أنديرا غاندي — الصفحة 4

حكم أنديرا غاندي

1. أنا نفسي أقول في قرارة نفسي إنّ للناس أن ينجبوا من الأطفال ما يشاؤون. لكنها فكرة خاطئة، كثير من أفكارنا تعود إلى آلاف السنين، وينبغي اقتلاعها من جذورها.

2. ربما كنتُ سأفكر في الأمر لو التقيتُ بشخص أودّ أن أعيش معه. لكنني لم ألتقِ بهذا الشخص أبدًا... لا، حتى لو التقيته، أنا متأكدة أنني لم أكن لأتزوج مجددًا. فلماذا أتزوج الآن وحياتي بهذا الامتلاء؟ لا، لا، هذا مستبعد تمامًا.

3. كان خطيبي، كما ترى، من دينٍ آخر، فقد كان من الفرس البارسيين. وهذا ما لم يحتمله أحد، إذ وقفت الهند كلها ضدنا. كتبوا إلى غاندي، وإلى أبي، وإليّ. إهاناتٌ وتهديداتٌ بالقتل. كان ساعي البريد يصل كل يوم بكيسٍ ضخم، فيفرغ الرسائل على الأرض. وبلغ بنا الأمر أن توقفنا عن قراءتها، فكنا نطلب من بعض الأصدقاء أن يقرؤوها علينا ويخبرونا بما فيها.

4. أظنّني باردة، بل جليدية وقاسية حقاً. وثمّة سبب آخر يرتبط بصراحتي: أنا لا أتصنّع.

5. لا يعنيني البتة مَن في اليمين ومَن في اليسار أو الوسط. فرغم أننا نستخدم هذه المصطلحات، بل وأستخدمها أنا نفسي، فقد فقدت هذه التسميات كل معنى.

6. ما أعظم أهمية كلمة «متى» لأمّةٍ، ولفردٍ! فإن ظنّ الفرد أنه لن يفعل شيئاً، فلن يفعله أبداً، ولو كان بالغ الذكاء، ولو امتلك مواهب لا تُحصى.

8. عليكم أن تفهمونا أيضاً؛ فنحن دائماً مُقلَّل من شأننا، مُستهان بنا، غير مصدَّقين. وحتى حين آمنّا، لم تصدّقونا. قلتم: «كيف يمكن أن تُقاتلوا دون عنف؟» لكننا بدون عنف نلنا حريتنا.

9. أما ما نفعله اليوم... فلا تظن أنني مولعة بهذا النوع من السياسة. ولم يكن ذلك صدفةً، إذ بذلتُ كل ما أستطيع لأبعد ولديّ عنها، وقد نجحت حتى الآن. فبعد الاستقلال، انسحبتُ من السياسة فورًا.

10. أنا بالتأكيد لستُ متعبة؛ فالعمل لا يُتعب الناس، بل الملل هو ما يُتعبهم.

11. في البداية كان الناس يسألوننا: «هل تستطيعون ذلك؟»، فكنّا نصمت، لأننا لم نكن نؤمن بأنفسنا، ولم نصدّق أننا قادرون على الإنجاز. أما اليوم فلم يعد أحد يسألنا: «هل تستطيعون؟»، بل يسألون: «متى تستطيعون؟» لأنّ الهنود آمنوا أخيراً بأنفسهم، وصدّقوا أنهم قادرون على فعل الأشياء.

12. حين تحكم بلداً، ولا سيما بلداً بمثل اتساع الهند وتعقيدها، فإنك لا تصل إلى شيء أبداً.

13. كلّ ما فعلتُه، فعلتُه لأنني أردتُ ذلك. وحين فعلتُه، اندفعتُ فيه بلا تردد، مؤمنةً به دائمًا.

14. كان والدي يهتم كثيرًا بالشجاعة، والشجاعة الجسدية كذلك. كان يحتقر من يفتقرون إليها. لكنه لم يقل لي قطّ: «أريدك أن تكوني شجاعة». كان يبتسم فخرًا كلما فعلتُ شيئًا صعبًا أو فزتُ في سباق على الصبيان.

15. قلتُ: سأكتسب وزنًا. فبدأتُ بالتدليك وتناول زيت كبد الحوت، وأكلتُ ضعف المعتاد. لكنني لم أكتسب ولا أوقية واحدة. كنتُ قد عقدتُ العزم أن أكون أسمن في يوم إعلان الخطوبة، فلم أزد وزنًا قط. ثم ذهبتُ إلى مسوري، وهي منتجع صحي، فتجاهلتُ تعليمات الأطباء، وابتكرتُ نظامي الخاص، فزاد وزني. وهذا عكس ما أتمناه الآن؛ فأنا اليوم أعاني من الحفاظ على رشاقتي، ومع ذلك أنجح. لا أدري إن كنتَ تدرك أنني امرأة عزوم.

16. تقولين إنّ هذا النصر خطير. وأنا أقول إنّ أحداً لا يستطيع بعد أن يجزم بخطورته، وإنني لا أرى اليوم المخاطر التي تذكرينها. أما إن تحوّلت تلك المخاطر إلى واقع، فسأتصرّف وفق الواقع الجديد.

