كلام وعبارات عن الأنماط

الحكم

1. سريعًا يغدو كتلةَ الرأس نولًا مسحورًا، تنسج فيه ملايينُ المكوكات المُتلألئة نقشًا يتلاشى، نقشًا ذا معنى دائمًا، وإن لم يَبْقَ أبدًا...

2. لقد نسينا أن نُلاحِظ. وبدلًا من أن نلاحظ، نفعل الأشياء وفق قوالب جاهزة.

3. من الخطوات الأساسية لإنقاذ نوعٍ مهدَّد بالانقراض أن نتعلّم المزيد عنه: غذاؤه، وتزاوجه وعمليات تكاثره، وأنماط انتشاره، وسلوكه الاجتماعي.

4. حين يقع فيض من المعلومات، يكون التعرّف على الأنماط هو السبيل إلى تمييز الحقيقة.

5. ما النمطُ الذي يربط السرطانَ بالاستاكوزا، والزهرةَ الربيعيةَ بالسحلبية، وكلَّها بي، وبي بك؟

6. الكون ليس مجموعة من الأشياء، بل شبكة متصلة لا تنفصم من أنماط طاقة مهتزة، لا يملك أيّ مكوّن فيها واقعًا مستقلًا عن الكل. والمراقب جزء من هذا الكل.

8. المتمرّدون الحقيقيون على القواعد هم في المصحّات وحدها، والأرواح الحرّة حقًّا هي في غرفة الإعدام تنتظر الكرسي الكهربائي. نحن نعيش بالأنماط والقوالب.

9. الناجح ليس بالضرورة أفضل من أقرانه الأقل نجاحاً في حل المشكلات، لكنّ ملكة التعرّف على الأنماط لديه قد تعلّمت أي المشكلات تستحق الحل.

10. وُلدتُ في غلاسكو، لكنّ عائلتي تنحدر في معظمها من بلدة صغيرة اسمها بيزلي، مشهورة بمصانع القطن ونقشة «البيزلي».

11. لا أتردّد في القول إنّ سحابةً كئيبةً تخيّم اليوم على نظرية الانفجار الكبير. وكما ذكرتُ آنفًا، فإنّ التجربة تُثبت أنّ النظرية إذا اصطدمت بنمطٍ من الوقائع لا يتّسق معها، فنادرًا ما تتعافى.

12. إن اجتماع الاحتمال الضعيف مع نمطٍ مستقلٍّ في ذاته هو ما يُسقط فكرة الصدفة.

13. قد تُظهر الأواني خبثًا، وقد تتطلّع إليك أنماط الأرضيات المطّاطية بسخرية، فالخيانة وجهٌ آخر للعادية اليومية.

14. 

15. الشكل البنيوي المحكم يفتح أبوابًا من الإمكانات. خذ نمطًا، أو نموذجًا راسخًا، أو فرعًا من نوع أدبي، واكتب وفقه. في الكتابة، القيد يمنح الحرية.

16. النقشة إمّا صوابٌ أو خطأ... وهي لا تَقوى إلا بقدر أضعف نقطةٍ فيها.

17. كلّما انخرطنا في أنماط استهلاك أو إنتاج تأخذ أكثر مما نحتاج، فنحن نمارس العنف.

18. أما الإدمان بالنسبة لي، فيرجع في جوهره إلى نمط سلوكي تكوّن، وصار هذا النمط حلقةً مدمّرة متكررة. إنه يُفسد علاقاتك مع الأصدقاء والشريك، ويضرّ بصحتك الشخصية، ويضرّ بك وبعملك على حدّ سواء.

19. تنشأ ظواهر مثيرة حين يُجمع نمطان إيقاعيان أو أكثر، وهذه الظواهر تُبيّن بوضوح بالغ كيف يُثري المعلومات اتحادُ وصفٍ بوصفٍ آخر.

20. المحكّ في نمط سلوك المرء هو علاقته بالمجتمع، وعلاقته بالعمل، وعلاقته بالجنس.

21. المرءُ يتخلّى عن القافية، لا لعجزه عن نظم الكلمات المتناغمة: حلوٌ، سهلٌ، ينتقلُ، يلتقي، يعرض، يأكل، ويُصيب؛ بل لأن ثمّة انفعالاتٍ أو طاقاتٍ لا تعبّر عنها الأنماطُ والأدواتُ المألوفة حتى الابتذال.

22. أي لغة برمجة تكون في أفضل حالاتها قبل أن تُنفَّذ وتُستخدم. كل شيء ممكن، وكل شيء قد يحدث. وعلى أرضية واهية من الواقع، تنسج المخيلة أنماطًا بديعة.

