سيغموند فرويد — الصفحة 3

حكم سيغموند فرويد

1. 

2. والحقّ أنّ دافنشي العظيم ظلّ طفلًا طوال حياته من أكثر من وجه. يُقال إنّ كل العظماء لا بدّ أن يحتفظوا بجانبٍ طفوليّ. وحتى وهو راشد ظلّ يلعب، وكان هذا سببًا آخر في أن يبدو غريبًا وغامضًا لمعاصريه في أغلب الأحيان.

3. علينا أن نُحبّ وإلا مرِضنا.

4. 

5. تمثّل الأنا ما نسمّيه العقل والتعقّل، في مقابل الهو الذي يحتوي على الشهوات والانفعالات.

6. في نظرية التحليل النفسي، لا نتردد في الافتراض بأنّ مسار الأحداث النفسية يُضبط تلقائيًا بمبدأ اللذة. أي إننا نعتقد أن مسار هذه الأحداث يُحرّكه دائمًا توترٌ غير سارّ، وأنه يتّجه بحيث تكون نتيجته النهائية تخفيفَ ذلك التوتر، أي تجنّبَ الألم أو تحقيقَ المتعة.

8. تفسير الأحلام هو الطريق الملكي إلى معرفة النشاطات اللاشعورية للعقل.

9. حبّي شيءٌ ثمينٌ لديّ، لا ينبغي أن أفرّط فيه دون تَدَبُّر.

10. 

11. الشعراء أساتذتنا نحن البشر العاديين في معرفة النفس، لأنهم يشربون من جداول لم نجعلها بعدُ في متناول العلم.

12. أمّا في العمل الفكري، فالحقيقة الثابتة أنّ القرارات الكبرى في عالم الفكر، والاكتشافات الخطيرة، وحلّ المشكلات، لا تتحقّق إلا لفرد يعمل في خلوة.

13. ما يميّز الأوهام أنها تنبع من رغبات الإنسان.

14. لا تُوجد في الإنسان ذكورةٌ خالصةٌ أو أنوثةٌ خالصة، لا من الناحية النفسية ولا من الناحية البيولوجية.

15. علّمنا التحليلُ النفسيّ للعُصابيّين أن نُدرك الصلةَ الوثيقة بين التبوّل اللاإرادي في الفراش وسمةِ الطموح في الشخصية.

16. يا لَلتباينِ المؤلم بين الذكاء المتألق للطفل والعقلية الضعيفة للإنسان البالغ العادي!

17. إن الميل إلى العدوان هو أعظم عقبة تعترض سبيل الحضارة.

18. لا يهتمّ بماضيه إلا من لا يصلح لشيء.

19. 

20. الحبّ والعمل هما حجرا الزاوية في إنسانيتنا.

21. الجنسُ هو مفتاحُ مشكلة الأعصاب النفسية والعُصاب عمومًا. ولن يستطيع أحدٌ يحتقر المفتاح أن يفتح الباب أبدًا.

22. الحبّ والعمل، العمل والحبّ… هذا كل ما في الأمر.

23. الحلم تحرُّرُ الروح من ضغط الطبيعة الخارجية، وانفصالُ النفس عن قيود المادة.

25. أرقى إنجازات الفكر وأعقدها ممكنةٌ دون مساعدة الوعي.

26. ما من أحدٍ رأى طفلاً يتراجع عن الثدي شبعان، ويغفو وخدّاه متوردان وابتسامة سعيدة على شفتيه، إلا وخطر له أنّ هذه الصورة تظلّ نموذجاً أوّلياً لتعبير الإشباع الجنسي في الحياة اللاحقة.

27. الحضارة التي تترك عدداً كبيراً من أبنائها غير راضين، وتدفعهم إلى التمرد، لا تملك أسباب البقاء الطويل ولا تستحقه.

28. سبقني إلى اكتشاف اللاشعور شعراءُ وفلاسفةُ كثيرون، أما ما اكتشفتُه أنا فهو المنهجُ العلميّ الذي يمكن بواسطته دراسة اللاشعور.

29. 

30. المرء يكون مجنونًا جدًا حين يكون في الحب.

31. القلق عند الأطفال ليس في أصله سوى تعبيرٍ عن إحساسهم بفقدان من يحبّون.

32. نحن مجبولون على أن نستمتع استمتاعاً عميقاً بالتضاد وحده.

33. وهكذا ففي كل فرد يتصارع اتجاهان: أحدهما نحو السعادة الشخصية، والآخر نحو الوحدة مع بقية البشرية.

34. حين نتشارك، يكون ذلك شعرًا في نثر الحياة.

35. لا نكون أعزلَ أمام الألم قطّ كما نكون حين نحبّ، ولا أشدّ يأسًا وتعاسةً كما نكون حين نفقد من نحبّه أو حبّه لنا.

36. الرغبة تمضي إلى الأمام أبدًا، لا تُقهر.

37. ثمن الحضارة هو التخلّي عن الغرائز.

38. 

39. أنا في الحقيقة لستُ رجلَ علم أبدًا، ولا مراقبًا، ولا مجرّبًا، ولا مفكّرًا. أنا بطبعي ليس إلا فاتحًا مغامرًا.

40. أول إنسان قذف شتيمةً بدلاً من حجر كان مؤسس الحضارة.

41. في الواقع، كلّ إنسان سويّ ليس سويًّا إلا في المتوسط. فـ«أناه» تقترب في جانب من جوانبها، وبدرجة أكبر أو أقل، من أنا المريض النفسي.

42. إذا كان الرجل المحبوب الوحيد لدى أمّه، احتفظ طوال حياته بشعور الظفر، وبثقة في النجاح، وكثيراً ما تجلب هذه الثقة النجاح الفعلي معها.

44. الأحلام حارسةُ النوم لا مُعكِّرةُ صفوه.

45. لا سبيل إلى أن نُخمد النزعات العدوانية لدى الإنسان... فالقمع التام لهذه النزعات ليس هو المطلوب، بل ما يمكن أن نسعى إليه هو توجيهها نحو مجرى آخر غير مجرى الحرب.

46. أرى أن من القواعد الجيدة في كتابة الرسائل ألا تذكر ما يعرفه المرسل إليه سلفًا، وأن تخبره بشيء جديد.

47. المجموعة التي لا يُضاف إليها شيء ولا يُحذف منها شيء، هي في حقيقتها ميتة!

48. 

49. نعلم أن الغالبية العظمى من الناس لديهم حاجة قوية إلى سلطة يُعجبون بها، ويخضعون لها، وتُسيطر عليهم، بل وتُسيء معاملتهم أحيانًا.

50. لا ينبغي للإنسان أن يسعى إلى إزالة عقده، بل إلى الانسجام معها، فهي التي توجّه سلوكه في العالم عن حقّ.

51. هذه أمةٌ واحدةٌ لا ينفع معها التحليل النفسي البتّة.

52. لا أستطيع أن أتقبّل بارتياح فكرة الحياة بلا عمل؛ فالعمل ولعب المخيّلة الحرّ شيءٌ واحد بالنسبة إليّ، ولا ألتذّ بشيءٍ سواهما.

53. لا يُضمر العصابيّ فكرةَ الانتحار إلا وهي في حقيقتها دوافعُ قتلٍ نحو الآخرين، قد وُجِّهت إلى ذاته.