فلاديمير لينين — الصفحة 4

حكم فلاديمير لينين

1. 

2. يجب أن يصبح الأدب أدباً حزبياً. فلتسقط أقلام الحياد! وليسقط السوبرمان الأدبي! يجب أن يصبح الأدب جزءاً من القضية العامة للبروليتاريا.

3. الإمبريالية: المرحلة الأخيرة من الرأسمالية.

4. 

5. الشيوعية هي سلطة السوفييت زائدًا كهرباء البلاد كلها.

6. الإمبريالية، بمعنى ما، مرحلة انتقالية من الرأسمالية إلى الاشتراكية... إنها الرأسمالية تحتضر، لا الرأسمالية الميّتة.

8. لا يمكنك أن تفعل شيئًا دون أن تحرّك الجماهير نحو الفعل.

9. وراء ثورة أكتوبر شخصيات أكثر تأثيرًا من منظّري الماركسية ومنفّذيها.

10. 

11. السلام، والأرض، والخبز! كلّ السلطة لمجالس السوفييت!

12. الاتكال على القناعة والتفاني وسائر الفضائل الروحية الحسنة، ليس أمرًا يُؤخذ بجدّ في السياسة.

13. من يُحدث ثورة لا يستطيع أن يقف في مكانه ويراوح؛ بل عليه أن يمضي دائمًا إلى الأمام، أو يعود إلى الوراء.

14. الدولة لا تعمل كما أردنا. رجلٌ يمسك المقود ويبدو أنه يقودها، لكن السيارة لا تسير في الاتجاه الذي نريد، بل تتحرك بمشيئة قوةٍ أخرى.

15. كل الأقصى سيّئ. وكل ما هو صالح ونافع، إذا جاوز حدّه، قد يصير - بل لا بدّ أن يصير بعد حدٍّ معين - سيّئًا وضارًّا.

16. ظلّت مكانة المرأة حتى الآن تُشبَّه بمكانة العبد؛ فقد أُوثقت بالبيت، ولن ينقذها من ذلك إلا الاشتراكية. ولن تتحرر تحررًا تامًا إلا حين ننتقل من الزراعة الفردية الصغيرة إلى الزراعة الجماعية والعمل الجماعي في الأرض.

17. السياسةُ أكثرُ تجلياتِ الاقتصادِ تركيزًا.

18. حين تشنّ جماعتان متنافستان من اللصوص حربًا من أجل أن تُقرَّر أيّهما تكون يدها أطلق في قهر المزيد من الناس، فإن مسألة أصل الحرب لا تحمل في الحقيقة أيّ دلالة اقتصادية أو سياسية.

19. 

20. في ظل الاشتراكية، سيحكم الجميع بالتناوب، وسرعان ما يألفون ألّا يحكمهم أحد.

21. مئات الآلاف بل الملايين من عبيد الأجر في خدمة رأس المال، ومن الفلاحين المسحوقين على يد مُلّاك الأقنان، يُساقون إلى المذبح من أجل المصالح السلالية لحفنة من اللصوص المتوّجين، ومن أجل أرباح البورجوازية في سعيها إلى نهب بلاد الآخرين.

22. ينبغي للعالم الطبيعي أن يكون مادياً حديثاً، ومنتمياً بوعي إلى المادية التي مثّلها ماركس، أي أن يكون مادياً جدلياً.

23. لا يستطيع الاشتراكيون تحقيق غايتهم العظيمة دون النضال ضد كل صور اضطهاد الأمم.

25. متى وأين أثارت الإجراءات الحكيمة شغبًا وفوضى؟ ولو تصرّفت الحكومة بحكمة، ولو لبّت إجراءاتها حاجات فلاحي الفقراء، فهل كانت ستنشأ اضطرابات بين جماهير الفلاحين؟

26. لو أردنا أن نعطي أوجز تعريف ممكن للإمبريالية، لقلنا إنها المرحلة الاحتكارية للرأسمالية.

27. ينبغي أن يُفهم انعكاس الطبيعة في فكر الإنسان، لا بجمود، بل في العملية الأبدية للحركة، ونشوء التناقضات وحلّها.

28. يُظهر تاريخ جميع البلدان أن الطبقة العاملة، بجهدها وحده، لا تستطيع أن تطوّر إلا وعيًا نقابيًّا.

29. 

