ت. س. إليوت — الصفحة 2
T. S. Eliot- كاتب مسرحي
- الأدباء والكتّاب
- 1888–1965
- 239 حكمة
الصورة: Thomas Stearns Eliot with his sister and his cousin by Lady Ottoline Morrell.jpg : Lady Ottoline Morrell (1873–1938) derivative work: Octave.H — Public domain
حكم ت. س. إليوت
-
قلتُ لروحي: كوني ساكنةً، ودَعي الظلامَ يحيط بكِ، ذلك الظلامُ الذي هو ظلمةُ الله... فيصير الظلامُ نورًا، والسكونُ رقصًا.
ت. س. إليوت
-
القلق خادمُ الإبداع الوفيّ.
-
ما هو حقّ، لا يكون حقّاً إلا في زمن واحد ومكان واحد.
-
الشعر الأصيل يُبلغ قبل أن يُفهم.
ت. س. إليوت
-
أين هي كل المعرفة التي ضاعت مع المعلومات؟
-
مشتَّتاً عن الشتات بالشتات.
-
إنّ منتهى كلّ استكشافنا أن نصل إلى المكان الذي بدأنا منه.
-
كلُّ معرفتنا تقرّبنا من جهلنا.
-
تتردّد وقعُ الخطى في الذاكرة، أسفلَ الممرّ الذي لم نسلكه، نحو الباب الذي لم نفتحه، وصولًا إلى حديقة الورد.
ت. س. إليوت
-
الجحيمُ هو المكانُ الذي لا يتّصل فيه شيءٌ بشيء.
-
لكي تصل إلى ما أنت لستَ عليه، لا بدّ أن تمرّ بالطريق الذي لستَ فيه.
-
الموهبة تقلّد، والعبقرية تسرق.
-
المدهش في التلفاز أنه يتيح لملايين الناس أن يضحكوا على النكتة نفسها، ثم يشعر كلٌّ منهم بالوحدة.
-
يشدّ الناس عقدة الالتباس، فتصير سوءَ فهمٍ تامّ.
-
ينبغي للشيخوخة أن تكون ريادةً واستكشافاً؛ فالمسنّ يجب أن يكون فضولياً، يجازف بتخطّي الحدود، ويستكشف الشيخوخة ذاتها.
-
أنتَ الموسيقى ما دامت الموسيقى تُعزَف.
-
لا يمكن لأحد أن يتعلّم تعليمًا حقيقيًا دون أن يدرس يومًا موضوعًا لا يهتم به، فمن جزء التعليم أن نتعلّم أن نهتم بمواد لا نملك لها استعدادًا.
-
بين الرؤية والفعل يقع الظلّ.
ت. س. إليوت
-
سيتخذ العالمُ لكلّ فرد معنًى مختلفًا، والمهمّ هو الرغبةُ في البحث عن الجواب.
-
قد تتحوّل الصداقة الزائفة إلى صداقة حقيقية، لكنّ الصداقة الحقيقية، متى انقضت، لا يُرمَّم ما انكسر منها.
-
لتصير ما لستَ عليه، تصرّف بما لستَ عليه.
-
لا مفردات تُعبّر عن الحبّ داخل الأسرة، حبٍّ يُعاش ولا يُتأمَّل، حبٍّ به تُرى كلُّ الأشياء في ضوئه، وبه يجد كلُّ حبٍّ آخرَ لسانَه. هذا الحبّ صامت.
-
الحرية ألمٌ من نوع مختلف عن ألم السجن.
-
في الجبال، هناك تشعر بالحرّية.
-
دائرةُ فهمنا محدودةُ المساحة إلى حدٍّ كبير.
-
نحن نختار دون وعٍ ممّن نتأثّر.
-
لا بدّ أن أقول لك إنني أودّ حقاً أن أظن أن بي خللاً ما، لأنني إن لم أكن كذلك، فالخلل إذن في العالم نفسه، وهذا أشدّ رعباً! سيكون ذلك فظيعاً. لذا أفضّل أن أعتقد أن في داخلي عيباً يمكن إصلاحه.
ت. س. إليوت
-
لا نكن ضيّقي الأفق، ولا مؤذين، ولا سلبيين.
-
أعظمُ دليلٍ على المسيحية في نظر الآخرين ليس مدى قدرة الإنسان على تحليل أسباب إيمانه تحليلاً منطقياً، بل مدى استعداده في الواقع لأن يُراهن بحياته على إيمانه.
