جان جاك روسو — الصفحة 5

حكم جان جاك روسو

1. 

2. علمُ الحكم ليس سوى علمٍ للتركيبات والتطبيقات والاستثناءات، بحسب الأزمنة والأمكنة والظروف.

3. في السادسة عشرة يعرف المراهقُ معنى المعاناة لأنّه قاساها بنفسه، لكنّه بالكاد يدرك أنّ كائناتٍ أخرى تتألّم أيضًا.

4. 

5. ينبغي للإنسان أن يبدأ منذ اللحظة الأولى من حياته بتعلّم استحقاق الحياة؛ وكما ننال حقوق المواطنة في لحظة الولادة، ينبغي أن تكون تلك اللحظة بداية أداء واجبنا.

6. إن اتفق أن وُجد بين أولئك الرجال ذوو الموهبة الاستثنائية من يملك صلابة النفس فيأبى الخضوع لعبقرية عصره، ويمتنع عن الإسفاف بأعمال طفولية، فويلٌ له! سيموت فقيرًا منسيًّا.

8. ما دام في العالم أغنياءُ، سيظلّون حريصين على تمييز أنفسهم عن الفقراء.

9. الرجلُ الشريفُ يُفكّر بالصواب في الغالب.

10. 

11. عامِل الناس كما تحبّ أن يعاملوك، هذه القاعدة التي تُلهم جميع الناس مبدأً آخر من مبادئ الخير الفطري، أقلّ كمالًا بكثير، لكنه ربما كان أنفع: أحسِن إلى نفسك بأقلّ قدرٍ ممكن من الإضرار بالآخرين.

12. أنتم قلقون من رؤيته يمضي سنواته الأولى في لا شيء! وهل اللاشيء أن يكون المرء سعيدًا؟ وهل اللاشيء أن يقفز ويلعب ويركض طوال النهار؟ لن يكون في حياته كلها أكثر انشغالًا مما هو عليه الآن.

13. في داخلي صفتان متنافرتان تقريباً، تجتمعان على نحوٍ لا أستطيع فهمه: مزاجٌ شديد الحرارة، وعواطفُ متّقدةٌ صاخبة، وفي الوقت نفسه أفكارٌ تتكوّن ببطء وتختلط، ولا تتبدّى إلا بعد فوات الأوان. يُخيَّل إليّ أن قلبي وعقلي لا يعودان إلى شخصٍ واحد.

14. هناك أوقات أكون فيها بعيدًا عن نفسي إلى حدّ قد يُظَنّ معه أنني شخصٌ آخر ذو طبعٍ مناقضٍ تمامًا.

15. فكما قلتُ على ما أظن، لا أستطيع التأمل إلا وأنا أمشي. فإذا توقفتُ، توقفتُ عن التفكير؛ عقلي لا يعمل إلا بساقيّ.

16. يصعب على المرء أن يمنع نفسه من تصديق ما يشتهيه بشدة، ومن ذا الذي يشك في أن مصلحتنا في الإقرار بحقيقة يوم الحساب أو نفيها هي ما يحدّد إيمان أكثر الناس، وفق آمالهم ومخاوفهم؟

17. نشأت الحكومة من السعي إلى صيغة من الاجتماع تحمي شخص كلّ فرد وممتلكاته بالقوة المشتركة للجميع.

18. لكلّ إنسانٍ الحقّ في أن يخاطر بحياته ليحفظها. فهل قيل يومًا إنّ من يلقي بنفسه من النافذة هربًا من الحريق مذنبٌ بالانتحار؟

19. 

20. المشكلة هي إيجاد صيغة للاتحاد تدفع عن كل فرد من أفراده شخصه وماله بكل القوة المشتركة، ويظل فيها كل واحد، وهو يتّحد مع الجميع، لا يطيع إلا نفسه، ويبقى حرًّا كما كان من قبل.

21. في الحقيقة، القوانين مفيدةٌ دائمًا لأصحاب الأملاك، ومضرّةٌ لمن لا يملكون شيئًا؛ ومن ذلك يلزم أنّ الحالة الاجتماعية لا تنفع البشر إلا إذا امتلك الجميع شيئًا، ولم يملك أحدٌ الكثير.

22. المغتصبون يستغلّون دائمًا الأزمنة العصيبة، أو يختارونها، ليمرّروا تحت غطاء الرعب العام قوانينَ مدمّرة، لم يكن الشعب ليقرّها وهو في كامل وعيه. ولحظةُ الاختيار هذه من أدقّ الوسائل للتمييز بين عمل المشرّع وعمل الطاغية.

23. لا يكون الأقوى قويًا بما يكفي ليظلّ سيدًا أبدًا، إلا إذا حوّل القوة إلى حقّ، والطاعة إلى واجب.

25. احذر أن تصغي إلى هذا المحتال؛ فأنت هالك إن نسيتَ ولو مرة أن ثمار الأرض ملكٌ للجميع، وأن الأرض نفسها ليست ملكاً لأحد.

26. إنّ انفعالاتنا هي الوسيلة الرئيسة لحفظ الذات؛ فالسعي إلى تدميرها عبثٌ بقدر ما هو عقيمٌ، إذ يعني ذلك التغلّب على الطبيعة وإعادة تشكيل صنع الله. ولو أمر الله الإنسانَ أن يُفني الانفعالات التي وهبه إيّاها، لأمره أن يكون وألّا يكون في آنٍ واحد، ولناقض نفسه. لم يُصدر الله أمرًا أحمق كهذا، ولا شيء من هذا القبيل مكتوبٌ في قلب الإنسان؛ وما يريده الله من الإنسان لا يتركه لكلام إنسانٍ آخر. إنّه يتكلّم بنفسه، وكلماته مكتوبةٌ في القلب الخفيّ.

27. القوة لا تصنع الحق... والطاعة لا تجب إلا للسلطات الشرعية.

28. المساواة، لأنه بدونها لا يمكن أن تكون هناك حرية.

29. 

30. يُعتقد أن علم الفراسة ليس إلا تطوّراً بسيطاً للملامح التي رسمتها الطبيعة سلفاً. لكنني أرى أنه إضافةً إلى هذا التطوّر، تتكوّن الملامح وتتخذ شكلها شيئاً فشيئاً من التعبير المتكرر والمعتاد عن انفعالات معيّنة للنفس. وهذه الانفعالات تُسطَّر على الوجه، ولا شيء أكثر يقيناً من ذلك؛ وإذا صارت عادات، تركت عليه آثاراً دائمة.

31. ما نفعُ أن يملك المرء الكون بأسره، إن كان هو الناجيَ الوحيد فيه؟

32. الشهرةُ ليست سوى نَفَسِ الناس، ونَفَسٌ كثيرًا ما يكون فاسدًا.

33. على كلّ حال، كثرةُ العقوبات علامةٌ على ضعفِ الحكومة أو تراخيها. ما من إنسانٍ سيّئٍ إلى حدّ لا يصلح معه لشيء. ولا ينبغي أن يُقتَل إنسانٌ، ولو عبرةً للآخرين، ما دام يمكن تركُه حياً دون خطرٍ على المجتمع.