23. يظنّون أنّ الذكاء هو إدراك ما له صلة بالأمر (اكتشاف الأنماط)، أمّا في عالم معقّد فالذكاء هو تجاهل ما لا صلة له بالأمر (تجنّب الأنماط الزائفة).

25. كلُّ معرفةٍ محلية، وكلُّ حقيقةٍ جزئية. لا تستطيع حقيقةٌ أن تُبطل حقيقةً أخرى. وكلُّ معرفةٍ جزءٌ من المعرفة الكلّية. فإذا رأيتَ النمطَ الأكبر، لم تعد قادرًا على أن ترى الجزءَ كأنه الكلّ.

26. 

27. أرى أن تفسير الحياة هو لحنها ونسقها، وأشعر فيها بخيال لا نهائي، لا يُدرك حقًا.

28. كل أسطورة نمط مُثرى، قضية ذات وجهين، تتيح لمستخدمها أن يقول شيئًا ويعني شيئًا آخر، وأن يعيش حياة مزدوجة.

29. في أي حالة بعينها، يمكن التنبؤ بالسلوك على نحو أفضل بالنظر إلى الكفاءة الذاتية ومعتقدات النتائج معًا... فأنماط مختلفة من الكفاءة الذاتية ومعتقدات النتائج يُرجَّح أن تُنتج آثارًا نفسية مختلفة.

30. من المستحيل، من حيث المبدأ، أن نفسّر أيّ نمطٍ باستدعاء كمّيةٍ واحدة.

31. حين تتحوّل النظرية الماركسية إلى نمطٍ طقسي جامد، تصير أيديولوجيا. لكنّ مضمونها ووظيفتها يميّزانها عن الأشكال الكلاسيكية للأيديولوجيا؛ فهي ليست وعيًا زائفًا، بل هي بالأحرى وعيٌ بالزيف، زيفٌ يُصحَّح في سياق الحقيقة العليا التي يمثّلها المصلحة التاريخية الموضوعية.

32. الرياضيّ ليس لديه ما يعمل به سوى الأفكار، ولذلك تدوم أنماطه زمنًا أطول، لأن الأفكار تبلى مع الزمن أقلّ مما تبلى الكلمات.

33. الأفلام التي أثّرت فيّ كانت من التنوع بحيث لا يكاد يوجد لها نمط يجمعها.

34. لستُ بارعًا في أن أُروَّض على الحياة المنزلية. جرّبتُ ذلك. أجد الحياة البيتية خانقة، بطقوسها وعاداتها وأنماطها المتكررة.

35. أؤمن بأنني أستطيع أن أخلق ما أريد خلقه. إن وضعتُ عقلي فيه بالشكل الصحيح، ودرسته، وتعلمت أنماطه — وهذا يصعب وصفه بالكلمات، إنه هراء ميتافيزيقي باطني بحت — لكنني أشعر بقوة بأننا نصير ما نختار أن نكونه.

36. والعقلُ الذي وضع خطةً للحياة لا يجوز أن يغيبَ عنه الفوضى التي وُضعَ ذلك النمطُ في مواجهتها. وهذا ينطبق على المجتمعات كما ينطبق على الأفراد.

37. بعد أن حاولتُ أن أمنح الفوضى نظاماً، تلك الفوضى التي تسكن داخل نظام يقينك، لا بدّ أن أخرج، لا بدّ أن أنبثق.

38. أظن أن الحصول على تمويل لصنع الفيلم يصبح أيسر إذا كان مألوفًا؛ فالذين يضعون المال يتوجّسون، ويحبّون أن يجدوا شيئًا معروفًا يطمئنهم إلى أن ثمة نمطًا واضحًا، أي أن أحدًا آخر وضع ماله في مثل هذا العمل واسترده.

39. حين تلتقي بإنسانٍ آخر، فإنك تلتقي أوّلًا بجسده، ثم بذاته النفسية الكامنة خلفه، أي بما شكّلته فيه تجاربه الذهنية من أنماط سلوكه وعاداته. ثم إن في كل إنسان مستوًى أعمق يتجاوز كل ذلك. ولا أستطيع أن أدرك هذا المستوى في غيري، ولا أن أتواصل معه عليه، إلا إذا كنتُ قد غُصتُ في أعماق نفسي بما يكفي.

40. الوسيط، أو العملية، في عصرنا، إنّ التقنية الكهربائية تعيد تشكيل أنماط الترابط الاجتماعي وكلّ جانب من حياتنا الشخصية، وهي تُجبرنا على إعادة النظر في كلّ فكرة وكلّ فعل تقريبًا وتقييمه.

41. أنا متفائل؛ أتمنّى أن يلقى الفيلم الجيّد النجاح، لكنّ الواقع يعلّمنا أنّ ذلك ليس دائمًا، لأسباب كثيرة: الذوق العام، والإعلان، وطرق التوزيع.