17. أريد أن أنجح، وأن أنجح بأفضل طريقة ممكنة، غير مكترثة بأن يصف الناس أفعالي بأنها يسارية أو يمينية.

18. اكتشفتُ جان دارك نحو العاشرة أو الثانية عشرة من عمري، حين ذهبتُ إلى فرنسا. لا أذكر أين قرأتُ عنها، لكنني أتذكر أنها اكتسبت عندي أهمية بالغة في الحال. أردتُ أن أضحّي بحياتي من أجل وطني. قد يبدو ذلك حماقة، ومع ذلك... ما يحدث لنا ونحن أطفال يُنقش على حياتنا إلى الأبد.

19. لم يُلقّنّي أحدٌ قطّ ما أؤمن به.

20. الهنود والباكستانيون إخوةٌ بالمعنى الحرفيّ للكلمة.

21. أما منصب رئيسة الوزراء فأنا أحبه، نعم. لكن ليس أكثر مما أحببتُ الأعمال الأخرى التي قمت بها في حياتي الناضجة.

22. مع الصبيان كنتُ أتسلّق الأشجار، وأخوض سباقات الجري، وأصارع. لم تكن عندي عقدة الحسد أو النقص تجاه الصبيان. ومع ذلك، كنتُ أحب الدمى.

23. قال [المهاتما غاندي] إن أول رئيسة لهند ينبغي أن تكون فتاةً من الهاريجان، أي من المنبوذين. فقد كان شديد الرفض للنظام الطبقي وللاضطهاد الواقع على المرأة، حتى صارت امرأةٌ منبوذة في نظره رمزًا للطهارة والبركة.

25. كنتُ أدافع عن والدي وأنا طفلة، وأظنني ما زلتُ أدافع عنه، عن سياساته على الأقل. لم يكن سياسيًا البتة بأي معنى من المعاني. كان يواصل عمله بإيمان أعمى بالهند، وانشغل بمستقبلها انشغالًا هوسيًا. كنّا نتفاهم.

26. أعلم أنني سأدهش الجميع بحديثي هذا، لكنه الحق الذي لا مرية فيه. الألقاب والتشريفات لم تغرني قط، ولم أسعَ إليها يومًا.

27. كنّا متساويين في القوة، وفي العناد كذلك، مع زوجي؛ لم يرغب أيٌّ منّا في التنازل. وأودّ أن أعتقد أن تلك الخلافات جعلتنا أفضل، وأنها أضفت حيوية على حياتنا، لأننا لولاها لعشنا حياة عادية، نعم، لكنها كانت ستكون مبتذلة ومملة.

28. أتذكّر مآسيَ مُوجعة: أناس هاجروا، وآخرون لم يريدوا الهجرة... كثير من المسلمين لم يرغبوا في مغادرة الهند إلى باكستان، لكنّ الدعاية أوهمتهم بأنّ لهم هناك فرصاً أوفر، فرحلوا. أما كثير من الهندوس فلم يريدوا البقاء في باكستان، لكنّ لهم هناك روابط أو ممتلكات، فبقوا.

29. إن قصدتَ بالسعادة الرضا العادي، فنعم، أنا راضية إلى حدٍّ ما. لستُ مكتفية تمامًا، بل راضية.

30. لا أرى سبباً يدعونا، نحن والصينيين، إلى أن نكون أعداء.

31. كان أبي قديساً. كان أقرب ما يكون إلى القداسة مما قد تجده في إنسان عادي.

32. لستُ طموحة، ولا قليلاً.

33. لم أُصدّق يوماً بخطر حرب عالمية ثالثة.

34. وجدتَ عمًّا من جهة وابن أخٍ من جهة أخرى، وابن عمٍّ هنا وابن عمٍّ هناك. وفوق ذلك فهذا ما زال صحيحًا حتى اليوم. وسأخبرك بشيء آخر: كان هناك زمن كان فيه سفيرا الهند وباكستان لدى سويسرا أخوين شقيقين. يا لتقسيم الهند الذي فرضه علينا البريطانيون، ما أشدّ ما كان مخالفًا للطبيعة!

35. لقد أثبتت تجربتي أن الذين يناقضون الطبيعة يكونون ساخرين من الإنسانية، وغير مرتاحين لأنفسهم.

36. لا ينبغي أن نحزن على رجالٍ ذوي مُثُلٍ عليا، بل علينا أن نفرح لأننا نِلنا شرف صحبتهم، فألهمتنا شخصياتهم المُشرقة.

37. تريد الهند تجنّب الحرب بأيّ ثمن، لكنها ليست شأنًا من طرف واحد؛ فلا يمكنك أن تصافح بقبضةٍ مشدودة.

38. في التاريخ لحظاتٌ يمكن أن تُخفَّف فيها مأساةٌ مُثقلةٌ بالهمّ وظلالها القاتمة، باستعادة لحظاتٍ عظيمةٍ من الماضي.

