سورين كيركغور — الصفحة 4

حكم سورين كيركغور

1. 

2. يبدو من الضروري، في العلاقات وفي كل المهام، أن نركّز على ما هو الأجدر بالاهتمام والأهمّ وحده.

3. فلا تخدع نفسك! ومن بين كل الخادعين، فاخشَ نفسك أشدّ الخشية!

4. 

5. ليس هناك ما يخشاه الجميع كأن يُقال لأحدهم كم هو قادر على الكثير. أنت قادر على - أتريد أن تعرف؟ - أنت قادر على العيش في الفقر، وقادر على احتمال أيّ نوع من الإهانة والإساءة وما شابه. لكنك لا تريد أن تعرف ذلك، أليس كذلك؟ ستغضب ممّن يخبرك بذلك، ولن تسمّي صديقك إلا من يشدّ أزرك قائلاً: «لا، هذا لا أطيقه، هذا فوق طاقتي، وهكذا».

6. ماذا لو كان كل شيء في العالم سوء فهم، وماذا لو كانت الضحكات في حقيقتها دموعًا؟

8. الحقيقةُ لا تُدخَل إلى الفرد من الخارج، بل كانت فيه طوال الوقت.

9. اطلبوا أولًا ملكوت الله، أي كونوا كالزنابق والطيور، وكونوا صامتين تمامًا، عندئذٍ يُزاد لكم كل شيء.

10. 

11. ليس شيء بمثل سُكر خمرة الإمكان.

12. ليست الآياتُ الغامضة في الكتاب ما يُلزمك، بل الآيات التي تفهمها. وبها عليك أن تعمل فوراً. لو فهمتَ آيةً واحدة من الكتاب كله، فابدأ بها قبل كل شيء؛ فهي التي سيسألك الله عنها. لا تجلس أولاً تتأمل في الآيات الغامضة. كلمةُ الله أُعطيت لكي تعمل بها، لا لكي تبلغ براعةً في تأويلها.

13. أصطاد ألف وحش في أعماق نفسي.

14. مسألة الخلود ليست بطبيعتها مسألة علمية. إنها سؤال ينبع من الأعماق، يطرحه الفرد على نفسه حين يصير واعيًا بذاته.

15. الأمر الحاسم أن أجد حقيقةً هي حقيقةٌ بالنسبة إليّ، أن أجد الفكرةَ التي أنا مستعدٌّ لأن أعيش وأموت من أجلها.

16. في الحقيقة، ما من أحدٍ هوى إلى قاع اليأس إلا وكان في الإمكان أن يهوي أعمق، وربما هوى آخرون أعمق منه بكثير. لذا يسعنا دائماً أن نكون سعداء وممتنّين لأنّ الأحوال ليست أسوأ!

17. احتمل أيوبُ كلَّ شيء، حتى جاءه أصدقاؤه ليواسوه، فضاق صبرُه.

18. في الحزن سلامٌ وراحةٌ وعزاء.

19. 

20. أشعر كأنني قطعة في لعبة شطرنج، حين يقول خصمي عنها: هذه القطعة لا يمكن تحريكها.

21. هذا هو الطريق الذي علينا جميعًا أن نسلكه، عبر جسر الرؤية نحو الأبدية.

22. الشيخوخة تحقّق أحلام الشباب: انظر إلى دين سويفت؛ ففي شبابه بنى ملجأ للمجانين، وفي شيخوخته صار هو نفسه نزيلًا فيه.

23. أصحاب الكآبة أرهفُ الناس حِسّاً بالفكاهة، والمترفون غالباً أرهفهم حِسّاً بالريف، والمنحرفون أخلاقياً غالباً أرهفهم حِسّاً بالأخلاق، والشكّاكون غالباً أرهفهم حِسّاً بالدين.

25. لقد ألغت المسيحية المسيحيةَ دون أن تدري تمامًا.

26. كان الخصام مع العالم عقيمًا تمامًا، أمّا الخصام مع النفس فكان مثمرًا أحيانًا، وكان دائمًا، كما اضطرّت أن تعترف، مثيرًا للاهتمام.

27. من تعلّم أن يقلق على الوجه الصحيح، فقد تعلّم أسمى ما في الحياة.