42. الفن هو فرض نمطٍ على التجربة، ومتعتنا الجمالية هي إدراكنا لذلك النمط.

44. يا للسماء! ما الذي يدفعنا، في هذه الدنيا، إلى أن نعذّب بعضنا بعضًا، ونلوم عيوب بعضنا بمرارة، ونحكم بلا رحمة على كل ما لا يُفصَّل على قالبنا؟

45. ليس لديّ نمط ثابت، بل آخذ الأمور كما تأتي، وغالبًا بكثير من الاستمتاع. أستلقي وأنتظر أن يحدث الأمر، وغالبًا ما يحدث.

46. إنها حاجة قهرية إلى تحطيم كل شيء. قد تلاحظ أن هناك نمطاً من التجريد ثم إعادة البناء طوال حياتي. لكنني أظن أن هذه هي الطريقة التي يعيش بها بعضنا حياته.

47. إذا سُمح للعقل البشري أن يفرض نمطًا مُسبقًا على المجتمع، وإذا سُمح لقدراتنا على الاستدلال أن تدّعي احتكار الجهد الخلّاق... فلا ينبغي أن نندهش إن توقّف المجتمع، بوصفه كذلك، عن أن يكون قوةً خلّاقة.

48. كان شكسبير هوميروس، أي أبا شعرائنا الدراميين؛ وكان جونسون فرجيل، نموذج الكتابة المُحكمة الصنعة. أنا أُعجب به، لكنني أحب شكسبير.

49. أما أنا، فالغاية الأكبر من القصة هي أن تُنير نمطًا من الحقيقة الإنسانية.

50. لا تعرف أي نقش سيأخذ الدقيق والدجاج، لكنك تعلم أنك ستحظى بدجاج مقلي لذيذ.

51. 

52. نحن ما نظنّ أنّنا عليه. فالميل المعتاد لأفكارنا هو ما يحدّد مواهبنا وقدراتنا وشخصيّتنا. فمهما أردت أن تكون، ابدأ منذ الآن في تنمية هذا النمط.

53. لا توجد «الحقيقة» ولا «حقيقة» واحدة؛ فالحقيقة ليست شيئًا واحدًا، ولا حتى نظامًا. إنها تعقيد متزايد. نقشة السجادة سطح ظاهر. وحين ننظر إليها عن قرب، أو حين نصبح نحن أنفسنا حائكين، نتعلم عن الخيوط الدقيقة المتعددة التي لا تُرى في النقش الكلي، والعُقد على الوجه الخلفي للسجادة.

54. دون أن نسمّي المسألة الوطنية الشاملة فقاعة، من الواضح تماماً أنها نمطٌ أساسيّ غير قابل للاستمرار.

55. لا توجد السعادةُ صفةً منعزلة، ولا تخضع لنمطٍ واحدٍ ثابت. إنها شيءٌ يتنفس ويحيا في العلاقات بين إنسانٍ وآخر.

56. الطاقة حين تعمل وفق نمطٍ معيّن تصير مادة. وهذا كل ما في الحياة... المادة والطاقة مترابطتان.

57. لا وجود للأجسام الصلبة، ولا للأشياء. هناك فقط أنماطٌ متداخلة وأخرى غير متداخلة، تعمل وفق مبادئ خالصة، والمبادئ أزلية.

58. قد يكون الفوضى، إن لم تتجمّد في نمطٍ من الاضطراب، أخصبَ من انتظامٍ يُقبل بسهولة، ومن نجاحٍ يُنال بسهولة.

59. 

60. الدماغ، لكونه تناظريًّا، قادر على إدراك الصور بشكل أفضل بكثير. فهو مصمَّم تحديدًا لمقارنة الصور وبعض الأنماط، أي الأنماط في المكان والأنماط في الزمان، وهو يُجيد ذلك إجادةً مدهشة. والحواسيب تستطيع ذلك أيضًا، لكن ليس بمرونة تقارب مرونته.

61. 

63. 

64. 

65. 

66. في آسيا ما زالت الدولة القومية قوية الحضور، أما في أفريقيا فيتشكّل نمط جديد تماماً، لأن الدول الأفريقية عكست تفضيلات القوى الاستعمارية حين أُنشئت.

67. ضبط النفس، وإن كان صعباً، ولا يكون سهلاً دائماً في مقاومة الانفعالات السلبية، ينبغي أن يكون وسيلة دفاعية. فعلى الأقل نستطيع أن نمنع ظهور سلوكٍ سلبيّ تتحكم فيه الانفعالات السلبية. وذلك هو «الشيلا» أي الأخلاق السلوكية. ومتى ما نمّيناه بالاعتياد عليه، مع اليقظة الذهنية والضمير الحيّ، سيصير هذا النمط وهذا النهج جزءاً من حياتنا.