كارل ماركس — الصفحة 4

حكم كارل ماركس

1. 

2. جوهرُ الصحافة الحرّة هو الطبيعةُ الموثوقة والمعقولة والأخلاقية للحرية.

3. وبهذا المعنى يقول فرانكلين: «الحرب سلب، والتجارة في الغالب غش».

4. 

5. ما الحكومةُ التنفيذية في الدولة الحديثة سوى لجنةٍ تُدير الشؤون المشتركة لطبقة البورجوازية بأسرها.

6. لكنّ هذه الأوهام الواعية للطبقة الحاكمة، كلّما أُثبت زيفها وكلّما قلّ رضاها عن الحسّ السليم، ازداد تمسّكًا بها بعناد، وازدادت لغة المجتمع القائم خداعًا ووعظًا وتعلّقًا بالروحانيات.

8. تثقل تقاليدُ الأجيال الميتة على الأحياء كما يثقل الكابوس على النائم.

9. سيكون العالمُ لعامّة الناس، وستبلغ أصداءُ السعادة أعمقَ الينابيع.

10. 

11. يصبح احتكار رأس المال قيدًا على نمط الإنتاج الذي نشأ وازدهر معه وتحت سيطرته. وتبلغ مركزة وسائل الإنتاج وتجميع العمل الاجتماعي نقطةً يصبحان عندها غير متوافقين مع هذا الغلاف الرأسمالي. ينفجر هذا الغلاف. يدقّ ناقوس الملكية الخاصة الرأسمالية. فالمستولون يُستولى عليهم.

12. الحقيقة العلمية تبدو دائمًا متناقضة إذا حُكم عليها بالتجربة اليومية، التي لا تلتقط سوى المظهر الخادع للأشياء.

13. أن العمل غريب عن العامل، أي أنه لا ينتمي إلى طبيعته الباطنة؛ وأنه في عمله لا يثبت ذاته بل ينكرها، ولا يشعر بالرضا بل بالتعاسة، ولا ينمّي طاقته الجسدية والذهنية بحرية بل يُنهك جسده وعقله؛ لذلك لا يشعر العامل بنفسه إلا خارج عمله، وفي عمله يشعر بأنه خارج ذاته.

14. التاريخ لا يفعل شيئاً؛ لا يملك ثرواتٍ هائلة، ولا يخوض معارك. الذين يفعلون ذلك كلّه هم البشر، الأحياء الحقيقيّون.

15. الفلسفة تفسّر العالم، أما المهم فهو تغييره.

16. يمرّ المجتمع بثورةٍ صامتة لا بدّ من الخضوع لها، وهي لا تأبه بالكائنات البشرية التي تحطّمها أكثر مما تكترث الزلزالُ بالبيوت التي تقوّضها. وعلى الطبقات والأعراق، الضعيفةِ أكثر من أن تُتقن شروطَ الحياة الجديدة، أن تفسح الطريق.

17. التجربة تُثني أكثر ما تُثني على من أسعد أكبر عدد من الناس.

18. التقدّم العلمي يُسهم في نزع الشرعية عن حكم الملوك وسلطان الكنيسة.

19. 

20. فائضُ القيمة ومعدلُ فائض القيمة هما... الجوهرُ الخفيّ الذي ينبغي التقصّي عنه، أما معدّل الربح، ومن ثمّ صورة فائض القيمة في هيئة ربح، فظواهرُ سطحية مرئية.

21. أما اليهود، الذين وضعوا أنفسهم منذ تحرّر طائفتهم في كل مكان، على الأقل عبر ممثليهم البارزين، في طليعة الثورة المضادة، فماذا ينتظرهم؟

22. يجب تسليح البروليتاريا بأكملها فوراً بالبنادق والبنادق الآلية والمدافع والذخيرة، وينبغي التصدّي لإحياء ميليشيا المواطنين القديمة الموجهة ضد العمال.

23. لَما كان ثمّة حاجة إلى أيّ علم، لو تطابق المظهر الخارجي للأشياء مع جوهرها تطابقاً مباشراً.

25. من يريد بيتًا جديدًا يختار من بين البيوت المبنية للمضاربة أو التي ما زال بناؤها جاريًا. فالبنّاء لم يعد يعمل لزبائنه، بل للسوق.

26. من المستحيل تماماً تجاوز قوانين الطبيعة. ما يمكن أن يتغيّر في ظروفٍ تاريخيةٍ مختلفة هو الصورة التي تتجلّى بها هذه القوانين فحسب.

27. سلاح النقد لا يمكن أن يحلّ محلّ نقد السلاح.

28. الفروق الكمية وحدها، إذا تجاوزت حدًّا معينًا، تنقلب إلى تغيرات كيفية.

29. 

30. بواسطة النظام المصرفي تُنتزع مهمة توزيع رأس المال، بوصفها نشاطًا تجاريًا خاصًا ووظيفة اجتماعية، من أيدي الرأسماليين الخواص والمرابين. لكنّ المصارف والائتمان، في الوقت ذاته، يصبحان أنجع وسيلة لدفع الإنتاج الرأسمالي إلى ما وراء حدوده، وأحد أنجع أدوات الأزمات والاحتيال.

31. كل قطعة نقود ليست سوى عملة أو وسيلة تداول، ما دامت تتداول فعلًا.

