أقوال المشاهير
أقوال علي بن أبي طالب : 386 اقتباس من كلام علي بن أبي طالب
أقوال من كلام علي بن أبي طالب قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم . تحتوي الصفحة على 386 قول و اقتباس من كلمات علي بن أبي طالب.
386 قول من كلام علي بن أبي طالب
إن الله جعل مكارم الأخلاق و محاسنها وصلا بيننا و بينه
كل إناء يضيق بما جعل فيه إلا وعاء العلم فإنه يتسع
إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك و بئس العلماء ، و إذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك و نعم العلماء
الغنى في الغربة وطن و الفقر في الوطن غربة
المال يستر رذيلة الأغنياء ، و الفقر يغطي فضيلة الفقراء
من أطال الأمل أساء العمل
عقول الناس مدونة في أطراف أقلامهم
نعم المؤازرة المشاورة
لا تصحب في السفر غنيا فإنك إن ساويته في الإنفاق أضر بك، وإن تفضل عليك استذلك.
إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه.
ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى.
من ضيع الأمانة و رضي بالخيانة فقد تبرأ من الديانة
أعقل الناس أعذرهم للناس
بركة العمر حسن العمل
من تكبر على الناس ذل
إذا تم العقل نقص الكلام
يجب عليك أن تشفق على ولدك من إشفاقك عليه
المرأة شر كلها وشر ما فيها انه لا بد منها
عَلَيْـكَ بِبِـرِّ الـوَالِدَيْـنِ كِلَيْهِـمَا وَبِـرِّ ذَوِي القُـرْبَى وَبَـرِّ الأَبَاعِـدِ
أداء الأمانة مفتاح الرزق
الرفق يمن و الأناة سعادة *** فتأن في أمر تلاق نجاحا
بكثرة الصمت تكون الهيبة
الصبر صبران صبر على ما تكره و صبر على ما تحب
لا تصحب في السفر غنيا فإنك إن ساويته في الإنفاق أضر بك، وإن تفضل عليك استذلك.
العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والاستعداد ليوم الرحيل
الرغبة إلى الكريم تحركه إلى البذل، وإلى اللئيم تغريه بالطمع.
المال في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة.
الأدب لا يباع ولا يشترى بل هو طابع في قلب كل من تربى فليس الفقير من فقد الذهب وإنما الفقير من فقد الأخلاق والأدب.
كل الحادثات إذا تناهت فموصول بها الفرج
ضع فخرك ، و احطط كبرك ، و اذكر قبرك ، فإن عليه ممرك
لا مال لمن لا تدبير له
من قصر بالعمل ابتلي بالهم
نوم على يقين خير من صلاة على شك
أعداؤك ثلاثة: عدوك، وصديق عدوك، وعدو صديقك.
النقص ممن يدعي الكمال أشنع
إياك و العجلة بالأمور قبل أوانها ، أو التثبط فيها عند إمكانها
المرأة عقرب حلوة اللمسة
عجبت لمن يقنط و معه الاستغفار
ظن العاقل أصح من ظن الجاهل
عيبك مستور ما أسعد حظك
عاتب أخاك بالإحسان إليه و اردد شره بالإنعام عليه
ثلاث موبقات: الكبر فإنه حط إبليس من مرتبته، والحرص فإنه أخرج آدم من الجنة، والحسد فإنه دعا ابن آدم إ …
قُرِنَت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان.
استنزلو الرزق بالصدقة
استنزل الرزق بالصدقة
والله لو أعطيت الأقاليم السبعة على أن أعصي الله في نملة أسلبها لب شعيرة ما فعلت
إن الحقود وإن تقادم عهده*** فالحقد باق في الصدور مغيب
لا تفرح بسقوطك غيرك، فإنك لا تدري ما تضمر لك الأيام.
لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب
عليكم بحسن الخط فإنه مفتاح الرزق
وكُلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ . . . . وسوءُ الخلقِ ليسَ له دواءُ
وليس بدائمٍ أبداً نعيمٌ . . . . كذاكَ البؤسُ ليس له بقاءُ
كثرة الطعام تميت القلب كما تميت كثرة الماء الزرع.
ثلاث تُورث ثلاثا: النشاط يورث الغنى، والكسل يورث الفقر، والشراهة تورث المرض.
من كرمت عليه نفسه هان عليه ماله
حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر
نضرة الوجه في الصدق
موت الصالح راحة لنفسه ، و موت الطالح راحة للناس
إن تتعب في البر فان التعب يزول والبر يبقى.
