أفلاطون — الصفحة 4

حكم أفلاطون

1. 

2. العدل هو أن يمتلك المرء ما هو له، ويفعل ما هو من شأنه.

3. أن يغلب المرءُ نفسَه هو أولُ الانتصارات وأشرفها جميعًا.

4. 

5. قوانين الديمقراطية تبقى حبرًا على ورق، وحريتها فوضى، ومساواتها مساواةُ غير المتساوين.

6. تروي الأساطير اليونانية أن البشر خُلقوا في الأصل بأربع أذرع وأربع أرجل ورأس له وجهان. فخاف زيوس من قوّتهم، فشطرهم إلى قسمين منفصلين، وحكم عليهم أن يقضوا حياتهم في البحث عن نصفهم الآخر.

8. الجهلُ الواعي جزءٌ أساسيّ من المعرفة.

9. لا ينبغي لامرئ أن يجلب الأطفال إلى العالم إن لم يكن مستعدًا للمثابرة حتى النهاية على طبيعتهم وتربيتهم.

10. 

11. أصحاب المال ثقلاء الصحبة، إذ لا معيار لديهم سوى قيمته النقدية.

12. العدلُ أن يُعنى المرء بشؤونه وألّا يتدخل في شؤون غيره.

13. المعرفة التي تُكتسب بالإكراه لا تترسّخ في العقل.

14. البلاغةُ فنُّ التحكّم في عقول الناس.

15. الأفضل أن تكون حكيماً دون أن تُظهر ذلك، من أن تُظهر الحكمة دون أن تكونها، ومع ذلك فإن أكثر الناس يرغبون في العكس.

16. في الرجل الصادق دائماً شيءٌ من الطفل.

17. حين يفكّر العقل، فإنما يحادث نفسه.

18. الحبّ مرضٌ عقليٌّ خطير.

19. 

20. من هم الفلاسفة الحقيقيون؟ أولئك الذين شغفهم حبُّ الحقيقة.

21. الحقيقة مكافأتها في ذاتها.

22. أنا أحاول أن أفكّر، فلا تُربكني بالوقائع.

23. التأمّلُ في الجمال يُنبت للروح أجنحة.

25. اعمل عملك، واعرف نفسك.

26. للشعب دائمًا بطلٌ يولّيه أمره ويرعاه حتى يبلغ العظمة. وهذا، لا غيره، هو الجذر الذي ينبت منه الطاغية؛ فهو حين يظهر أول مرة يكون حاميًا.

27. الجمال في عين الناظر.

28. مَن أهمل تعليمه، مشى أعرج حتى آخر عمره.

29. 

30. سنغدو أفضل رجالًا، وأشجع وأقلّ كسلًا، إن آمنّا بأن علينا أن نبحث عمّا لا نعرفه، لا بأن نعرف أنه لا سبيل إلى معرفة ما نجهله، وأنه لا ينبغي أن نسعى إليه.

31. أصوم لأبلغ كفاءةً أكبر في الجسد والعقل.

32. لستُ أعيش لألعب، بل ألعب لكي أعيش، ثم أعود إلى أعمال الحياة بحماسٍ أشدّ.

33. تتغلغل الهارمونيا في أعماق الروح وتتمكّن منها أشدَّ التمكّن، فتمنح الجسدَ والعقلَ أيضًا نعمةً وجمالًا. الموسيقى قانونٌ أخلاقي؛ تهب الكونَ روحًا، والعقلَ أجنحة، والخيالَ تحليقًا، والحزنَ سحرًا، وكلَّ شيءٍ حياةً. وهي جوهر النظام.

34. أنجع ضروب التربية أن ينشأ الطفل بين أشياء جميلة يلعب بينها.

35. الجمال البدني لا يصنع بذاته عقلًا جيدًا وخُلُقًا حسنًا، أما تفوّق العقل والخُلُق فيجعل أفضل ما في الجسد الذي وُهب له.

36. كما أن معالجة جسد الإنسان بالاستفتاء على آراء جيرانه جنونٌ محض، فإن وضع وصفات لجسد الدولة باستطلاع آراء عامة الناس أمرٌ غير معقول.

37. لا يُحسن التعليمَ أبدًا من يريد أن يعلّم، ولا يُحسن الحكمَ من يريد أن يحكم.

38. 

39. الديمقراطيةُ تنقلب إلى استبداد.

40. واجب الإنسان أن يبحث عن موضع الحقيقة، فإن عجز، فعليه على الأقل أن يتمسّك بأفضل ما يمكن للإنسان أن يقوله من آراء، وأعصاها على الدحض، وأن يركب عليها كما يركب الطوف فوق أمواج الحياة.

41. الإنسان حيوانٌ مُروَّض أو متحضّر؛ غير أنه يحتاج إلى تعليمٍ سليم وطبيعةٍ محظوظة، فيصبح حينها أكثرَ الكائنات إلهيةً وتحضّرًا. أمّا إن أُسيء تعليمه أو لم يُعلَّم كما ينبغي، فهو أشدّ المخلوقات الأرضية توحّشًا.

42. الحبّ» هو اسمُ سعينا نحو الكمال، ونزوعِنا إلى أن نصير تامّين.

44. عقوبة الأخيار على عزوفهم عن السياسة أن يحكمهم من هم أشرّ منهم.

45. لا أعلم شيئًا أجدر بطموح الإنسان من أن يكون ابنُه خيرَ الناس.

46. كُنْ لطيفًا، فكلُّ إنسانٍ يخوض معركةً شاقّة.

47. أمنيات الإنسان الثلاث: أن يكون صحيحَ البدن، وأن يكون غنيًّا بوسائل شريفة، وأن يكون جميلًا.

48. 

49. الإفراط في أيّ شيء يُولّد رَدّ فعلٍ في الاتجاه المعاكس.

50. ارتكاب الظلم أشدّ عاراً من احتماله.

51. مَن لا يُحسن أن يكون خادماً جيّداً، لن يكون سيّداً جيّداً.

52. المسؤولية على من يختار، أمّا الله فبريء من اللوم.

53. يولد كره البشر حين يَثق المرء بغيره دون أن يعرف خُلُقه معرفةً كافية، فيحسبه صادقًا مخلصًا كريمًا، ثم يكتشف بعد قليل أنّه شرّير غادر، فيلقى بعدها آخر من الطينة نفسها. وإذا تكرّر ذلك على المرء مرارًا، ولا سيّما ممّن كان يحسبهم أعزّ أصدقائه وأفضلهم، انتهى به الأمر، بعد زلاّت متكررة، إلى أن يمقت العالم كلّه، ويرى أنّه لا يوجد في أحد منهم شيءٌ سليم البتّة.