغف جميلاً من دون إفراط؛ فإما أن يحبّ المرء أكثر من اللازم، وإما أن يحبّ أقلّ مما ينبغي.
-
ليس في مونتيني، بل في نفسي، أجد كلّ ما أراه فيه.
-
الإنجيلُ عندي لا يُقاوَم ببساطة.
-
من الخطر أن نشرح للإنسان بوضوح شديد مدى شبهه بالحيوانات دون أن نُبيّن له عظمته، ومن الخطر كذلك أن نبالغ في عظمته دون أن نُذكّره بحقارته، وأخطر من ذلك أن نتركه في جهلٍ بهما كليهما، وأنفع شيءٍ أن نعرض عليه الأمرين معًا. فلا ينبغي أن يُترك ليظنّ أنه مساوٍ للحيوانات أو للملائكة، ولا أن يبقى غافلًا عن أيٍّ منهما، بل عليه أن يعرف كليهما.
-
علينا أن نقتلهم في الحرب، لا لشيء إلا لأنهم يعيشون وراء النهر. فلو كانوا يعيشون على هذه الضفة، لسُمّينا نحن القتلة.
بليز باسكال
-
لا شيء أشدّ على الإنسان من أن يبقى مستريحاً تماماً، بلا شغف، ولا شُغل، ولا لهوٍ، ولا همّ. عندئذٍ يدرك أنه فارغٌ، قاصرٌ، تابعٌ، عاجز. فتنبع من أعماق نفسه، في الحال، الضجرُ والكآبةُ والحزنُ والغيظ والاستياءُ واليأس.
-
الغريزة تعلّمنا أن نبحث عن السعادة خارج أنفسنا.
-
مَن عثر على سرّ الابتهاج حين تسير الأمور على ما يرام، دون أن ينزعج حين تسير على غير ما يرام، لكان قد أدرك الغاية.
-
ليس في الأرض شيءٌ نراه إلا ويكشف إمّا بؤسَ الإنسان أو رحمةَ الله. فإمّا أن نرى عجزَ الإنسان بلا الله، وإمّا أن نرى قوةَ الإنسان مع الله.
-
أكثر ما يدهشني أن أرى الناس جميعاً لا يندهشون من ضعفهم هم أنفسهم.
-
فنُّ التخريب والثورة هو أن تزعزع الأعراف الراسخة بالتنقيب في أصولها، لتبيّن أنها تفتقر إلى السلطة والعدل.
-
أجملُ الأعمالِ الصالحةِ ما كان مستوراً.
-
الكلماتُ الطيبة تصنع صورتها في نفوس الناس، وما أجملها من صورة! تُهدّئ السامعَ وتُسلّيه وتُواسيه، وتخجله من مشاعره الكئيبة الغليظة القاسية. لم نبدأ بعدُ في استعمال الكلمات الطيبة بالوفرة التي ينبغي أن تُستعمل بها.
-
إنّ ما يجعلك تؤمن هو إقرارُك لنفسك، وصوتُ عقلك الدائم، لا أصوات الآخرين.
بليز باسكال
-
الماءُ دائماً أصفى عند منبعه.
-
فالطبيعةُ صورةٌ للنّعمة، والمعجزاتُ المرئيّةُ صورٌ للغيب.
-
هناك طرفان متطرّفان على القدر نفسه من الخطر: أن تُغلق بابَ العقل في وجه كل شيء، وأن تدع كل شيء يدخل دون عقل.
-
أيُّ جزءٍ فينا يشعر باللذّة؟ أهي اليد، أم الذراع، أم اللحم، أم الدم؟ لا بدّ أن يكون شيئًا غير مادّيّ.
-
القوةُ تحكم العالم، لا الرأي؛ لكنّ الرأي هو الذي يستعين بالقوة.
-
يجب أن نُبقي فكرنا سراً، ونحكم على كل شيء بمقتضاه، ونتكلم كما يتكلم الناس.
-
من يدري، لعلّ هذا النصف الآخر من الحياة، الذي نظنّ فيه أننا صاحون، ليس إلا نوماً آخر، يختلف قليلاً عن الأول.
-
حين عمدتُ أحياناً إلى التأمل في شتى ملهيات البشر، وفي الآلام والأخطار التي يعرّضون أنفسهم لها، وجدتُ أن شقاء الإنسان كلّه ينشأ من أمرٍ واحد: هو أنهم لا يستطيعون البقاء ساكنين في غرفهم.