39. نريد السلام لأن أمامنا حربًا أخرى نخوضها ضد الفقر والمرض والجهل.

40. كنتُ قد انطبعت مؤخراً بأنهم يتغيّرون، لا لأنهم صاروا أقل انحيازاً لباكستان بقدر ما صاروا أقل عداءً للهند. كنتُ مخطئة. فزيارتي لنيكسون لم تفعل أي شيء لمنع الحرب سوى أن أدّت إليها.

41. أتعلم لماذا فزتُ في الانتخابات الأخيرة؟ لأنّ الناس أحبّوني، نعم، ولأنني عملتُ، نعم، لكن أيضاً لأنّ المعارضة سلكت معي سلوكاً سيئاً. وأتعلم لماذا انتصرتُ في هذه الحرب؟ لأنّ جيشي استطاع ذلك، نعم، لكن أيضاً لأنّ الأمريكيين كانوا في صفّ باكستان.

42. نصحني الأطباء بألّا أنجب ولو طفلاً واحداً. فقد كانت صحتي ما تزال واهنة، وقالوا إنّ الحمل قد يكون مميتاً. ولو لم يقولوا لي ذلك، ربما ما كنتُ لأتزوّج. لكنّ ذلك التشخيص استفزّني، بل أغضبني. فأجبتُ: «لماذا تظنّ أنّني أتزوّج إن لم يكن لأنجب أطفالاً؟ لا أريد أن أسمع أنني لا أستطيع الإنجاب، بل أريدكم أن تخبروني بما ينبغي أن أفعله كي أنجب!

44. كلمة «راضية» لا أستخدمها إلا حين أتحدّث عن بلدي، ولن أرضى أبداً عن بلدي. ولهذا أواصل سلوك الطرق الوعرة، فأختار، بين طريقٍ معبّد ودربٍ يصعد إلى الجبل، الدربَ الجبليّ، فيزيد ذلك من ضيق حرّاس أمني الشخصيين.

45. كان أبي رئيساً للوزراء، وكان من البديهي أن أدير بيته وأستقبل ضيوفه، وهذا يعني أن أخوض السياسة بالضرورة: أن ألتقي الناس، وأعرف دسائسهم وأسرارهم.

46. حتى بلغتُ الثامنة عشرة تقريباً، نعم، [لم أكن أريد الزواج]. ولكن ليس لأنني كنت أشعر بأنني من دعاة حقوق المرأة، بل لأنني أردتُ أن أكرّس طاقاتي كلّها لنضال تحرير الهند. فقد رأيتُ أنّ الزواج سيشغلني عن الواجبات التي فرضتها على نفسي.

47. ... من أين تأتي القوة؟ لم تعد قوة العضلات، ولا هي كذلك مجرّد قوة فكرية. فما القوة؟ القوة هي سندُ الشعب.

48. والحقّ أنّ الشيوعيين اكتسبوا قوةً في الهند حين ظنّ الناس أنّ حزبي يتجه نحو اليمين. وقد كانوا محقّين.

49. كنتُ أظنّ أنّ [ريتشارد نيكسون] منحاز بشدّة إلى باكستان. أو بالأحرى كنتُ أعلم أنّ الأمريكيين كانوا دائماً يؤيّدون باكستان، لا لأنهم يحبّون باكستان بقدر ما لأنهم كانوا ضدّ الهند.

50. بدأتُ أعرف المهاتما غاندي حين كان يأتي إلى بيتنا ويذهب منه، فقد كان مع أبي وأمي عضواً في اللجنة التنفيذية. وبعد الاستقلال عملتُ معه كثيراً. وفي الفترة التي اندلعت فيها الاضطرابات بين الهندوس والمسلمين، كلّفني بأن أتولّى رعاية المسلمين. لأحميهم.

51. لم يكن أبواي وحدهما المنخرطين في المقاومة، بل الأسرة كلّها: جدّي وجدّتي، وأعمامي وعمّاتي، وأبناء عمومتي من الجنسين. فكثيراً ما كانت الشرطة تأتي وتأخذهم دون تمييز. ولأنّ الشرطة اعتقلت أبي وأمي معاً، وجدّي وجدّتي معاً، وعمّاً وعمّةً معاً، تعوّدتُ أن أنظر إلى الرجال والنساء بالعين نفسها، على قدم مساواة مطلقة.

52. يتخذ الفقر في الهند أشكالاً كثيرة. فهناك الفقراء في المدن الذين نراهم، وهناك الفقراء بين القبائل، والفقراء الذين يعيشون في الغابات، والفقراء الذين يقطنون الجبال. فهل نتجاهلهم ما دام فقراء المدن في حال أفضل؟ وأفضل بالنسبة إلى ماذا؟ إلى ما كان الناس يريدونه قبل عشر سنين؟ حينها بدا ذلك كثيراً. أما اليوم فلم يعد كثيراً.

53. أولئك الذين يقولون إنّ أباها هو من أعدّها لمنصب رئيسة الوزراء، وإنّ أباها هو من دفع بها إلى الساحة، مخطئون.