سيغموند فرويد — الصفحة 4

حكم سيغموند فرويد

1. 

2. المعارضة ليست بالضرورة عداوة.

3. هناك أسلوب نفسيّ يتيح تفسير الأحلام، وإذا اتُّبع هذا الأسلوب، تبيّن أن كل حلم بنيةٌ نفسية ذات معنى، يمكن إدراجها في موضع محدد من النشاط العقلي في الحياة اليقظة.

4. 

5. لقد اكتُسب قدرٌ كبير من موروثنا الثقافي الثمين على حساب الجنس.

6. غريزة الحب نحو موضوعٍ ما تستلزم السيطرة عليه كي تنالَه، فإن شعر المرء بأنه لا يقدر على التحكم فيه، أو بأنه يهدده، تصرّف تجاهه بسلبية.

8. الأنا المسكينة تعاني أكثر من ذلك؛ فعليها أن تخدم ثلاثة أسيادٍ قُساة، وأن تبذل جهدها للتوفيق بين مطالب الثلاثة وأهوائهم… وهؤلاء الطغاة الثلاثة هم: العالم الخارجي، والأنا العليا، والهو.

9. إزاء الميت نتخذ موقفاً خاصاً: شيئاً يشبه الإعجاب بمن أنجز مهمةً بالغة الصعوبة.

10. 

11. يمكن تشبيه العقل الواعي بنافورة تلعب في ضوء الشمس ثم تهوي إلى البركة الجوفية الكبرى للاوعي التي انبثقت منها.

12. لا يؤمن حقًّا من لا يعيش وفق ما يؤمن به.

13. منذ زمن بعيد كوّن الإنسان تصوّرًا مثاليًا للقدرة المطلقة والعلم المطلق، وجسّده في آلهته. كل ما بدا بعيد المنال عن رغباته، أو محرّمًا عليه، نسبه إلى هذه الآلهة… والآن اقترب الإنسان كثيرًا من تحقيق هذا المثال، حتى كاد يصير إلهًا بنفسه.

14. لم أعد أعدّ من مناقبي أنّي أقول الحقيقة دائماً قدر الاستطاعة؛ فقد صار ذلك حِرفتي.

15. الأنا ليست سيدةً في بيتها.

16. تتجلّى الأهمية الوظيفية للأنا في أنّ السيطرة الطبيعية على منافذ الحركة تؤول إليها. فهي في علاقتها بالهو كرجلٍ على ظهر حصان، عليه أن يكبح القوة الهائلة للفرس؛ غير أنّ الفارس يحاول ذلك بقوته هو، بينما تستعين الأنا بقوى مستعارة.

17. نجد لما نفقده مكانًا في أنفسنا. ومع أننا نعلم أن حدّة الحزن ستخفّ بعد مثل هذه الفقدان، فإننا نعلم أيضًا أننا سنبقى غير قابلين للعزاء، ولن نجد بديلًا أبدًا. مهما ملأ ذلك الفراغ، ولو ملأه تمامًا، يظلّ شيئًا آخر.

18. لو استطاع الأطفال، لو عرف الكبار.

19. 

20. أنجع وقاية من المعاناة التي قد تأتي من العلاقات الإنسانية هي العزلة الاختيارية، بأن يبقى المرء بعيدًا عن الناس. والسعادة التي يمكن بلوغها على هذا الطريق هي سعادة الهدوء، كما نرى. وفي مواجهة العالم الخارجي المرعب، لا يمكن للمرء أن يحمي نفسه إلا بضربٍ من الإعراض عنه، إن أراد أن يحلّ المهمة بنفسه.

21. أنا أرى أن النزعة إلى العدوان غريزةٌ فطرية مستقلة في الإنسان، وأعود الآن إلى قولي إنها أقوى عقبة تعترض سبيل الحضارة.

22. المؤمنُ المتعصّب يتحصّن بدرجة كبيرة من خطر بعض الأمراض العصابية؛ فإذ يقبل العُصاب الشامل، يُعفى من عناء تكوين عُصاب خاص به.

23. من طبيعة الإنسان أن يعدّ الفكرة المؤلمة غير صحيحة، ثم يسهل عليه بعد ذلك أن يجد الحجج ضدها.

25. حتى لو بدت أجزاء المشكلة كأنها تتلاءم معاً كقطع أحجية الصور المقطّعة، يجب ألّا ننسى أنّ المرجَّح ليس بالضرورة هو الحقيقة، وأنّ الحقيقة ليست دائماً مرجَّحة.

