رانيا العبد الله — الصفحة 2

حكم رانيا العبد الله

1. الأيديولوجيا المتشددة بطبيعتها تخدم نفسها وتعيد إنتاج ذاتها؛ وهدفها الأول هو البقاء، وهذا يقصي كل ما عداه.

2. لا أعتقد أن هناك فهمًا كافيًا لوضعنا كنساء، ولا للسياق الكامل لحياتنا، وهو سياق غنيّ ومتعدد الأوجه.

3. على المرأة المسلمة أن تقف وتُعلن بصوت عالٍ من نحن، وما نؤمن به، وإلى أين نسير. وأرى أنّ علينا أن نعلم أنّ نظيراتنا في الغرب مستعدّات أيضًا للإصغاء والتجاوب.

4. يتغيّر وصف وظيفة الملكة بتغيّر الزمن.

5. أصعب ما في الأمر بعض الأفكار المغلوطة التي تُلصق بي شخصيًا، وبالمرأة المسلمة.

6. أُصاب بالدهشة من الأفكار الخاطئة التي أسمعها عن المرأة المسلمة والعالم العربي، وهذا يؤلمني حقًّا.

8. لا أظن أن الناس متطرفون بطبعهم؛ لن تجد شعباً من المتطرفين قط. لقد وُجد المتطرفون عبر القرون في كل الأديان. وما يحدث هو أن المتطرفين يكتسبون نفوذاً أكبر حين تسوء الأوضاع.

9. يظنّ البعض أن «الملكة» لقبٌ تكتنفه البروتوكولات والرسميات، ولذلك لا يبوح الناس بسهولة بما يريدون قوله. يترددون في التعبير عن آرائهم، وهذا يُحبطني، لأنني أريد أن أعرف ما يفكّر فيه الناس حقاً، حقاً.

10. أنا اليوم أنضمّ إلى الملك عبد الله في باريس لأقف متضامنةً مع شعب فرنسا في أحلك ساعاتها... لنقف صفًّا واحدًا ضد التطرّف بجميع أشكاله، ولنجهر بالدفاع عن ديننا الحنيف، الإسلام. وليكن الأثر الباقي لهذه الأحداث المروّعة فيضًا غير مسبوق من التعاطف والدعم بين الناس على اختلاف أديانهم وثقافاتهم.

11. من السهل جدًا أن نستخلص النتائج ونُصدر أحكامًا شاملة على ملايين النساء المسلمات استنادًا إلى صور عابرة في التلفاز. وهذا ليس صوابًا.

12. أولًا، في كثير من الدول الإسلامية تتمتع المرأة بقدر هائل من الحرية، وأحيانًا أكثر مما تتمتع به في بعض الدول الأوروبية، فلا يصحّ إطلاق حكم عام على المرأة. ثانيًا، الإسلام ليس هو المشكلة، بل المشكلة في العادات والتقاليد والثقافة، وفي عقليات متوارثة منذ زمن بعيد تحتاج إلى تغيير.

13. أعمل في مجالات تتصل بحماية الطفل وأمان الأسرة، وتمكين المرأة، وخلق فرص للشباب، والثقافة والسياحة. أمرٌ عسير؟ نعم. مستحيل؟ كلّا. بل إن هذه التحديات تمنحني الطاقة.

14. التطرف ليس متفشيًا في منطقتي، ولا كذلك العداء للغرب. لا شك في وجود السخط وانعدام الثقة، لكنه موجّه في الغالب إلى بعض السياسات الأمريكية والغربية، لا إلى الشعب الأمريكي.

15. هناك كثير من المفاهيم الخاطئة والصور النمطية التي أتمنى أن أراها تتضح يومًا ما.

16. الحياة الاجتماعية لكل فرد في الأردن تدور حول الأسرة.

17. ليس كثيرًا أن يكون المنطق وراء سياسة ما واضحًا إلى هذا الحد. أما حين يتعلق الأمر بقيمة تعليم الفتيات، فإن الأدلة تتكلم عن نفسها.

18. ليس الدين والحداثة بالضرورة متنافيين.

19. ربما تكون الملابس شكلاً من أشكال التعبير الإبداعي بالنسبة لي، ومتنفَّساً لي، لأنني لا أستطيع التعبير عن إبداعي من خلال واجباتي الرسمية.

20. بالطبع أغرّد. فالتغريد شكل شخصي جدًا من أشكال التعبير. فمن غيري يستطيع أن يتحدث عن ابني الذي رفض ارتداء بدلة للقاء البابا، أو زوجي الذي يقود مروحية، أو أن ينشر صورة من منزلنا؟