ثواب الآخرة خير من نعيم الدنيا
الحظ يأتي من لا يأتيه
لا تضعو الحكمة في غير أهلها فتضلموها و لا تمنعوها أهلها فتظلموهم
الإيمان معرفة بالقلب و إفراز باللسان و عمل بالأركان
و اتقو الله عباد الله و بادرو آجالكم بأعمالكم ,,, فإن الله لم يخلقكم عبثا و لم يترككم سدى
لِعُمركَ ما الإنسانْ إلا بِدينهِ فَلا تَترُك التقوى اتكالاً على النسبِ فقَدْ أعزّ الإسلامَ سلمانَ فارس ووضع الشِركُ الشريفَ أبا لهب
دولة الباطل ساعة، ودولة الحق حتى قيام الساعة
كن ابن من شئت واكتسب أدبا*** يغنيك محموده عن النسب***إن الفتى من يقول ها أناذا*** ليس الفتى من يقول كان أبي
من أعجب برأيه ضل
صدر العاقل صندوق سره
ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه.
واحذر ذوي الخلق اللئام فإنهم *** في النائبات عليك ممن يخطب***يسعون حول المرء ما طعموا به*** وإذا نبا دهر جفول وتغيبوا
دع الحرص على الدنيا*** وفي العيش فلا تطمع***ولا تجمع من المال***فلا تدري لمن تجمع
آلة السياسة سعة الصدر.
الناس من خوف الذل في ذل.
من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب.
إذا شئت ان تقلى فزر متواترا*** وإن شئت ان تزداد حبا فزر غبا
كثرة الزيارة تورث الملالة.
احصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك.
فاز من سلم من شر نفسه
الجهاد باب من ابواب الجنة.
إن المجاهدين قد باعوا أرواحهم واشتروا الجنة.
ذهب الشباب فما له من عودة ***أوتى المشيب فغين منه المهروب
فعليك تقوى الله فألزمها تفز*** إن التقي هو البهي الأهيب***واعمل لطاعته تنل منه الرضى*** إن المطيع لربه لمقرب
لا رأي لمن لا يطاع.
النار أهون من ركوب العار*** والعار يدخل أهله في النار***والعار في رجل يبيت وجاره ***طاوي الحشا متمزق الأطمار
من نظر في عيوب الناس فأمركها ثم رضيها لنفسه، فذلك هو الأحمق بعينه.
الرفق يمن والأناة سعادة*** فتأن في أمر ثلاق نجاحا
الشيء الذي لا يحسن أن يقال، وان كان حقا، مدح الإنسان نفسه.
إذا أردت أن تعرف نعمة الله عليك، فأغمض عينيك
ما أضمر احد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه.
ألم تر أن الماء يخبث طعمه***وإن كان لون الماء أبيض صافيا
انتهزوا هذه الفرص فإنه تمر مر السحاب، ولا تطلبوا أثرا بعد عين.
ليس أمري وأمركم واحدا: غني أريدكم لله، وأنتم تريدونني لنفسكم
الصديق نسيب الروح والأخ صديق الجسم
لا تُعاشِر نفساً شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل ، وعاشر نفساً جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل .
يا من بدنياهُ اشتغلْ . . . . وغَرَّهُ طولُ الأملْ
الموتُ يأتيْ بغتةً . . . . والقبرُ صندوقُ العملْ
الملوك حكام على الناس، والعلماء حكام على الملوك.
إذا سلمت من الأسد فلا تطمع في صيده.
من نسي خطيئته استعظم خطيئة غيره
من تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة
ثواب الآخرة خير من نعيم الدنيا
كم بين عمل قد ذهبت تعبه وبقي أجره، وبين عمل قد ذهبت لذته وبقيت تبعته
لا رأي لمن لا يطاع
تبلغ باليسير فكل شيء***من الدنيا يؤول إلى انقضاء
وألق عدوك بالتحية لا تكن ***منه زمانك خائفا تترقب
أجزر المسيء بثواب المحسن
أعظم الذنوب ما استخف به صاحبه.
نعم القرين الرضى
زيارة الضعفاء من التواضح.
لا تفش سرا ما استطعت إلى امرئ*** يفشي إليك سرائر يستودع ***فكما تراه بسير غيرك صانعا*** فكذا بسيرك لا محالة يصنع
ألسنة الحكماء تجود بالعلم، وأفواه الجهال تفيض بالسفه.
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
إذا قويت فاقو على طاعة الله، وإذا ضعفت فاضعف في معصيته.
عليكم بطاعة من لا تعذرون جهالته.
الناس أعداء ما جهلوا.
لا يجوز القصاص قبل الجناية
لا أعاقب على الظنة
من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره
شر عيوبنا اهتمامنا بعيوب الناس
أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله
عيبك مستور ما أسعدك جدك
من أراد الغنى بغير مال، والكثرة بلا عشيرة، فليتحول من ذل المعصية إلى هز الطاعة إلى الله، إلا أن يذل من عصاه
تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها*** من الحرام ويبقى الإثم والعار***تبقى عواقب سوء في حقيبتها*** لا خير في لذة من بعدها نار
لسان المؤمن من وراء قلبه، وقلب الكافر من وراء لسانه.
المرء باصغريه: قلبه ولسانه.