26. ليس الإنسان حيواناً قطيعياً بقدر ما هو حيوانٌ يتبع جماعةً يقودها زعيم.

27. يحوّل العلاجُ بالكلام البؤسَ الهستيريّ إلى تعاسةٍ عادية.

28. أحيانًا يكون السيجار سيجارًا، لا أكثر.

29. 

30. تزداد الرغباتُ الجنسيةُ تجاه الأم حدّةً، ويُنظر إلى الأب بوصفه عقبةً أمامها؛ ومن هنا ينشأ عقدةُ أوديب.

31. من المستحيل أن نغفل عن المدى الذي تقوم عليه الحضارة على التخلّي عن الغريزة.

32. يمكن أن يُقال عن التحليل النفسي: إذا أعطيته إصبعك الصغيرة، سرعان ما يمسك بيدك كلها.

33. يمكن دائمًا إعادة إحياء المراحل البدائية؛ فالعقل البدائي، بأوسع معاني الكلمة، لا يفنى أبدًا.

34. لا يصمد أمام الشكّ، الذي يلازم كلّ معارفنا، إلا العقولُ العلمية الحقيقية النادرة.

35. ما نسمّيه السعادة بالمعنى الدقيق يأتي من إشباع حاجاتٍ مكبوتة إلى درجةٍ عالية، ويُفضَّل أن يكون هذا الإشباع مفاجئًا.

36. لا شكّ أنّ غير المختصّ سيجد صعوبةً في فهم كيف يمكن أن تُزال الاضطرابات المرضية للجسد والعقل بكلماتٍ «مجرّدة». وسيشعر بأنّه يُطلب منه أن يصدّق بالسحر. ولن يكون مخطئًا كثيرًا، فالكلمات التي نستعملها في حديثنا اليومي ليست سوى سحرٍ مخفَّف. غير أنّ علينا أن نسلك طريقًا ملتويًا لنبيّن كيف يسعى العلم إلى استعادة جزءٍ على الأقل من قوّتها السحرية القديمة للكلمات.

37. في البداية لم يكن الطبيب المحلِّل يستطيع إلا أن يكتشف المادة اللاواعية المخفيّة عن المريض، ويجمعها، ويبوح بها له في اللحظة المناسبة. وكان التحليل النفسي حينها فنَّ التأويل قبل كل شيء. ولما لم يحلّ هذا المشكلة العلاجية، ظهر سريعًا هدفٌ آخر: أن يُلزم المريض بتأكيد بناء المحلِّل من ذاكرته هو.

38. 

39. لا توجد أخطاء.

40. أما عوامل الصمت والوحدة والظلام، فلا نستطيع أن نقول عنها إلا أنها بالفعل عناصر تُسهم في توليد القلق الطفولي الذي لم يتحرر منه معظم البشر تحررًا تامًّا.

41. جوهرُ التحليل النفسي هو المفاجأة. فحين يُفاجأ الناس أنفسهم بما يقولون، عندئذٍ يحرزون تقدماً حقيقياً.

42. [يتلقّى الطفل الانطباعات] كما يتلقّى لوحٌ فوتوغرافي التعريض، الذي يمكن تحميضه بعد أيّ فترة زمنية وتحويله إلى صورة.

44. الإبداعُ محاولةٌ لحلّ صراعٍ تولّده نزعاتٌ بيولوجيةٌ مكبوتة، فتكون الرغبات غير المُشبعة هي الدافعَ الذي يُحرّك الخيال، ويغذّي أحلامنا وأحلام يقظتنا.

45. الحالة التي كانت فيها الأفكار قبل أن تصبح واعية نسمّيها الكبت، ونؤكد أن القوة التي أنشأت هذا الكبت وتحافظ عليه تُدرك في أثناء عمل التحليل بوصفها مقاومة.

46. الحياة كما نجدها أقسى مما نحتمل، فهي تستلزم قدرًا كبيرًا من الألم والخيبات والمهام المستحيلة. ولا غنى لنا عن مسكّنات نلوذ بها.

47. بلغ الإنسان من السيطرة على قوى الطبيعة حدًّا يستطيع معه، بمساعدتها، أن يُفنيَ بعضهم بعضًا عن آخرهم دون عناء. وهم يعلمون ذلك، ومن هنا ينشأ جانبٌ كبير من اضطرابهم الراهن وتعاستهم وحالهم القلقة.

48. 

49. حين أتخذ قرارًا بسيطًا لا يُعوَّل عليه كثيرًا، وجدتُ دائمًا أنّ من المفيد أن أنظر في كل ما له وما عليه.