كلام وعبارات عن تقسيم العمل

الحكم

1. الصراع الطبقي الاقتصادي صراعٌ ضدّ استغلالٍ يتصاعد بلا هوادة، لا ضدّ الشكل المادي الوحشي للاستغلال وحده، وميل الرأسمالية إلى خفض الأجور، و«تقنيات» الطبقة لزيادة الإنتاجية فحسب، بل أيضًا حول مسألة التقسيم التقني-الاجتماعي للعمل السائد في المؤسسات، وضدّ الأيديولوجيا البرجوازية والقمع.

2. المدن هي، قبل كل شيء، مقارّ أعلى تقسيم اقتصادي للعمل.

3. فتقسيمُ العمل يفرض على الفرد إنجازًا أحادي الجانب يزداد تخصصًا، وأعظمُ تقدمٍ في مسارٍ أحادي كثيرًا ما يعني فقرًا في شخصية الفرد وإجحافًا بنموّها.

4. 

5. 

6. الليبرالية الاقتصادية لا تعني: دعوا القوى الآلية الصمّاء تعمل. بل تعني: دعوا الأفراد يختارون كيف يريدون التعاون في تقسيم العمل الاجتماعي، ودعوهم يحددون ما ينبغي للمنظّمين أن ينتجوه.

8. يكتسب تقسيمُ العمل الاجتماعي كرامةَ الشرط الوجودي.

9. إنّ أعظم تحسين في القدرات الإنتاجية للعمل، وأكثر المهارة والبراعة والحكم الذي يُوجَّه به العمل أو يُطبَّق في أي مكان، يبدو أنها كلّها ثمرة تقسيم العمل.

10. 

11. لا يتعاون الناس في ظل تقسيم العمل لأنهم يحبّ بعضهم بعضًا، أو لأنهم ينبغي أن يحبّوا بعضهم بعضًا. إنما يتعاونون لأن ذلك يخدم مصالحهم على أفضل وجه. فليست المحبة ولا الإحسان ولا أيّ عاطفة تعاطف أخرى، بل الأنانية المستنيرة وحدها، هي التي دفعت الإنسان في الأصل إلى التكيّف مع متطلبات المجتمع، واحترام حقوق الآخرين وحرياتهم، واستبدال التعاون السلمي بالعداوة والصراع.

12. لا يرجع الفرق بين أكثر الشخصيات تبايناً، كالفيلسوف وحمّال الشارع مثلاً، إلى الطبيعة بقدر ما يرجع إلى العادة والعُرف والتربية.

13. لا يستطيع الاقتصاد الاشتراكي أن يرفض المزايا الهائلة لتقسيم العمل العالمي، بل سيبلغ به أقصى درجات التطور. لكنّ الواقع العملي ليس مسألةَ مجتمعٍ اشتراكي مستقبلي قد استقرّ توازنه الداخلي، بل بلدٌ معيّن متأخر تقنيًا وثقافيًا، يُضطر، في سبيل التصنيع والجمعنة، إلى تصدير أكبر قدر ممكن كي يستورد أكبر قدر ممكن.

14. خطأ الوضعية أنها تتخذ معيار الحقيقة تقسيمَ العمل القائم بالمصادفة، ذلك التقسيم بين العلم والممارسة الاجتماعية، وكذلك التقسيم داخل العلم نفسه، ولا تسمح بأيّ نظرية قادرة على كشف أن تقسيم العمل مشتقّ هو نفسه ومتوسَّط، فتجرّده من سلطته الزائفة.