سلمان رشدي — الصفحة 4

حكم سلمان رشدي

1. 

2. راهن بكل شيء. حاول دائماً أن تفعل أكثر مما ينبغي. تخلَّ عن شباك الأمان. خذ نفساً عميقاً قبل أن تبدأ.

3. الشكّ، فيما أرى، هو الحال الجوهرية للإنسان في القرن العشرين.

4. 

5. تأكد من أنك تلجأ إلى المؤلف لتدرك مقصده، لا لتجد مقصدك أنت.

6. أنا بالتأكيد «ما بعد» شيء ما.

8. في التلفزيون، في المسلسلات ذات الستين دقيقة مثل «ذا وايز» و«مad مِن» وغيرهما، يكون الكاتب هو الفنان المبدع الأول.

9. لا ينبغي الاستهانة ببريق الممنوع.

10. 

11. من يلفت نظر التاريخ يُقيَّد منذ ذلك الحين بعشيقةٍ لن يفلت منها أبداً.

12. سؤال: ما نقيض الإيمان؟ ليس الكفر؛ فهو نهائيّ وحاسم ومُغلق أكثر من اللازم، وهو نفسه ضربٌ من الاعتقاد. إنه الشكّ.

13. إن أردتَ أن تروي القصص غير المروية، وأن تمنح صوتًا لمن لا صوت لهم، فعليك أن تجد لغةً تعبّر بها. ويسري ذلك على السينما كما يسري على النثر، وعلى الوثائقي كما يسري على السيرة الذاتية. فإن استخدمتَ اللغة الخطأ، صرتَ أخرس وأعمى.

14. الجحيمُ هو أوهامُ الآخرين.

15. انظر إلى التاريخ؛ إنه ليس سجلّ نوعٍ يعيش في سلام.

16. هل الولادةُ دائمًا سقوط؟

17. الأطفال أوعيةٌ يصبّ فيها الكبار سمومهم.

18. حين تعرف ما تعارضه، تكون قد خطوتَ الخطوة الأولى نحو اكتشاف ما تؤمن به.

19. 

20. أرى أن من أهم وظائف الفن أن يتحدى الواقع المسلَّم به، خاصةً حين يكون هذا الواقع من صنع جماعات المصالح النافذة.

21. لا بديل عن التعايش السلمي بين الثقافات.

22. صرتُ كاتبًا لأنني أدمنتُ الحكاية. وأول من قصّ عليّ الحكايات في حياتي كان أبي.

23. لا تأتي قصة من العدم، بل تولد القصص الجديدة من القصص القديمة.

25. بعد حربٍ طويلة لا أمل فيها، يرضى الناس بالسلام، ومهما كان ثمنه تقريبًا.

26. أنا على فيسبوك، لكن أساسًا لأتجسس على أطفالي. أعرف عنهم من صفحاتهم على فيسبوك أكثر مما يخبرونني به.

27. أظن أن إنجلترا ارتكبت خطأً تاريخياً جسيماً حين سمحت لنفسها بأن تصبح نوعاً من عاصمة الإرهاب في العالم.

28. لعلّ هذه لعنة الجنس البشري: ليس أننا مختلفون عن بعضنا، بل أننا متشابهون إلى هذا الحد.

29. 

30. في إيران، غذّت الأصوليةَ إلى حدٍّ ما سياسةُ الشاه التي كان الغرب يدعمها.

31. الكُتّاب والساسة خصوم بالطبع. فكلتا الفئتين تحاول أن تصنع العالم على صورتها، وتتنازعان على الأرض ذاتها.

32. المسلمون في الهند، في غالبيتهم، ليسوا متطرفين. فقد كانوا منذ البداية ذوي عقلية علمانية راسخة.

33. ينظر الغرب إلى إيران بوصفها قوةً مهمةً في الخليج.

34. هل لاحظتَ أوجه الشبه الجسدي بين عمران خان والقذافي؟ لو أردتَ صنع فيلم عن حياة القذافي، وأردتَ نسخةً أوسم قليلاً منه، لاخترتَ عمران خان لدور البطولة.

35. أنا بالتأكيد لستُ مسلماً صالحاً. لكنني أستطيع اليوم أن أقول إنني مسلم، بل إن قولي إنني أصبحتُ في الداخل، جزءاً من الجماعة التي كانت قيمُها أقرب ما تكون إلى قلبي، مصدرُ سعادة لي.

36. ما حدث في باكستان أن الناس قيل لهم: أنتم جميعاً مسلمون، فأنتم إذن أمة. ولقد رأينا في عام 1971، مع انفصال بنغلاديش، أن الجواب كان: «كلا، لسنا كذلك!

37. حين كنتُ أكتب «آيات شيطانية»، لو سألتني عن الظاهرة التي نعرفها جميعًا اليوم باسم الإسلام الراديكالي، لما كان لديّ الكثير لأقوله. فحتى منتصف الثمانينيات، لم يكن الأمر يبدو ذا شأن كبير.

38. 

39. نحن الكائنات الوحيدة التي تروي القصص لتفهم العالم الذي نعيش فيه.

40. المرء إمّا أن يُحبّ، أو ينتظر الحب، أو يطرد الحب إلى الأبد. وهذه هي كامل الخيارات الممكنة.

41. سأعود إلى الهند، فتقبّل الأمر.

42. الصورة الفوتوغرافية قرارٌ أخلاقي يُتخذ في جزء من ثمانية أجزاء من الثانية.

44. القسوة ليست قيمة أدبية.

45. أكثر من عانى من طالبان هم الأفغان.

46. تُعدّ منمنمات العصر المغولي ذروةَ الإنجاز الفني الهندي حقاً. ولا تنتمي لوحةٌ واحدة من تلك اللوحات إلى فنانٍ بعينه.

47. يُقال عن باكستان، وأعتقد أن القول دقيق، إن نساءها أكثر إبهاراً من رجالها بكثير.

48. 

49. ما يميّز الفنان العظيم عن الضعيف أولًا رهافة حسّه ورقّته، وثانيًا خيالُه، وثالثًا دأبُه واجتهادُه.

50. الدُّوار هو الصراع بين الخوف من السقوط والرغبة في السقوط.

51. حين تكتب، تكتب من أفضل ما فيك، ويتساقط كل ما عداه.

52. تنفصل حيواتنا ثم تلتقي من جديد، نمضي، وقد نلتقي لاحقًا فنتلامس مرةً أخرى، ثم نرتدّ بعيدًا. هذا هو الشكل المحسوس للحياة الإنسانية؛ لا خطّيّ بسيط، ولا منفصل تمامًا، ولا متشعّب إلى ما لا نهاية، بل تسلسلٌ أشبه بوسادة القفز المطّاطية، من التصادمات والتدحرجات المتباعدة.

53. الكتابُ صورةٌ من العالم. فإن لم تُعجبك، فتجاهلها، أو قدّم صورتك أنت رَدًّا عليها.