أقوال عن الهنود الحمر

الحكم

1. فاعِشْ حياتك بحيث لا يدخل الخوفُ من الموت قلبَك أبدًا. ولا تُزعِجْ أحدًا في دينه، واحترمْ آراء الآخرين، وطالبْهم أن يحترموا رأيك. أحبِبْ حياتك، وأتقِنْها، وجمِّلْ كلَّ ما فيها. واسعَ إلى أن تطول حياتك، وأن تكون غايتها خدمةَ قومك. واستعدَّ لنشيد الموت النبيل ليومٍ تعبر فيه الهوّةَ العظيمة.

2. يدّعون أنّ هذه الأمّ لنا، الأرض، ملكٌ لهم يستأثرون بخيراتها، ويسيّجون جيرانهم عنها، ويشوّهونها بمبانيهم وفضلاتهم.

3. إن كان لا بد لنا أن نموت، فلنمت دفاعًا عن حقوقنا.

4. لو أراد الروح العظيم أن أكون رجلًا أبيض، لجعلني كذلك منذ البداية. لقد غرس في قلبك رغبات وخططًا معيّنة، وغرس في قلبي رغبات أخرى مختلفة. وليس من الضروري أن تكون النسور غربانًا.

5. أيها الإخوة، يجب أن نتّحد؛ وأن ندخّن من غليون واحد؛ وأن نخوض معارك بعضنا بعضًا؛ والأهم من ذلك كله، أن نحبّ الروح العظيمة.

6. لا تُزعج أحدًا في دينه، واحترم رأي غيرك في معتقده، واطلب منهم أن يحترموا معتقدك.

8. أين هم اليوم البيكوت؟ أين النارّاغانست والموهيكان والبيكانت وسائرُ القبائل القويّة من شعبنا؟ لقد تلاشَوا أمام جشع الرجل الأبيض وظلمه، كما يتلاشى الثلجُ أمام شمس الصيف.

9. كلُّ امرئٍ محبوبٌ في عينيه، فليس على النسور أن تكون غربانًا.

10. صارت الكتابة باللغات الأفريقية موضوعًا للنقاش في المؤتمرات والمدارس وقاعات الدرس؛ وما فتئت القضية تُطرح، فلم تعد «في الخزانة» كما يقال. إنها جزءٌ من النقاش الدائر حول مستقبل الأدب الأفريقي. والأسئلة نفسها مطروحةٌ في لغات الهنود الحمر في أمريكا، وفي لغات السكان الأصليين في كندا، وفي بعض اللغات الأوروبية المهمّشة، كالإيرلندية مثلًا. فما كنتُ أظنّه مشكلةً أفريقيةً خاصّةً، هو في الحقيقة ظاهرةٌ عالميةٌ تتعلّق بعلاقات القوة بين اللغات والثقافات.

11. بهذه القوّة الغامضة يقوم وجودنا نحن أيضًا، ولذلك نُقرّ لجيراننا، حتى جيراننا من الحيوانات، بالحقّ نفسه الذي لنا في أن يسكنوا هذه الأرض الشاسعة.

12. الأبيض، واللاتيني، والأسود، والعربي، واليهودي، والمرأة، والهندي الأمريكي الأصلي، والمزارع الصغير، ورجل الأعمال، والناشط البيئي، ونشط السلام، والشباب، والكبار، والسحاقية، والمثليّ، وذوو الإعاقة، يُشكّلون معاً لحاف أمريكا المرقّع.

13. كلُّ امرئٍ حسنٌ في عين الروح العظيم. ولا يلزم أن يكون النسرُ غرابًا. أما نحن الآن ففقراء، لكننا أحرار. لا يتحكم رجلٌ أبيض في خطانا. وإن كان لا بدّ أن نموت، فنحن نموت دفاعًا عن حقوقنا.

14. حيّ صديقك دومًا بكلمةٍ أو إشارةٍ عند اللقاء أو عند المرور به، بل حيّ الغريب أيضًا إن كنتَ في مكانٍ موحش.

15. أيّ رجل أبيض يستطيع أن يقول: لم أسرق أرضه ولا فلسًا من ماله؟ ومع ذلك يقولون عنّي إنني لصّ.

16. أسفتُ كثيراً حين علمتُ أن نيّاتكم كانت حسنة، لا كما ظننتُ أنها تكون.

17. أهو خطأ أن أحبّ قومي؟ أهو إثمٌ أن يكون لون بشرتي أحمر؟ لأنني من السioux؟ لأنني وُلدت حيث وُلد أبي وعاش؟ لأنني مستعدّ أن أموت من أجل شعبي ووطني؟

18. حين كنتُ فتًى، كان السيوكس يملكون العالم؛ تشرق الشمس وتغرب على أرضهم، وكانوا يرسلون عشرة آلاف محارب إلى المعركة. فأين المحاربون اليوم؟ مَن قتلهم؟ أين أرضنا؟ ومَن يملكها؟

19. أعلم أنّ الروح العظيمة تنظر إليّ من علٍ، وستسمع ما أقول.

20. أؤمن بسيادة البيض، إلى أن يبلغ السود من التعليم ما يؤهلهم لتحمّل المسؤولية. لا أؤمن بأن نمنح السلطة والمناصب القيادية والحكم لأناس غير مسؤولين... ولا أرى أننا أخطأنا حين انتزعنا هذه البلاد العظيمة من [الهنود الحمر]... ما يسمّى سرقتنا لهذه البلاد منهم لم يكن سوى مسألة بقاء. كان هناك أعداد كبيرة من الناس يحتاجون أرضاً جديدة، وكان الهنود يتشبثون بها أنانيةً لأنفسهم.