واحفظ لسانك واحترز من لفظه*** فالمرء يسلم باللسان ويعطب.
لسانك حصانك، إن صنته صانك.
بلاء الإنسان من اللسان.
تكلموا تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه.
خير الثناء ما جرى على ألسنة الأخيار.
من شاور الناس شاركها في عقولها.
الاستشارة عين الهداية، وقد خاطر من استبد برأيه
نعم المؤازرة المشاورة.
من أعجب برأيه ضل، ومن استغنى بعقله زل.
لا تجزعن إذا نابتك نائبة *** واصبر ففي الصبر عند الضيق متسع***إن الكريم إذا نابته نائبة*** لم يبد منع على علاته الهلع
إذا كنت في نعمة فأرعها***فإن المعاصي تزيل النعم***وحافظ عليها يتوقى الإله***فإن الإله سريع النقم
الهم نصف الهرم
نعم طارد الهم اليقين
أعقل الناس أعذرهم للناس.
لن لمن غالظك فإنه يوشك أن يلين لك.
…من طلب الرياسة صبر على السياسة
لا رأي لمن لا يطاع
لكل مقام مقال، ولكل دولة رجال
مفتاح البطن لقمة ومفتاح الشر كلمة
«يا حمراء احمري، ويا بيضاء ابيضي، غري غيري ! هذا جناي وخياره فيه، إذ كل جان يده إلى فيه» (حين اتى بالمال فكزم كومة من ذهب وكومة من فضة)
إذا تم أمر بدا نقصه***توقع زوالا إذا قيل تم
استغن عمن شئت فأنت نظيره، واحتج إلى من شئت فأنت أسيره، وتفضل على من شئت فأنت أميره.
أصبحت في يومي أسائل من غدي***متحيرا عن حاله متندسا***أما اليقين فلا يقين وإنما***أقصى اجتهادي أن أظن وأحدسا
الاستشارة عيم الهداية، وقد خاطر من استغنى برأيه
الإعجاب ضد الصواب وآفة الألباب.
إن المنافق ما هو أصعب احتمالا على أصحابه من الصراحة
رأي الشيخ خير من مشهد الغلام.
سرك اسيرك، فغن تكلمت به صرت أسيره
عجبت لمن يقال إن فيه الشر الذي يعلم أنه فيه كيف يسخط وعجبت لمن بوصف بالخير الذي يعلم أنه ليس فيه كيف يرضى !
عند تناهي الشدة تكون الفجرة، وعند تضايق البلاء يكون الرخاء
عيناك قد دلتا عيني منك على***أشياء لولا هما ما كنت تبديها***فالعين تخبر عن عيني محدثها***إن كان من حزبها أو من أعاديها
فواعجبا من جد هؤلاء في باطلهم، وفشلكم في حقكم.
قصر ثيابك فإنها أنقى وأبقى
كل صعب على الشباب يهون***هكذا هكة الرجال تكون
لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره، فقد يشكر الشاكر بأضعاف جحود الكافر
من رجا شيئا طلبه، ومن خاف شيئا هرب منه.
من وعظ أخاه سرا فقد زانه، ومن وعظه علانية فقد شانه
أحبّ من شئت فأنت مُفارقه
إن صبرت جرت عليك المقادير و أنت مأجورو إن جزعت جرت عليك المقادير و أنت مأزور
إنك إن صبرت جرت عليك المقادير وأنت مأجور، وإن جزعت جرت عليك المقادير وأنت مأزور
إياك ومصادقة الكذاب فإنه يقرب عليك البعيد، ويبعد عليك القريب.
صديقك من صَدَقَكَ لا من صَدَّقَك.
عدم الأدب سبب لكل شر
غضب العاقل في فعلهوغضب الجاهل في قوله
لا ترغب فيمن زهد فيك
لا يكن أفضل ما نلت في نفسك من دنياك بلوغ لذة أو شفاء غيظ، ولكن إطفاء باطل أو إحياء حق .