-
الإيمان بالغيبيات ليس أن نعتقد أنّ من عاش حياة ناجحة ماديّة فاضلة إلى حدّ ما، سيستمر في الوجود بعد الموت في أفضل بديل ممكن عن هذه الدنيا، ولا أن من عاش حياة بائسة مكبوتة سيُعوَّض عمّا حُرم منه من خيرات؛ بل أن نؤمن بأن الغيب هو أعظم حقيقة هنا والآن.
-
أقسى الشهور نيسان، يُنبت الليلك من الأرض الميتة، ويمزج الذاكرة بالشوق، ويحرّك الجذور الخاملة بمطر الربيع.
-
نقرأ كتباً كثيرة، لأننا لا نستطيع أن نعرف ما يكفي من الناس.
-
أيمكن أن نحبّ إلا شيئًا خلقته مخيّلاتنا؟ أفنحن جميعًا في الحقيقة عاجزون عن الحب، لا يُحَبّ أحدنا؟ فإن كان المرء وحيدًا، فالمحبّ والمحبوب سواءٌ في الوهم، والحالم ليس أكثر واقعيةً من أحلامه.
-
يقول بعضهم إن قاعدة واحدة صحيحة مع القطط: لا تتكلم حتى يُكلَّم.
-
ينبغي للثقافة الوطنية، إن أرادت أن تزدهر، أن تكون كوكبةً من ثقافات، يُفيد بعضُها بعضًا، فيُفيد بذلك الكلَّ.
-
أن تضع نهايةً هو أن تبدأ بداية.
ت. س. إليوت
-
بالقصيدة تستطيع أن تقول: «وضعتُ شعوري في كلمات لنفسي، والآن صار لديّ مقابلٌ لفظيّ لذلك القدر مما أحسسته».
-
ما هذه الذات الكامنة فينا، هذا المراقب الصامت، والناقد الصارم الذي لا يتكلّم، الذي يُرهبنا ويدفعنا إلى نشاط عقيم، ثمّ يحاسبنا في النهاية أشدّ الحساب على الأخطاء التي قادتنا إليها ملامته هو؟
-
حين يُفرض على الخيال أن يعمل ضمن إطار صارم، يُستنفَد إلى أقصى حدّ، فيُنتج أغنى أفكاره. أما مع الحرية المطلقة، فالعمل مُرجَّح أن يتشتّت ويترهّل.
-
أأجرؤ على أن أزعزع الكون؟
-
يكره الناس أن يُوقَظوا من موتهم الحيّ.
-
في عقلٍ مشحونٍ بغايةٍ متحمسة وبثأرٍ لم يكتمل، لا مكان لمشاعر جديدة.
-
كلٌّ منّا وحيد، أو هكذا يبدو لي. يُصدرون أصواتًا ويظنون أنهم يتحدثون إلى بعضهم، ويرسمون تعابير الوجه ويظنون أنهم يفهمون بعضهم. وأنا واثق أنهم لا يفهمون. أهذا وهم؟
-
الشعر ليس تقريراً عن حقيقة، بل هو ما يجعل تلك الحقيقة أشدّ حضوراً وواقعيةً في أنفسنا.
-
القَدَر... كلمةٌ تحمل من المعاني أكثر مما نستطيع أن نجد له تعريفًا. هي كلمة لا معنى لها في كون آلي: فإن كان ما أُدير يجب أن ينتهي إلى التوقف، فأيُّ قدَرٍ هناك في ذلك؟ القدر ليس حتمية جامدة، وليس نزوة عابرة، بل هو شيء ذو معنى في جوهره. لكل إنسان قدره، وإن كان بعض الناس بلا شك «رجالَ قدر» بمعنى لا ينطبق على أكثر الناس.
ت. س. إليوت
-
في الحياة لا يتّسع الوقت للحزن طويلًا.
-
فستكون العتمة نوراً، والسكون رقصاً.
-
قسّم دانتي وشكسبير العالم بينهما، ولا ثالث لهما.
-
في ضوء القمر الخافت، يغنّي العشب.
-
لا يتأثر الناس إلا في الاتجاه الذي يريدون أن يمضوا فيه، وإنما يتمثّل التأثير في معظمه في جعلهم واعين برغبتهم في المضيّ نحو ذلك الاتجاه.