30. إذا كانت الديمقراطية، في جوهرها، تعني إلغاء سيطرة الطبقات، فلماذا لا يُمتع وزيرٌ اشتراكي العالم البرجوازي بأسره بخطب عن التعاون الطبقي؟

31. ما كان للبلاشفة أن يحافظوا على السلطة شهرين ونصف، فضلًا عن سنتين ونصف، لولا الانضباط الأشدّ صرامة، والحديديّ حقًّا، داخل حزبنا.

32. لا حركة ثورية دون نظرية ثورية.

33. يجعل التاريخ المسألةَ العسكرية جوهرَ المسألة السياسية.

34. لا قيمة لأيّ ثورة ما لم تستطع أن تدافع عن نفسها.

35. لا بدّ أن أقول إن مهام الشباب عمومًا، ورابطات الشبيبة الشيوعية وسائر المنظمات على وجه الخصوص، يمكن أن تُلخَّص في كلمة واحدة: تعلَّم.

36. الشطرنج تسلية لا حرفة.

37. على كل طبّاخ أن يتعلّم كيف يحكم الدولة.

38. 

39. لم يفكّر بلشفيٌّ ولا شيوعيٌّ ولا اشتراكيٌّ عاقل قطّ في العنف ضد الفلاحين المتوسطين. لقد تحدّث الاشتراكيون دائماً عن الاتفاق معهم، وعن انتقالهم التدريجي الطوعي إلى الاشتراكية.

40. دَعِ «الاشتراكيين» المتذمّرين يلفظون أنفاسهم، ودَعِ البرجوازية تزمجر وتثور غضبًا. فلا يمكن ألّا يلحظ أحدٌ، إلا من أغمض عينيه كي لا يرى، وسدّ أذنيه كي لا يسمع، أن آلام المخاض لمجتمعٍ رأسماليٍّ قديم، حبلى بالاشتراكية، قد بدأت في كل أنحاء العالم.

41. حيث رأى الاقتصاديون البرجوازيون علاقةً بين الأشياء، (مبادلةَ سلعةٍ بأخرى)، كشف ماركس علاقةً بين الناس.

42. لأول مرة يرى الفلاح الحرية الحقيقية: حرية أن يأكل خبزه، وحرية أن ينجو من الجوع.

44. أن تمرّ بـ«تجربة الثورة» أمتعُ وأنفعُ من أن تكتب عنها.

45. لن يكون النصر إلا لمن يؤمنون بالشعب، ولمن يغمرهم نبعُ الإبداع الشعبي المُحيي.

46. المعرفة الإنسانية لا تسير (أو لا تتبع) خطاً مستقيماً، بل منحنى يقترب بلا نهاية من سلسلة دوائر، أي حلزون. وأي جزء أو قطعة أو مقطع من هذا المنحنى يمكن تحويله (تحويلاً أحادي الجانب) إلى خطٍ مستقيم مستقل تام، وهذا الخط حين لا يرى المرء الغابة من خلال الشجر، يقود إلى المستنقع، إلى ظلامية الكهنوت (حيث تتشبث به المصالح الطبقية للطبقات الحاكمة).

47. وحدة العمال الأممية أهمّ من الوحدة القومية.

48. 

49. الفكر البشري بطبيعته قادر على أن يعطي الحقيقة المطلقة، بل هو يعطيها فعلاً، وهي مركّبة من مجموع الحقائق النسبية.

50. اليأس سمةُ من لا يدركون أسباب الشر، ولا يرون له مخرجًا، وعاجزون عن النضال. أمّا البروليتاريا الصناعية الحديثة فلا تنتمي إلى فئة هذه الطبقات.

51. يجب أن تُوجَّه كلُّ نضالات حزبنا (ونضالات الحركة العمالية في أوروبا عموماً) ضدّ الانتهازية. فهي ليست تياراً فكرياً ولا نزعة عابرة، بل أصبحت الأداة المنظَّمة للبرجوازية داخل الحركة العمالية.

52. يمكن تلخيص الدور التاريخي التقدّمي للرأسمالية في قضيتين موجزتين: زيادة القوى الإنتاجية للعمل الاجتماعي، وتحويل ذلك العمل إلى ملكية اجتماعية. لكنّ هاتين الحقيقتين تتجلّيان في عمليات شديدة التنوّع في مختلف فروع الاقتصاد الوطني.

53. ينبغي التخلّي عن الكلام الأيديولوجي والتهويل بشأن الحريات السياسية، فكلّ ذلك ثرثرة محضة وعبارات جوفاء. علينا أن ننصرف عن تلك العبارات.