من كانت له ذمتنا فدمه كدمنا و ديته كديتنا
ولربما ابتسم الوقور من الأذى وفؤاده من حِرِّهِ يَتَأوَّه
اعرف الحق تعرف أهله،واعرف الباطل تعرف أهله
لا تستح من إعطاء القليل، فالحرمان أقلّ منه
ليس الجمالَ بأثوابٍ تزينُنا . . . . إِن الجمالَ جمالُ العقلِ والأدبِ
عَلَيْـكَ بِبِـرِّ الـوَالِدَيْـنِ كِلَيْهِـمَا وَبِـرِّ ذَوِي القُـرْبَى وَبَـرِّ الأَبَاعِـدِ
ولربما ابتسمَ الوقورُ من الأذى . . . . وفؤادُه من حَرَّه يتأوهُ
أخٌ طَاهِرُ الأَخْلاقِ عَذْبٌ كَأَنَّهُ جَنَى النَّحْلِ مَمْزوجا بماءِ غَمَامِ
يزيد على الأيام فضل موده وَشِدَّة َ إِخْلاَصٍ وَرَعْيَ ذِمَامِ
أدِّ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنبْ . . . . واعدلْ ولا تظلمْ يطيبُ المكسبُ
أفٍ على الدنيا وأسبابِها . . . . فإِنها للحزنِ مخلوقةْ
هموُمها ما تنقضي ساعةً . . . . عن مَلِكٍ فيها وعن سُوقةْ
ماتَ الوفاءُ فلا رفدٌ ولا طمعٌ . . . . في الناسِ لم يبقَ إِلا اليأسُ والجَزَعُ
فاصبرْ على ثقةٍ باللّهِ وارضَ به . . . . فاللَّهُ أكرمُ من يُرجى ويُتَّبَعُ
ذهبَ الوفاءُ ذهابَ أمسِ الذاهبِ . . . . فالناسُ بين مخاتلٍ ومواربِ
يغشون بينهمُ المودةَ والصفا . . . . وقلوبُهم محشوةٌ بعقاربِ
وليس كثيراً ألفُ خِلٍ وصاحبٍ . . . . وإِن عدواً واحداً لكثيرُ
إِن كان ينطقُ ناطقاً من فضةٍ . . . . فالصمت درٌ زانَه الياقوتُ
إِن القليلَ من الكلامِ بأهلهِ . . . . حَسَنٌ وإِن كثيرَهُ ممقوتُ
ما زلَّ ذو صمتٍ وما من مكثرٍ . . . . إِلا يزلُّ وما يُعابُ صَموتُ
إِن كان ينطقُ ناطقاً من فضةٍ . . . . فالصمت درٌ زانَه الياقوتُ
لا تبدأنَّ بمَنْطِقٍ في مجلسٍ . . . . قبل السؤالِ فإِن ذلكَ يشنعُ
فالصمتُ يحسن كل ظنٍ بالفتى . . . . ولعله خرقٌ سفيه أرقعُ
ودعِ المزاحَ فربَّ لفظةِ مازحٍ . . . . جلبَتْ إِليكَ مساوئاً لا تدفعُ
وحفاظُ جارِكَ لا تضعْه فإِنه . . . . لا يبلغُ الشرفَ الجسيمَ مضيعُ
وإِذا استقالك ذوِ الإِساءة عثرةً . . . . فألقه إِن ثوابَ ذلك أوسعُ
فلا تكثرنَّ القولَ في غيرِ وقتِه . . . . وأدمنْ إلى الصمتِ المزينِ للعقلِ
يموتُ الفتى من عَثْرةٍ بلسانِه . . . . وليس يموتُ المرءُ من عثرةِ الرجلِ
ليس اليتيم الذي قد مات والده. . . . . . إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلْمِ والأَدَب
لكل شيء زكاة، وزكاة العقل احتمال الجهال.
إذا كتبت فألن دواتك ، وأطل من قلمك ، وفرج بين السطور ، وقارب بين الحروف.
لا تجعل يقينك شكا، ولا علمك جهلا، ولا ظنك حقا، واعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت وقسمت فسويت ولبست فأبليت.
كلما ازدادت الحقيقة وضوحا ازداد أعداؤها.
إياك ومصادقة الأحمق فانه يريد أن ينفعك فيضرك، وإياك ومصادقة البخيل فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه.
رأْسُ الجَهل مُعاداةُ النَّاس.
ليس كل ما يقال آن أوانه , وليس ما آن أوانه حضر أهله.
نِعْمَ القرين الرضا، والعلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجددة، والفكر مرآة صافية.
إذا نزل بك مكروه فانظر فان كان لك حيلة فلا تعجز ، وإن لم يكن فيه حيلة فلا تجزع.
اذا لم تكن ملحا تصلح فلا تكن ذبابا تفسد.
لأن يكون الحر عبداً لعبيده خير من أن يكون عبداً لشهواته.
وكن صاحباً للحلم في كل مشهد … فما الحلم إلا خير خدن وصاحب
أيها الحق, لم تترك لي صديق.
يقاس المرء بالمرء إذا ما المرء ماشاه , وللشيء من الشيء مقاييس وأشباه , وللقلب على القلب دليل حين يلقاه.
رُبَّ فَقيرٍ أعزُّ مِن أسدٍ.
مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ، لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلاَئِكَةِ.
ليس الزّهد أن لا تملك شيئاً، بل الزهد ألا يملكك شيء.
من كان همه ما يدخل جوفه كانت قيمته ما يخرج منه.
ويزري بعقل المرء قلة ماله … يحمقه الاقوام وهو لبيب
دولة الظلم ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة.
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير … وكل أمر له وقت وتدبير
وكن للعلم في طلب وبحث .. وناقش في الحلال وفي الحرام .. وبالعوراء لا تنطق ولكن .. بما يرضي الإله من الكلام.
