بعد أن زال الجذام، ولم يبقَ من صورة الأجذم سوى ذكرى بعيدة، بقيت هذه البنى قائمة. ولُعبة الإقصاء ستُلعب من جديد، غالباً في هذه الأماكن نفسها، وبطريقةٍ متشابهة على نحوٍ غريب بعد قرنين أو ثلاثة. وكان دور الأجذم يُسنَد إلى الفقراء والمتشردين والسجناء و'المنبوذين'، وهذا الخلاص المعلّق لكلا الطرفين في لعبة الإقصاء هو موضوع هذه الدراسة.

“Once leprosy had gone, and the figure of the leper was no more than a distant memory, these structures still remained. The game of exclusion would be played again, often in these same places, in an oddly similar fashion two or three centuries later. The role of the leper was to be played by the poor and by the vagrant, by prisoners and by the 'alienated', and the sort of salvation at stake for both parties in this game of exclusion is the matter of this study.”Michel Foucault — History of Madness (2013)