شارل بودلير — الصفحة 4

حكم شارل بودلير

1. 

2. لن يهرب الابن من أسرته في الثامنة عشرة، بل في الثانية عشرة، مدفوعاً بنهمه المبكّر؛ فلن يطير ليبحث عن مغامرات بطولية، ولا لينقذ أميرة جميلة من برج، ولا ليُخلّد علّيّته بأفكار سامية، بل ليؤسس تجارة، ويُثري نفسه، وينافس أباه الفاجر.

3. لقد غذّيتُ هستيريتي بلذّةٍ ورعب. والآن أعاني دوارًا متواصلاً، وفي اليوم الثالث والعشرين من كانون الثاني عام 1862 تلقّيتُ إنذاراً غريباً؛ شعرتُ بمرور جناح الجنون فوقي.

4. 

5. إلى أين تمضي الكلاب؟ تسألون أنتم، يا من تولون الأمر اهتماماً يسيراً. إنها تمضي إلى شؤونها، وهي دقيقة في أدائها جداً، بلا محافظ، ولا أوراق نقدية، ولا حقائب.

6. كما أنّ الخيال خلق العالم، فهو يحكمه. لأنّ الخيال خلق العالم، فهو يحكمه.

8. حتى في القرون التي تبدو لنا الأشدّ بشاعةً وحماقةً، وجد الشغفُ الخالدُ بالجمال دائماً ما يُشبعه.

9. كلما كانت النفس أرقّ وأطمح، ابتعدت بها الأحلامُ عن الممكنات.

10. 

11. من أعظم امتيازات الفن العجيبة أنّ الفظيع، إذ يُعبَّر عنه فنّياً، يصير جمالاً، وأنّ الحزن، إذ يُمنح إيقاعاً ونغماً، يملأ الروح بفرحٍ هادئ.

12. ديلاكروا، فاغنر، بودلير: جميعهم منظّرون كبار، يسعون إلى السيطرة على عقول الآخرين بالوسائل الحسّية. كان حلمهم الوحيد أن يخلقوا التأثير الذي لا يُقاوَم، أن يُسكروا أو يُغمروا. نظروا إلى التحليل بوصفه لوحة مفاتيح يعزفون عليها بيقين على عواطف الإنسان، وطلبوا في التأمّل المجرّد المفتاحَ المضمون لفعلٍ أكيد في موضوعهم: الكيان العصبي والنفسي للإنسان.

13. ما وجدتُه دائمًا أجملَ شيء في المسرح، منذ طفولتي وحتى اليوم، هو البريق: شيءٌ جميل، مضيء، بلّوريّ، مُركّب، مستدير، متناظر. ومع ذلك لا أنكر قيمة الأدب الدرامي إنكارًا مطلقًا. غير أنّي أودّ أن يعتلي الممثلون أقدامًا خشبيةً عالية، وأن يرتدوا أقنعةً أشدّ تعبيرًا من الوجه البشري، وأن يتكلّموا عبر مكبّرات الصوت.

14. من فروه الناعم، الذهبيّ المُشرَب بالبنّيّ، ينبعث عبيرٌ حلوٌ حتى لَأوشكتُ ليلةً أن أُحنَّط فيه، لمجرد أن أمنحه حيوانًا أليفًا صغيرًا. إنه الروح الحارسة لبيتي؛ يحكم ويرئس، ويُلهم كلَّ شأنٍ في مملكته الملكيّة. أيكون جنيًّا؟ أم إلهًا؟ حين تنجذب عيناي إلى هذا القط الذي أحبّه، كما تنجذب الإبرة إلى المغناطيس، فتعودان مستسلمتين عن ذلك النداء، وحين أنظر في داخل نفسي، ألاحظ بدهشةٍ نارَ عينيه العقيقيّتين، منارتين صافيتين، جواهرَ حيّةً متوهّجة، تقيسني بثباتٍ.

15. هؤلاء الكائنات لا مكانة لهم سوى أن يزرعوا فكرة الجمال في ذواتهم، وأن يُشبعوا أهواءهم، وأن يشعروا ويفكّروا.... وخلافاً لما يظنّه كثيرون من غير المتأمّلين، فإن الدندية ليست فرط الولع بالثياب والأناقة المادية. فبالنسبة إلى الدندي الكامل، ليست هذه الأشياء سوى رمزٍ للتفوّق الأرستقراطي لعقله.

16. في الفنّ أمرٌ واحدٌ لا يُولى ما يستحقّه من اهتمام: الجزء الذي تُركَ لإرادة الإنسان أصغرُ بكثير مما يظنّ الناس.

17. ما أقلّ ما يبقى من الرجل الذي كنتُه، سوى ذكراه! لكنّ التذكّر ليس إلا شكلًا جديدًا من المعاناة.

18. في الفعل كلمة، ثمّة شيء مقدّس يمنعنا من استعمالها بتهوّر. والتصرّف بالكلام بمهارة ضربٌ من السحر الإيحائي.

19. 

20. ما يبعث النشوة في الذوق الرديء هو متعة الأرستقراطي في إثارة الاستياء.

21. أكره الشغف، والروح تظلمني. فلنحبَّ في رفق.

22. …وقد استسلم المصباح أخيرًا للموت. ولم يبقَ في الغرفة سوى ضوء النار، وكلّما لفظت لهيبةٌ أنفاسها الأخيرة، تورّد جلدها الكهرماني بدم تفتّحها.

23. يستطيع كل إنسان سليم أن يستغني عن الطعام يومين، أما عن الشعر فلا، أبداً!

25. أنا مقبرةٌ تحت القمر، لم تُبارَك.