احرص على حفظ القلوب من الأذى .. فرجوعها بعد تنافر يصعب .. إن القلوب إذا تنافر ودها .. شبه الزجاجة كسرها لا يشغب.
العامل بالظلم، والمعين عليه، والراضي به: شركاء ثلاثة.
الكريم يلين إذا استعطف واللئيم يقسو إذا ألطف.
اياكم و محقرات الذنوب فان الصغير منها يدعوا الي الكبير .. وقيل من العود ثقلت ظهور الحطابين .. ومن الهفوة الى الهفوة كثرت ذنوب الخطائين.
بالإحسان تملك القلوب ، بالسخاء تستر العيوب.
كن كالنحلة إذا أكلت أكلت طيبا، وإذا وضعت وضعت طيبا، وإذا وقعت على عود لم تكسره.
أكرم ضيفك وإن كان حقيرا وقم من مجلسك لأبيك ومعلمك وإن كنت أميراً.
الناس ثلاثة: عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح.
لكل جواد كبوة، ولكل حكيم هفوة، ولكل نفس ملة، فاطلبوا لها طرائف الحكمة.
لا خير في قراءة لا تدبر فيها، ولا خير في علم لا ورع فيه، ولا خير في مال لا سخاوة فيه، ولا خير في أُخُوَّة لا حفظ فيها، ولا خير في نعمة لا بقاء فيها.
إِنَّما الشَّرفُ بالعقلِ وَ الأَدبِ لا بالمالِ و الحَسَبِ.
ولا تقيمن بدارٍ لا انتفاعَ بها .. فالأرضُ واسعةٌ والرزقُ مبسوطُ.
أيها الفاجر جهلا بالنسب … إنما الناس لأم ولأب.
لو سكت الجاهل ما اختلف الناس.
من اشتغل بتفقد اللفظة وطلب السجعة نسي الحجة.
حبيب بات يأسرني الحبيب .. وما لسواه في قلبي نصيب , حبيب غاب عن عيني وجسمي .. وعن قلبي حبيبي لا يغيب.
ربما أخطأ البصير قصده , وأصاب الاعمى رشده.
ما جفت الدموع الا لقسوة في القلوب.
وَزِنِ الكَلامَ إِذَا نَطَقْتَ وَلا تَكُنْ .. ثَرْثارَاً فِي كلِّ نادٍ تَخْطُبُ , واحْفَظْ لِسَانَكَ وَاحْتَرِزْ مِنْ لَفْظِهِ .. فَالمَرْءُ يَسْلَمُ بِاللِّسَانِ وَيُعْطَبُ.
إلهي أنت ذو فضل ومن .. وإني ذو خطايا فاعف عني , وظني فيك يا ربي جميل .. فحقق يا إلهي حسن ظني.
رأيت الدهر مختلفا يدور , فلا حزن يدوم ولا سرور , وقد بنت الملوك به قصورا , فلم تبق الملوك ولا القصور.
إن الناس قد بَنوا أكواخاً من عقائدهِم فلا تهدموها عليهم, لكن إبنوا لهم قصوراً؛ فإن دخلوها هدموا أكواخهم بأيديهم.
اطبع الطين ما دام رطباً، واغرس العود ما دام لدنا.
لاَ يزهدنك في المعروف من لا يشكره لك، فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشيء منه، وقد تدرك من شكر الشَاكر أكثر مما أضاع الكافر.
سَمِعْتُك تَبْنِي مَسْجِداً مِنْ خِيَانَةٍ .. وأنت بحمد الله غير موفق .. كمطعمة الزُّهادِ من كدِّ فرجها .. لَكِ الوَيْلُ، لا تَزْنِي، ولا تَتَصَدَّقي.
للمرائي ثلاث علامات : الكسل إذا كان وحده ، وينشط إذا كان في الناس ، ويزيد في العمل إذا أثنى عليه ، وينقص إذا ذم
ان النفس لجوهره ثمينة من صانها رفعها ومن ابتذلها وضعها.
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا.
الأسخياء يشمتون بالبخلاء عند الموت، والبخلاء يشمتون بالأسخياء عند الفقر.
كن ابن من شئت واكتسب أدبا … يغنيك محموده عن النسب.
كونوا في الناس كالنحلة في الطير، إنه ليس في الطير شيء إلا وهو يستضعفها، ولو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها.
حقيقٌ بالتواضعِ من يَموتُ .. ويكفي المرءَ من دُنْياهُ قوتُ , فيا هذا سترحلُ عن قريبٍ .. إِلى قومٍ كلامُهمُ سكوتُ.
من حاسب نفسه ربح .. ومن غفل عنها خسر .. ومن نظر في العواقب نجا .. ومن أطاع هواه ضل .. ومن لم يحلم ندم .. ومن صبر غنم .. ومن خاف رحم .. ومن أعتبر أبصر .. ومن أبصر فهم .. ومن فهم علم !!