32. ليس الذهب والفضة بطبيعتهما نقودًا، لكنّ النقود بطبيعتها ذهبٌ وفضّة.

33. كلما أتقنَ المنتَجُ شكلَه، ازداد العاملُ تشوّهًا.

34. بما أن الطبقة العاملة تعيش يومًا بيوم، فهي تشتري ما دامت تملك وسيلة الشراء.

35. لا نستطيع أن نعرف بالنظر إلى الماسة أنها سلعة. فحين تكون قيمةَ استعمال، جماليةً كانت أو صناعية، على صدر غانيةٍ أو في يد قاطع زجاج، فهي ماسة لا سلعة.

36. حيثما اضطرّتهم الحاجة إلى اللباس، صنع الناس الملابس آلاف السنين دون أن يصير أحدٌ منهم خيّاطًا.

37. كل ما نريد إلغاءه هو الطابع البائس لهذا الاستيلاء، الذي يعيش في ظله العامل لا لشيء سوى تكديس رأس المال، ولا يُسمح له بالعيش إلا بقدر ما تقتضيه مصلحة الطبقة الحاكمة.

38. 

39. إن زيادة إنتاجية العمل لا تعني شيئاً أكثر من أن الرأسمال نفسه يخلق القيمة نفسها بعمل أقل، أو أن عملاً أقل يخلق المنتج نفسه برأسمال أكبر.

40. إنّ نتاج العمل الذهني، أي العلم، يبقى دائمًا دون قيمته بكثير، لأنّ وقت العمل اللازم لإعادة إنتاجه لا علاقة له البتة بوقت العمل الذي استغرقه إنتاجه الأول.

41. يصنع العمل للأغنياء عجائب، ويصنع للعامل الحرمان. يصنع القصور، ويصنع للعامل الأكواخ. يصنع الجمال، ويصنع للعامل التشويه. يستبدل الآلات بالعمل، لكنه يردّ قسمًا من العمال إلى عمل بدائيّ، ويحوّل الباقين إلى آلات.

42. إذا كان تحرر الطبقات العاملة يتطلب تضامنها الأخوي، فكيف لها أن تنجز هذه المهمة العظيمة في ظل سياسة خارجية تسعى إلى مآرب إجرامية، وتستغل الأحقاد القومية، وتبدد دماء الشعب وثرواته في حروب القرصنة؟ لم تكن حكمة الطبقات الحاكمة هي التي أنقذت غرب أوروبا من الانزلاق نحو حملة صليبية مخزية لنشر الرق على الجانب الآخر من الأطلسي، بل المقاومة البطولية لهذا الحماقة الإجرامية من قبل الطبقات العاملة في إنجلترا.

44. العمل الفنيّ يخلق جمهورًا قادرًا على أن يجد متعةً في جماله. فالإنتاج، إذن، لا يُنتج شيئًا للذات فحسب، بل يُنتج أيضًا ذاتًا للشيء.

45. تنهار كلُّ الأعراف الاجتماعية وكلُّ العلاقات بين الأفراد أمام اقتصاد النقد، حتى إنّ الجشع يجرّ بلوتو نفسه من جوف الأرض.

46. بقدر ما تنمو البرجوازية، أي رأس المال، بالقدر نفسه ينمو البروليتاريا، الطبقة العاملة الحديثة، وهي طبقة من العمّال لا يعيشون إلا ما دام لهم عمل، ولا يجدون عملاً إلا ما دام عملهم يزيد رأس المال. وهؤلاء العمّال، الذين يضطرون إلى بيع أنفسهم قطعةً قطعة، هم سلعة كسائر سلع التجارة، ولذلك يتعرضون لكل تقلّبات المنافسة ولكل تذبذبات السوق.

47. لا شك أن الآلات قد زادت كثيراً من عدد المتعطّلين الميسورين.

48. 

49. الجمالُ هو الصورة الإيجابية الأساسية للاستيعاب الجمالي للواقع، وفيها يجد المثالُ الجمالي تعبيره المباشر.

50. إنّ هذه النقاط العديدة التي تُسحب عندها النقود من التداول وتُكدَّس في خزائن فردية كثيرة، أو في رؤوس أموال نقدية محتملة، تبدو عوائق أمام التداول، لأنها تُجمّد النقود وتحرمها من قدرتها على الدوران لفترة معيّنة.

51. لكي تستدرّ التعاطف، اضطرّت الأرستقراطية، على ما يبدو، أن تغضّ الطرف عن مصالحها الخاصة، وأن توجّه لائحة اتهامها ضد البورجوازية باسم الطبقة العاملة المستغلَّة وحدها. وهكذا ثأرت الأرستقراطية لنفسها، فنظمت الهجاء في سادتها الجدد، وهمست في آذانهم بنبوءات مشؤومة عن كارثة قادمة.

52. لقد أظهر تطوّرُ الحضارة والصناعة عمومًا نشاطًا دائمًا في تدمير الغابات، حتى إنّ كلّ ما بُذل من جهود لحفظها وتنميتها يبدو ضئيلًا تمامًا بالقياس إلى ذلك.

53. لم تعانِ أمةٌ ولا شعبٌ في تاريخ البشرية كله من عبودية وغزو واضطهاد أجنبي مروّع كما عانت صقلية وأهلها، ولم تكافح أمةٌ ولا شعبٌ بمثل هذا الجهد من أجل تحررها.