-
الفصاحة طريقةٌ في قول الأشياء بحيث يستمع إليها من نخاطبهم دون ألم، بل بلذة، ثم بحيث يشعرون بأنهم معنيون بها، فتقودهم محبة الذات إلى التأمل فيها بطيب خاطر.
بليز باسكال
-
من الحق أن يُطاع ما هو عادل، ومن الضروري أن يُطاع ما هو أقوى.
-
نحن نُعير الحاضر اهتمامًا يسيرًا؛ نستعجل المستقبل لأننا نراه بطيئًا، ونستعيد الماضي لنوقف مرّه لأننا نراه قد مضى سريعًا. إننا من الغفلة بحيث نتيه في ساعات ليست حاضرة، غافلين عن اللحظة وحدها التي هي لنا حقًّا.
-
إذ عجزنا عن أن نجعل العدل قويّاً، جعلنا القوّة عادلةً.
-
العادةُ طبيعةٌ ثانية، تُفني الأولى.
-
الموتُ ذاته أقلّ إيلاماً حين يفاجئنا على غرّة، من مجرّد التفكير فيه، حتى وإن كان الخطر بعيداً.
-
نتضرّع إلى رحمة الله، لا ليتركنا في أمانٍ داخل ذنوبنا، بل ليُنقذنا منها.
-
إنّ التسلية المفرطة، التي تُتّبع لذاتها وحدها، تستهوينا وتخدعنا.
-
إذا وجّهنا سلوكنا وفق قناعاتنا، أمكننا أن نتجاهل مدح الناس وذمّهم دون خوف.
-
أولئك الذين نسمّيهم القدماء كانوا في كلّ شيء مُحدَثين حقًّا.
بليز باسكال
-
من أعظم الحيل التي يستخدمها الشيطان لإيقاع الناس في المعصية والفجور أن يُلصق بالفضائل بعض الأسماء المُنفِّرة، فيملأ النفوس الضعيفة بخوفٍ أحمق من أن تُوصَف بالتزمّت إن هي أرادت أن تمارسها.
-
في الدنيا حِكَمٌ كثيرة، والباقي أن نطبّقها.
-
طبيعتنا في الحركة، والسكونُ التام موت.
-
يحتقر الناسُ الدينَ؛ يكرهونه، ويخافون أن يكون حقاً.
-
فحين نتحدّث عن الأمور الإنسانية، نقول إنّ علينا أن نعرفها قبل أن نحبّها. أمّا القدّيسون، فيقولون في الأمور الإلهية عكس ذلك: إنّ علينا أن نحبّها كي نعرفها، وإنّنا لا ندخل الحقيقة إلا من باب المحبّة.
-
كلُّ إفراطٍ، وكلُّ عنفٍ، وكلُّ غرورٍ عند العظماء، مردُّه أنهم لا يعرفون حقيقة أنفسهم؛ إذ يصعب على من يرى نفسه في قرارة نفسه مساوياً لسائر الناس... ولذلك لا بدّ للمرء أن ينسى ذاته، وأن يعتقد أن له فضلاً حقيقياً يعلو به عليهم، وفي هذا الوهم تكمن الغفلة التي أحاول أن أكشفها لك.
-
الفصاحةُ المتواصلة مملّة.
-
حساسية الناس للأمور الصغيرة، ولامبالاتهم بالأمور الكبيرة، تدلّ على انقلابٍ عجيب في الموازين.
-
كلُّ ما لا يفضي إلى المحبّة فهو مجازيّ. الغايةُ الوحيدة للكتاب المقدّس هي المحبّة.
بليز باسكال
-
للقلب حججٌ يجهلها منطق العقل.
-
كلُّ ما يُكتب لمجرّد إرضاء المؤلف لا قيمة له.
-
نحن لا ننظر إلى الأشياء من جوانب مختلفة فحسب، بل بعيون مختلفة؛ ولا نرغب في أن نجدها متشابهة.
-
أولئك الذين يبرعون في الخيال يُعجبون بأنفسهم أكثر بكثير مما يسوّغه العقلاء الحذرون.
-
من لا يُحبّ كثيراً، لا يُحبّ كفايةً.