21. 

22. 

23. الآن، وقد أصبحنا فقراء، صرنا أحرارًا. لم يعد رجلٌ أبيض يتحكّم في خطانا.

25. أحيانًا، إن وقفتَ على الدرابزين السفلي لجسرٍ وانحنيتَ تراقب النهرَ ينسلّ ببطءٍ تحتك، ستعرف فجأةً كلّ ما يمكن أن يُعرف.

26. 

27. كلّ أمريكيّ مستعدّ للترشّح لرئاسة البلاد يجب أن يُستبعد تلقائيًا، بحكم التعريف، من أن يتولّاها أبدًا.

28. وهذا يدعو إلى البحث عن الأسباب الجذرية: لماذا كان الأوروبيون، لا الأفارقة ولا السكان الأصليون في الأمريكتين، هم من امتلكوا البنادق وأخطر الجراثيم والفولاذ؟

29. أنا رجلٌ أحمر. ولو أراد الروح العظيم أن أكون رجلاً أبيض، لخلقني كذلك منذ البداية.

30. في نظر التعدّديّ الثقافي، يُحظر على الأنجلو ساكسون البيض البروتستانت أن يُحترَموا، ويحظى الإيطاليون والأيرلنديون بقدرٍ يسير من الاحترام، والسودُ جيّدون، والهنودُ الحمرُ أفضلُ من ذلك. وكلما ابتعدنا أكثر، استحقّوا احترامًا أكبر. وهذا نوعٌ مقلوبٌ من الاحترام المتعالي، يُبقي الجميعَ على مسافةٍ بعيدة.

31. أريد أن أقول لكم: لو أنّ الروح العظيمة اختارت أحدًا ليكون زعيم هذه البلاد، لكان هو أنا.

32. غرس في قلبك رغباتٍ وخططًا معيّنة، وغرس في قلبي رغباتٍ أخرى مختلفة.

33. من المؤكّدِ أنّ تلك القبائلَ (السوك والفوكس) لا تستطيعُ البقاءَ محاطةً بمستوطناتنا، وفي اتصالٍ دائمٍ بمواطنينا. فليس لديها الذكاءُ ولا الجِدّةُ ولا العاداتُ الخُلُقيةُ ولا الرغبةُ في التحسّن، وهي شروطٌ لازمةٌ لأيّ تغييرٍ إيجابيٍّ في أوضاعها.

34. أيُّ امرأة بيضاء، مهما بلغت من الوحدة، أُسرت أو أُهينت على يدي؟ ومع ذلك يقولون إنني هندي سيئ.

35. من المدهش أن الأمريكيين الأصليين لم يطوّروا أوبئة فتّاكة يقدّمونها للأوروبيين، مقابل الأوبئة الفتّاكة الكثيرة التي تلقّاها الهنود من العالم القديم.

36. بين عامي 1866 و1922، اختلط الهنود الحمر والجنود السود كثيراً في غرب أمريكا، على الحدود.

37. أرى دومًا أن أمريكا تنتمي حقًا إلى الهنود الحمر. ومع أنني أمريكي، ما زلت أشعر أنني زائر في وطني.

38. هذه مدينة الأحلام والزمن، وفيها مرارًا وتكرارًا اختُبر أعظم الأحلام جميعًا، الحلم الأمريكي، فانتصر.

39. نصيحة قُدّمت لشابٍّ من الهنود الحمر عند بلوغه سنّ التنصيب: حين تسير في طريق الحياة، ستجد هوّةً عظيمة. فاقفزْ. إنها ليست بالاتساع الذي تظن.

40. إنّ احتلال أمريكا (ومن الواضح أنّ وصول كولومبوس كان احتلالًا، ولا يستطيع أحد إنكار ذلك) جعل تاريخ السكان الأصليين كلّه غير مرئي. فلا يمكن احتلال الأرض إلّا إذا عُرّفت أولًا بأنّها خالية؛ فعُرّفت بأنّها برّية، رغم أنّ السكان الأصليين استخدموها لآلاف السنين.

41. حين ظهرت حركة البرّية، ظهرت منفصلةً عن قضية اللامساواة الاجتماعية والمشكلات الاقتصادية للبقاء. كانت حركة بيئية حفظية أنشأتها ثقافة محتلّة. ومن الواضح أنّ حركة للبرّية أطلقها السكان الأصليون لم تكن لتنشأ من الجذور نفسها.

42. إني أقول لكم حقاً: إن حكمة الإنسان في حاله الساقطة لا تدرك مقاصد كهنوتي المحفوظ وامتيازاته، لكنكم ستعلمون حين تنالون الملء بسبب المسحة. فإن مشيئتي أن تتخذوا في الوقت المناسب زوجات من اللامانيين والنيفيين، لكي تصير ذريتهم بيضاء وجميلة وعادلة، لأن إناثهم الآن أكثر عفةً من الأمم.

44. 

45. أليس من الرائع أن يُدرَّس تاريخ السود وتاريخ الأمريكيين الأصليين وتاريخ اليهود وتاريخ الولايات المتحدة كلّه من كتابٍ واحد؟ تاريخ الولايات المتحدة فحسب.