- عالم اجتماع
- المفكرون والمؤرخون
- 1864–1920
- 62 حكمة
الصورة: Ernst Gottmann — Public domain
حكم ماكس فيبر
-
كل بحث في العلوم الثقافية في عصر التخصص، ما إن يتوجّه نحو موضوع بعينه عبر صياغات خاصة للمشكلات، ويُرسي مبادئه المنهجية، فإنه يعدّ تحليل المعطيات غايةً في ذاته.
ماكس فيبر
-
[في] عالم العلم، ... ما نحققه سيصير بالياً بعد عشر سنوات أو عشرين أو خمسين. وهذا هو المصير، بل هذا هو معنى العمل العلمي ذاته. ... كل «إنجاز» علمي يثير أسئلة جديدة، ويدعو إلى أن يُتجاوز ويصير بالياً. ومن أراد أن يخدم العلم عليه أن يرضى بهذا.
-
لا يبلغ الباحث العلمي وعيه التام بأنه أنجز شيئاً سيبقى، مرةً واحدة وربما لن يتكرر في حياته، إلا عبر تخصصٍ صارم. وإنجازُ اليوم الحاسمُ الجيد هو دائماً عملٌ متخصص.
-
لا يكتسب السعي إلى تبنّي أحكام القيمة معنًى إلا بافتراض الإيمان بصحة تلك القيم؛ أما الحكم على صحة هذه القيم فهو مسألة إيمان.
ماكس فيبر
-
لا توجد المشكلات الاقتصادية الاجتماعية حيثما كان للحدث الاقتصادي دورٌ سببيّ أو نتيجيّ، إذ لا تنشأ المشكلات إلا حيث تكون أهمية تلك العوامل محلّ إشكال، ولا يمكن تحديدها بدقة إلا بتطبيق مناهج علم الاقتصاد الاجتماعي.
-
لا يملك دعوةَ السياسة إلا من يوقن أنه لن ينهار حين يبدو العالم، من منظوره، أغبى أو أحطّ من أن يستقبل ما يريد أن يقدّمه. ولا يملكها إلا من يستطيع، في مواجهة كلّ ذلك، أن يقول: «رغم كلّ شيء!
-
كلّ تحليل للواقع اللامتناهي يستطيع العقل البشري المحدود أن يجريه يقوم على افتراض ضمني مفاده أنّ جزءًا محدودًا فقط من هذا الواقع هو موضوع البحث العلمي، وأنّ هذا الجزء وحده «مهمّ»، بمعنى أنّه «جديرٌ بأن يُعرف».
-
القوانين مهمّة وذات قيمة في العلوم الطبيعية الدقيقة، بقدر ما تكون تلك العلوم صالحةً في كلّ مكان.
-
صحيحٌ أنّ مسار المصير الإنساني يُفزع من يتأمّل جزءًا منه. لكنه سيحسن صنعًا إن احتفظ بتعليقاته الشخصية الصغيرة لنفسه، كما يفعل المرء أمام البحر أو الجبال الشامخة، إلا إذا كان يعلم أنه مدعوٌّ ومُوهوب للتعبير عنها في شكل فنيّ أو نبوي. أما في أغلب الحالات الأخرى، فإنّ الحديث الكثير عن الحدس لا يفعل سوى إخفاء قصور في النظرة إلى الموضوع، وهو قصور يستحق الحكم نفسه الذي يستحقه القصور في النظرة إلى البشر.
ماكس فيبر
-
تلك الجماعات البشرية التي تؤمن إيماناً ذاتياً بنسبٍ مشترك، استناداً إلى تشابه في الهيئة الجسدية أو العادات أو كليهما، أو إلى ذكريات الاستعمار والهجرة، هذا الإيمان مهمّ في تكوين الجماعة؛ بل لا يهمّ أن تكون هناك صلةُ دمٍ حقيقية موضوعياً.
-
لا يجوز للمرء أن يحاول، دون عقاب، أن يسلّم هذه المهمة كلها إلى المساعدات الآلية إن أراد أن يُعمِل فكره في مسألة ما، وإن كانت النتيجة النهائية في كثير من الأحيان ضئيلة للغاية.
-
ليس مستغربًا أن يكون بين الصحفيين كثيرون صاروا فاشلين في إنسانيتهم، وأناسًا لا قيمة لهم. الأعجب أنّ هذه الطبقة نفسها تضمّ، رغم ذلك، عددًا كبيرًا من الرجال القيّمين الأصيلين، وهي حقيقة لا يخمّنها الغرباء بسهولة.




