كلام وحكم عن الثروة — الصفحة 4

الحكم

1. 

2. ما شأن الثروة أو الجاه بالسعادة؟ قالت إلينور: «الجاه قليلُ الشأن فيها، أما الثروة فلها شأنٌ كبير». فقالت ماريان موبّخةً: «يا إلينور، أتخجلين!» «المال لا يمنح السعادة إلا حيث لا يوجد ما يمنحها سواه».

3. لا تبع الفضيلة لتشتري الثروة، ولا الحرية لتشتري السلطة.

4. 

5. إن مفهوم الرأسمالية عن الإنسان التنافسي، الذي لا يسعى إلا إلى تعظيم الثروة والسلطة، والذي يُخضع نفسه لعلاقات السوق والاستغلال والسلطة الخارجية، مناهضٌ للإنسانية وغير محتمل بأعمق معانيه.

6. تلقَّ الثروة أو الرخاء دون غرور، وكن مستعدًا لأن تتركه يمضي.

8. في شأن الثروة، لا يكون لأيّ مواطن من الغنى ما يشتري به مواطنًا آخر، ولا يكون لأحد من الفقر ما يُرغَم معه على بيع نفسه.

9. هفوات الأغنياء الكلامية تُعدّ حكماً عند الناس.

10. 

11. الحكمة تزيّن الغنى، وتُلقي ظلّها على الفقر.

12. لو كانت المعرفة الكتابية تصنع كبار المستثمرين، لكان أمناء المكتبات جميعًا أثرياء.

13. يُستخدم مصطلح «العولمة» عادةً للإشارة إلى الشكل المحدد من تكامل حقوق المستثمرين الذي صاغه أصحاب الثروة والنفوذ لمصالحهم الخاصة.

14. الأغنياءُ يريدون نبيذًا جيّدًا، والفقراءُ يريدون نبيذًا وفيرًا.

15. كلمة «المحاسبة» (Accounting) مشتقّة من كلمة «المسؤولية» (Accountability). فإن أردتَ أن تصبح ثريًّا، فعليك أن تكون مسؤولًا عن مالك.

16. المُشفقون ليسوا بأغنياء، فلذلك لا يكون الأغنياء مُشفقين.

17. الحظُّ الذي تولد به أفضلُ من الثراء الذي تولد فيه. فإن كنتَ غنيًّا فقد تفقد مالك، أما إن وُلدتَ محظوظًا فستملك دائمًا المزيد من المال.

18. أغنى الناس فينا هو الأفضل.

19. 

20. أرى أن الأغنياء هم من يعملون في شيء يشعرون بقيمته ويستمتعون بفعله.

21. ثروتي في معرفتي بذاتي، وفي الحب، وفي الروحانية.

22. من بين أشكال الاستبداد جميعها، أقلّها جاذبيةً وأشدّها ابتذالًا استبدادُ المال وحده.

23. فوائضُ الأمة الغنية تُوفّر موضوعًا للتجارة أفضلَ من ضرورات الأمة الفقيرة. ومن مصلحة عالم التجارة أن تكون الثروة موجودةً في كل مكان.

25. إن نمط الإنتاج والتراكم الرأسمالي، وبالتالي الملكية الخاصة الرأسمالية، يقوم أساسًا على إبطال الملكية الخاصة القائمة على كسب العامل بعمله، أي على نزع ملكية العامل.

26. لا يستطيع الأغنياء أن يُراكموا ثرواتهم دون تعاون الفقراء في المجتمع.

27. الأغنياء يشترون الأصول، والفقراء لا يملكون إلا النفقات. والطبقة الوسطى تشتري الخصوم وتظنها أصولاً. الفقراء والطبقة الوسطى يعملون من أجل المال، أما الأغنياء فيجعلون المال يعمل لصالحهم.

28. لا يزداد الناسُ ثراءً بزيادة ما يملكون وحدها، بل أيضًا بإنقاص ما ينفقون.

29. 

30. الزراعة لا تمنح الأمة ثروةً فحسب، بل هي الثروة الوحيدة التي تستطيع أن تنسبها إلى نفسها.

31. مشكلة هذا العالم ليس فيه ما يكفي من حلّالي المشكلات. فإن صرتَ حلّالَ مشكلات، صرتَ غنيّاً.

32. قد يُغتفر كثيرًا، في النفقات العامة والخاصة على حدٍّ سواء، أن يكون الثراء الكبير عذرًا للحماقة الكبيرة.

33. الفضيلةُ كالجوهرة الثمينة، أفضلُ ما تكون في إطارٍ بسيط.

34. أعظمُ ما يستطيع الناسُ فعله لزيادة ثرواتهم هو أن يبدؤوا مشروعًا تجاريًّا بدوام جزئي.

35. قد يضيع المالُ المكتسَبُ بطريقٍ حلال، لكنّ المالَ المكتسَبَ بطريقٍ حرام يُضيّعُ صاحبَه أيضًا.

36. المال خادمٌ صالح، وسيّدٌ خطر.

37. الفقرُ بلا همّ، خيرٌ من الغنى به همّ.

38. 

39. الذين يتّسمون بالقسوة والجشع، ويتربصون دائماً باستغلال جيرانهم، يصبحون أثرياء جداً.

40. الذوق الرديء يصنع من المليونيرات أضعاف ما يصنعه الذوق الرفيع.

41. حين تبدأ الثروة في القدوم، تأتي سريعًا وبوفرة عظيمة، حتى يتساءل المرء: أين كانت مختبئة طوال تلك السنين العجاف؟

42. لم يكن اقتناء الثروات نهايةً لبؤس كثيرين، بل تحوّلًا فيه؛ فالعيب ليس في الثروات، بل في النفوس.

44. الثراء يستثني إزعاجًا واحدًا فقط، وهو الفقر.

45. القناعة تجعل الفقير غنيًّا، والسخط يجعل الغنيّ فقيرًا.

46. الفقرُ والغنى خطيئتان نسبيتان.

47. تشكّل القيمة التبادلية جوهر النقود، والقيمة التبادلية هي الثروة.

48. 

49. ما زلنا نُقرّ بأن بعضهم أقدر على كسب المال من غيره، لكننا نؤكّد أن طموح الفرد إلى أمانٍ يكفله لنفسه أولى بالتقديم من الشهوة إلى الثروة الطائلة والسلطة العظيمة.

50. بما أننا سنحبّ بعضنا، سأكون أنا عظيمًا، وأنتِ ثرية.

51. لا يثمر ربحٌ حيث لا تُلتمس لذّة.

52. الأثرياء يحيط بهم دائماً المتطفّلون، والعلم والفنّ كذلك.

53. لجان الفلاحين الفقراء ضرورية لمحاربة الكولاك، أولئك الأغنياء المستغِلّين الذين يكبّلون الفلاحين العاملين.