أَلا وإن من البلاء الفاقة، وأَشدّ من الفاقة مرض البدن، وأشدّ من مرض البدن مرض القلب. أَلا وإن من النعم سعة المال، وأفضل من سعة المال صحة البدن، وأفضل من صحة البدن تقوى القلب.
من سلّ سيف البغيّ قُتل به.
الناس أبناء الدنيا، ولا يلام الرجل على حب أمه.
إعادة الاعتذار تذكير بالذنب.
خيار خصال النساء شرار خصال الرجال: الزهو والجبن والبخل، فإذا كانت المرأة مزهوة لم تمكن من نفسها، وإِذا كانت بخيلة حفظت ما لها ومال بعلها، وإِذا كانت جبانة فرقت من كل شيء يعرض لها.
ثلاثة من كنّ فيه كان منافقاً وإن صام وصلى , وزعم أنه مسلم : من إذا ائتمن خان , وإذا حدّث كذب , وإذا وعد أخلف.
لا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل ولا ميراث كالأدب ولا ظهير كالمشاورة.
صديقك من نهاك وعدوك من أغراك .
من حذّرك كمن بشّرك
سيأتي زمان يكون فيه شيخكم آثم وعالمكم منافق وصغيركم لا يحترم الكبير وغنيكم لا يساعد الفقير.
لحظة صبر في لحظة غضب تمنع ألف لحظة من الندم.
زُهْدك فِي راغبٍ فِيك نقْصان حظٍّ .. وَرغبتُك فِي زَاهدٍ فِيك ذُلّ نفسٍ.
وإن العسر يتبعه يسر .. وقول الله أصدق كل قيل.
طلب الأدب أولى من طلب الذهب.
أبصر الناس من أبصر عيوبه وأقلع عن ذنوبه.
يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل.
ما صارعت جاهلا إلا صرعني.
طَلبتُ الرَّاحَة لنفْسِي فلَم أجِد شَيئًا أَروح مِن تَرك مَا لَا يعْنينِي.
عليكم بأعمال الخير فتبادروها، ولا يكن غيركم أحق بها منكم.
نقل الصخور من موضعها أهون من تفهيم من لا يفهم.
القلب ملك والاعضاء جنود فاذا طاب الملك طاب جنوده واذا خبث الملك خبث جنوده.
المعروف كنز فانظر عند من تودعه.
ويأتي زمان لا بالقليل يقنعون ولا بالكثير يشبعون, همهم بطونهم, ودينهم دنانيرهم, وقبلتهم نسائهم.
الحكمة ضالة المؤمن ، فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق.
حين يبكي الشجاع يضحك الجبان.
التوبة ندم بالقلب واستغفار باللسان وترك بالجوارح وإضمار ألا يعود.
معلم نفسه ومؤدبها أحق بالإجلال من معلم الناس ومؤدبهم.
ليست الصلاة قيامك وقعودك.. إنما الصلاة إخلاصك.
ما ناظرت أحداً قط فأحببت أن يخطىء. وما كلمت أحداً قط إلا احببت أن يوفق ويسدد ويعان ويكون عليه رعاية من الله تعالي وحفظ، وما كلمت أحداً قط وأنا أبالي أن يبين الله الحق على لساني أو على لسانه.
كن في الفتنة كابن اللبون، لا ظهر فيركب، ولا ضرع فيحلب.
وقيمة المرء ما قد كان يُحسنه والجاهلون لأهل العلم اعداءُ .. فقم بعلم وﻻ تطلب به بدلاً فالناس موتى واهل العلم احياءُ.
الأدب عند الأحمق كالماء العذب في أصول الحنظل: كلما ازداد ريّاً ازداد مرارة.
لا لباس اجمل من العافيه ولا كنز أجمل من القناعه.
يغطى عيوب المرء كثرة ماله … يصدق فيما قال وهو كذوب.
إذا وَصَلَت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر.
إن الفتى من يقول ها أنا ذا .. ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي.
لا تشك للناس جرحاً أنت صاحبه … لا يؤلم الجرح إلا من به ألم
العالم من عرف قدره , والجاهل من جهل أمره.
لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه.
وكم لله من لطف خفي .. يدق خفاه عن فهم الذكي ، وكم أمرٍ تُساء به صباحا .. وتأتيك المسرّة في العشي ، إذا ضاقت بك الأحوال يوما .. فثق بالواحد الفرد العلي.
وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه.
سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري, سأصبر حتى ينظر الرحمن في أمري, سأصبر حتى يعلم الصبر أني صبرت على شئٍ أمرّ من الصبر.
شحيح غني أفقر من فقير سخي.
أبلغ ما تستدر به الرحمة أن تضمر لجميع الناس الرحمة.
لا خير في وعد إذا كان كاذباً ، ولا خير في قول إذا لم يكن فعل.