28. النضج يتمثّل في اكتشاف أنّ هناك لحظةً حاسمة تنقلب فيها الأمور كلّها، ومن بعدها يصبح المقصد أن تدرك أكثر فأكثر أنّ ثمّة شيئًا لا يمكن فهمه.

29. 

30. من يسبّح الله فهو على طريق العدل.

31. على الخدّ الذي يتورّد في خفاء ينعكس توهّجُ القلب.

32. ...ولماذا نكلّف أنفسنا تذكّر ماضٍ لا يمكن أن يصير حاضرًا؟

33. ثمة صنفان من العباقرة: سمة أحدهما الهدير، لكنّ برقه ضئيل ونادرًا ما يضرب؛ والآخر يتّسم بالتأمل، فيكبح نفسه أو يكفّ هديره. غير أن برقه أشدّ توهّجًا؛ فبسرعة البرق ويقينه يصيب نقاطًا بعينها اختارها، فيكون قاتلًا.

34. ما من عمرٍ أجمل من أيام الحب الأولى، حين يحمل المرء مع كل لقاء، ومع كل نظرة، شيئًا جديدًا إلى البيت ليفرح به.

35. في أعماق كل إنسان يكمن الخوف من أن يكون وحيدًا في العالم، منسيًّا من الله، مُغفَلًا وسط الأسرة الهائلة من الملايين والملايين.

36. أسمى ما يكون ليس أن تفهم الأسمى، بل أن تعمل بمقتضاه.

37. منح الله كلاً منّا «أمر مسيرته». غايتنا في هذه الأرض أن نكتشف تلك الأوامر وأن ننفّذها. وتعترف تلك الأوامر بمواهبنا الخاصة.

38. 

39. من المستحيل أن تُوجد دون شغف.

40. كلما استطاع الإنسان أن ينسى أكثر، تعدّدت التحوّلات التي تعتري حياته، وكلما استطاع أن يتذكّر أكثر، صارت حياته أشبه بالإلهية.

41. كنتُ سأهلك لو لم أكن قد هلكت.

42. قد يسبق العبقريُّ عصرَه بقرن، فيقف شاهداً على المفارقة، لكنّ الزمن في النهاية يستوعب ما كان مفارقةً، فلا يعود كذلك.

44. الشدائد لا تجمع الناس فحسب، بل تُخرج إلى النور تلك الصداقةَ الداخلية الجميلة.

45. الإيمانُ أسمى شغف في الإنسان. كثيرون في كل جيل قد لا يبلغون هذا المدى، لكن ما من أحد يبلغ ما هو أبعد منه.

46. الفرق بين من يواجه الموت من أجل فكرة، وبين المقلِّد الذي يسعى إلى الاستشهاد، أنّ الأول يعبّر عن فكرته أتمّ تعبير في الموت، بينما المقلِّد يتلذّذ حقًّا بذلك الشعور الغريب بالمرارة الناتج عن الإخفاق؛ الأول يفرح بانتصاره، والثاني يفرح بمعاناته.

47. أنا من الغباء بحيث لا أستطيع أن أفهم الفلسفة؛ والنقيض من ذلك أنّ الفلسفة من الذكاء بحيث لا تستطيع أن تدرك غبائي. وهذان النقيضان يُوفّق بينهما في وحدة أعلى، هي غباؤنا المشترك.

48. 

49. كلَّ يوم أمشي بنفسي إلى حالٍ من العافية، وأمشي بعيداً عن كل علّة؛ لقد مشيتُ بنفسي إلى أفضل أفكاري.

50. يا لَلشقاء الذي هو أن تكوني امرأة! ومع ذلك، فأعظم الشقاء ألّا تدري أنه شقاء.

51. إمكانُ الحرية ليس القدرةَ على اختيار الخير أو الشر. الإمكان هو أن تكون قادرًا.

52. ينبغي للمرء أن يكون لغزًا لا للآخرين وحدهم، بل لنفسه أيضًا. أنا أدرس نفسي. فإذا ملِلتُ من ذلك أشعلتُ سيجارًا لأقتل الوقت، وأقول في نفسي: لا يعلم الله وحده ما الذي أراده الرب الصالح منّي، أو ما الذي أراد أن يصنعه بي.

53. هذا كلُّ ما أعرفه يقينًا: أنّ اللهَ محبّة. وإن كنتُ قد أخطأتُ في هذه النقطة أو تلك، فاللهُ مع ذلك محبّة.