26. إنّ فكرة الجمال التي يصنعها الإنسان لنفسه تطبع أثرها على هيئته كلها، فتجعّد ثوبه أو تُقسّيه، وتُدوّر حركته أو تربّعها، وتتسلّل في النهاية إلى ملامح وجهه فتغيّرها بخفاء. فينتهي الإنسان إلى أن يشبه ذاته المثالية. وهذه النقوش قد تتحول إلى جمالٍ أو إلى قبح؛ ففي اتجاهٍ تصير كاريكاتيراً، وفي الاتجاه الآخر تماثيلَ عتيقةً مهيبة.

27. الكتاب حديقةٌ، وحفلةٌ، ورفقةٌ، بالمناسبة.

28. الفكرة التي يكوّنها الإنسان عن الجمال تنطبع في هيئة لباسه كلّها، فتجعّد ثيابه أو تشدّها، وتُدوِّر حركاته أو تُقوّمها، بل تتسلل أخيراً خفيةً إلى ملامح وجهه.

29. 

30. كلُّ فكرةٍ تحمل في ذاتها حياةً خالدة، كالكائن البشري. وكلُّ شكلٍ مخلوق، حتى ما صنعه الإنسان، خالد؛ فالشكل مستقلّ عن المادة، إذ لا تُكوِّن الجزيئاتُ الشكلَ.

31. عمّا قريب سنغرق في ظلال باردة، وتزول كلّ أمسيات الصيف البهيّة. وأنا أسمع منذ الآن صوت ارتطام الحطب الخافت، يتساقط أسفل النافذة على الأرصفة الحجرية والمرج.

32. ما أمرَّ العذوبةَ في ليلة شتاء، أن تصغي، عند نار تتطاير شررًا وتدخن، فيما تصعد من ضباب الضوء الخافت ذكرياتٌ بعيدة، على وقع أجراس الكنيسة المكتومة.

33. طوبى لمن يستطيع بجناحٍ قوي أن يرتفع إلى تلك الحقول المضيئة الصافية! من تنطلق أفكاره كالقُبّرات حرّةً نحو سماء الصباح، ويحوم فوق الحياة فيفهم بلا عناء لغةَ الزهور والأشياء الصامتة!

34. كلُّ رسّامٍ جيّدٍ وأصيلٍ يرسم وفق الصورة المنقوشة في ذهنه، لا وفق الطبيعة.

35. أحبّ أن أراقب الضباب الخفيف للّيل وهو يحلّ، فتُضاء النوافذ والنجوم واحدةً تلو الأخرى، وتتصاعد أنهار الدخان الداكن في تكاسل، ثم يطلع القمر فيصبغها فضّةً. سأرى الربيع والصيف والخريف تمضي ببطء؛ وحين يضع الشتاءُ العجوز وجهه الأملس على الزجاج، سأُغلق مصاريعي، وأُسدل الستائر بإحكام، وأبني لنفسي قصوراً شامخة على ضوء الشموع.

36. أشعر بالملل في فرنسا، لأن الجميع يشبهون فولتير.

37. يحبّ الإنسانُ أخاه الإنسان حتى إنه إذا فرّ من المدينة، فإنما يفرّ ليبحث عن الجمع، أي ليعيد بناء المدينة في الريف.

38. 

39. الأممُ، كالأسَر، لا يكون فيها العظماءُ إلا رغمًا عنها.

40. أرقب الربيعَ والصيفَ والخريف، فإذا جاء الشتاء برتابة ثلوجه، أغلقتُ كلَّ الأبواب والمصاريع، وشيّدتُ في الليل قصري الخرافي.

41. وهي راقدةٌ، تتخذ الهيئة النبيلة لأبي الهول العظيم، الذي ينام أبدًا في أرضٍ قاحلة، يحلم أحلامًا لا نهاية لها.

42. أنت جالس تدخّن؛ تظنّ أنك جالس في غليونك، وأن غليونك يدخّنك، فتنفث نفسك في سحب زرقاء. تشعر بارتياح تام في هذا الوضع، ولا يقلقك أو يشغلك إلا أمر واحد: كيف ستتمكّن يوماً من الخروج من غليونك؟

44. الرسّامون الخالصون فلاسفة وجدليّون، أما الملوّنون فشعراء ملاحم.

45. أظنّني سأكون سعيدًا في المكان الذي لستُ فيه، ومسألة تغيير المسكن هذه موضوعُ حوارٍ دائمٍ أجريه مع نفسي.

46. آهٍ! يا ربّ، هبني القوّة والشجاعة لأتأمّل قلبي وجسدي دون اشمئزاز.

47. إخوتي الأعزاء، لا تنسوا أبدًا، حين تسمعون من يمجّد تقدّم التنوير، أن أعظم حيلة للشيطان أن يقنعكم بأنه غير موجود!

48. 

49. عمقٌ هائل للفكر في عباراتٍ مبتذلة، كأنها حفرٌ حفرتها أجيالٌ من النمل.

50. لكي يكون النقدُ عادلاً، أي مُبرِّراً لوجوده، ينبغي أن يكون منحازاً وعاطفياً وسياسياً، أي أن يُكتب من زاوية نظر خاصة، لكنها زاوية تفتح أوسع الآفاق.

51. جاءتني اليوم نذيرة غريبة؛ شعرتُ بريح الجنون تلامس عقلي.

52. كانت صناعة التصوير ملاذ كل الرسامين الفاشلين، إما لأنهم لا موهبة لديهم، وإما لأنهم كانوا من الكسل بحيث لا يُتمّون دراستهم. ولهذا لم يكن هذا الولع الشامل يتّسم بالعمى والغباء وحسب، بل بالحقد أيضاً.

53. هذه الصناعة [التصوير الفوتوغرافي]، إذ تغزو ميادين الفن، صارت أشدّ أعدائه فتكاً.