مات خازنو المال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقي الدهر: أعبائهم مفقودة وآثارهم في القلب موجودة.
لا تكن عبد غيرك، وقد جعلك الله حراً.
الكريم من جاد بالموجود.
من غضب منك ولم يفعل فيك شراً ، اختره صاحباً لك ، فالغضب يفضح طينة البشر.
أنادي بالتضرع يا إلهي .. أقلني عثرتي واستر عيوبي , فزعت إلى الخلائق مستغيثاً .. فلم أر في الخلائق من مجيب , وأنت تجيب من يدعوك ربي .. وتكشف ضر عبدك يا حبيبي , ودائي باطن ولديك طب .. وهل لي مثل طبك يا طبيبي ؟.
خالطوا الناس مخالطة إن متم عليها بكوا عليكم وإن عشتم حنوا إليكم.
واصبر فان الصبر عند الضيق متسع.
إذا غشَك صديقك فاجعله مع عدوك.
لو أن كل جاهل سكت ما حدث في الإسلام فتنة.
اطلبوا الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها باق ولا تطلبوا الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق.
جاهدوا أهواءكم كما تجاهدوا أعداءكم.
سيأتي عليكم من بعدي زمان , ليس فيه شيء أخفى من الحق ولا أظهر من الباطل ولا أكثر من الكذب.
أسوأ الناس حالا من لا يثق بأحد لسوء ظنه، ولا يثق به أحد لسوء أثره.
ليس البلية في أيامنا عجباً … بل السلامة فيها أعجب العجب
نحن نريد أن لا نموت حتى نتوب، ونحن لا نتوب حتى نموت.
أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان، وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم.
إذا كنت ذا عقل ولم تكُ عالماً … فأنت كذي رجل وليس له نعل.
من آمن بالزمان خانه ومن تعظم عليه أهانه.
التوفيق خير قائد ، وحسن الخلق خير قرين ، والعقل خير صاحب ، والأدب خير ميراث.
لا يرجو عبد إلا ربه ، ولا يخاف إلا ذنبه.
من عدل في سلطانه استغنى عن أعوانه.
المُلك والدين أخَوَان، لا غنى بأحدهما عن الآخر، فالدين رأس، والمُلك حارس، فما لم يكن له رأس فمهدوم، وما لم يكن له حارس فضائع.
حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم اهل الباطل أنهم على حق.
إِنَّ كَلاَمَ الْحُكَمَاءِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً، وَإِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً.
شر البلاد بلد لا أمن فيه ولا خصب.
فَثِق بِمولَاك الكَّرِيم فَإنَّه .. بِالعَبد أرْأفُ على أبٍ بِبنيهِ.
لاَ تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَىُ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَة شِبَعُهَا قَصِيرٌ، وَجُوعُهَا طَوِيلٌ.
من أدب ولده صغيرا سُر به كبيرا ومن قعد به نسبه نهض به أدبه.
ما جاع فقير الا بما منع به غني.
رُبَّ يومٍ بكيْتُ منه فلما … صِرْتُ في غيرِه بكيْتُ عليه.
والله يعلم اننا رغم المعاصى مؤمنين.
كل متوقعٍ آتٍ، فتوقعْ ما تتمني.
وكن حافظاً عهد الصديق وراعيا .. تذق من كمال الحفظ صفو المشارب.
ذُقتُ المراراتِ كلّها .. فلم أجِد أمرّ من الحاجة إلى الناس.
عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب .. ويفوته الغنى الذي إياه طلب .. فيعيش في الدنيا عيش الفقراء .. ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء.
إنه لا غناء في كثرة عددكم مع قلة اجتماع قلوبكم.
كل جراحة فلها دواء وسوء الخلق ليس له دواء.
إن النعمة موصولة بالشكر , والشكر متعلق بالمزيد ولن ينقطـع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد.
ما خانك الأمين، ولكنك ائتمنت الخائن.
الدنيا دار ممر لا دار مقر، والناس فيها رجلان: رجل باع فيها نفسه فأوبقها، ورجل ابتاع نفسه فأعتقها.
نبه بالتفكر قلبك، وجافِ عن النوم جنبَك، واتق الله ربك.
من رأى أنه مسيء فهو محسن، ومن رأى أنه محسن فهو مسيء.
الأكل نصفه يقيت ونصفه يميت.
ابتسم لو القلب يقطر دماً ، وتوقع خيراً مهما كثر البلاء.
اختر أن تكون مغلوباً وأنت منصف ولا تختر أن تكون غالباً و أنت ظالم.
ولا تَظْننْ بِرَبِّكَ غير خَيرٍ ، فَإِنَّ اللَه أُوْلَى بالجميل.
ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهب… فالناس بين مخاتل وموارب.
لا تدع جهل الناس بك يغلُب علمك بنفسك.
إذا رأيت الظالم مستمراً في ظلمه فاعرف أن نهايته محتومة , وإذا رأيت المظلوم مستمراً في مقاومته فاعرف أن إنتصاره محتوم.
إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.
من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه.
علامة الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك, على الكذب حيث ينفعك. وألا يكون في حديثك فضل على علمك. وأن تتقي الله في حديث غيرك.
احذر كل عمل إذا سئل عنه صاحبه أنكره أو اعتذر منه.
من نقل اليك , نقل عنك.
أعوذ بالله من سبات العقل.
كن من تكون .. فأنت من تراب.
ألا أيها الموت الذي ليس تاركي .. أرحني فقد أفنيت كل خليلِ ، أراك خبيراً بالذين أحبهم .. كأنك تنحو نحوهم بدليلِ.
إنما الفخر لعقل ثابت … وحياء وعفاف وأدب.
لو كان الدين بالرأي لكان مسح باطن القدم أولى من ظاهره.
يعز غني النفس ان قل ماله ويغنى غني المال وهو ذليل.
أعقلوا الخبر إذا سمعتوه عقل رعاية لا عقل رواية، فرواية العلم كثيرة، ورعايته قليلة.
أشد الذنوب ما استخف به صاحبه.
ابذل لصديقك كل المودة ولا تبذل له كل الطمائنينه ، واعطة من نفسك كل المواساه ، ولا تفضي اليه بكل الاسرار.
العلم خير من المال لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو على الإنفاق ، والعلم حاكم والمال محكوم عليه.
تُعْرَف خساسة المرء بكثرة كلامه فيما لا يعنيه وإخباره عما لا ُيسأل عنه.
دواؤك فيك وما تُبصر ،، وداؤك منك وما تَشعر وَ تزعم أنك جرمٌ صغير ،، وفيك انطوى العالمُ الأكبرُ.
قلوب العباد الطاهرة مواضع نظر الله سبحانه ، فمن طهر قلبه نظر إليه.
أخاف عليكم من أثنين ٌهما .. أتباع الهوى وطول الأمل .. فان أتباع الهوى يصد عن الحق .. وطول الأمل ينسي الآخرة.
بينكم وبين الكمال حجابٌ من الغرور.
إنّما النَّاس عالمٌ ومتعلمٌ وما سواهما فهمجٌ.
لا راحة لحسود ولا إخاء لملول ، ولا محب لسيء الخلق.
اِسْتَشِر عدوك مرة لتعلم مقدار عداوته.
قدر الرجل على قدر همته.
لا تكرهوا الفتن وتمقتوها؛ فإن فيها حصاد للمنافقين.
صحبة الأخيار تكسب الخير كالريح إذا مرت بالطيب حملت طيباً.
فإن تسألني كيف أنت , فإنني صبور على ريب الزمان صعيب , حريص على أن لا يرى بي كآبة , فيشمت عاد أو يساء حبيب.
من لانت أسافله , صَلُبَت أعاليه ومن صُب الماء بين فخذيه ذهب الحياء من عينيه.
البخل عار ، والجبن منقصة ، والمُقِلُّ غريب في بلدته ، والعجز آفة ، والصبر شجاعة ، والزهد ثروة ، والورع جُنَّة.
ضع فخرك، واحطط كبرك، واذكر قبرك، فإن عليه ممرك.
فإنَّ الرزقَ مقسومٌ .. وَسُوءُ الظَّنِّ لا ينفع ، وفقيرٌ كُلُّ من يطمع .. وغنيٌّ كُلُّ من يقنع.
اطلبوا الحاجات بعزة الأنفس ، فإن قضاءها بيد الله.
العاقل لا يتكلم الا لحاجته او لحجته ولا يشتغل إلا بصلاح آخرته.
ولا تيأس فإن اليأس كفر.
ليس كل مكتوم يُسَوِّغ إظهاره لك ، ولا كل معلوم يجوز أن تُعَلِّمَه غيرك.
ألبس أخاك على عيوبه .. واستر وغط على ذنوبه.
راحة الجسم في قلّة الطعام، وراحة النفس في قلّة الآثام، وراحة القلب في قلّة الاهتمام، وراحة اللسان في قلّة الكلام.
خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم، وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم.
أكرم ضيفك وان كان حقيراً .. وقم على مجلسك لأبيك ومعلمك وان كنت اميراً.
صبراً على شدة الأيام إن لها … عقبى وما الصبر إلا عند ذي حسب
البخيل يعيش في الدنيا عيش الفقراء، و يحاسب في الآخرة حساب الأغنياء.
القناعة مال لا ينفذ.
بالفيديو : أفضل 30 أقوال علي بن أبي طالب
فيديو أفضل أقوال علي بن أبي طالب مصحوب بصور و أصوات طبيعية جميلةو اذا كانت لديك حكم أو أقوال من تأليفك الخاص فتستطيع اضافتها في هذه الصفحة لكي تظهر على موقعنا مع أقوال الزوار : أضف حكمتك