- ميرزا
- العلماء والفقهاء
- 1817–1892
- 75 حكمة
حكم بهاء الله
-
اهتمّوا بجدّية بحاجات العصر الذي تعيشون فيه، وليكن تفكيركم متمحوراً حول متطلباته وضروراته.
-
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
-
إنّ الحضارة، التي كثيرًا ما يتغنّى بها أهل العلم والفنون، إن تُركت تتجاوز حدّ الاعتدال، فستجلب على البشر شرًّا عظيمًا. هكذا يحذّركم مَن هو العليم بكلّ شيء. وإن بلغت الحضارة حدّ الإفراط، فإنّها ستكون مصدرًا للشرّ بقدر ما كانت مصدرًا للخير حين تُحفظ ضمن حدود الاعتدال.
-
السلام على من اتّبع الصراط المستقيم!
-
لا تنسب إلى أيّ نفس ما لا تحبّ أن يُنسب إليك، ولا تقل ما لا تفعله.
-
الريف هو عالم الروح، والمدينة هي عالم الأجساد.
-
زيّنوا ألسنتكم بالصدق يا أهل الأرض، وحلّوا نفوسكم بحلية الأمانة. وإيّاكم، يا قوم، أن تغدروا بأحد.
-
... أحكامُ المُقدِّر الحكيم، فيما يتعلق بالقدر والقضاء، نوعان، وكلاهما واجبُ الطاعة والقبول. الأول لا رجعةَ فيه، والثاني، كما يسمّيه الناس، معلّق. فعلى الأول أن يُسلِّم الجميعُ دون تحفظ، لأنه ثابتٌ ومحسوم. غير أنّ الله قادرٌ على تغييره أو نسخه. ولمّا كان الضرر الناتج عن هذا التغيير أعظمَ مما لو بقي الحكمُ على حاله، فعلى الجميع أن يرضَوا طوعًا بما شاءه الله، وأن يثبتوا عليه بثقة.
-
الدين البهائي عزاءٌ للإنسانية.
-
وجّهوا عقولكم وإراداتكم نحو تربية شعوب الأرض وأممها، لعلّ ما يمزّقها من خلافات يُمحى من على وجهها بقدرة الاسم الأعظم، ويصير البشر جميعًا حملةً لنظام واحد، وسكّانًا لمدينة واحدة.
-
طوبى لمن زار عكّا، وطوبى لمن زار زائرَ عكّا. طوبى لمن شرب من عين البقرة واغتسل بمائها، فإنّ الحورَ العين في الجنة يرتشفن الكافور الآتي من عين البقرة، ومن عين سلوان (سلوام)، ومن بئر زمزم. فحسنُ حالِ من شرب من هذه العيون واغتسل بمائها، إذ حرّم الله على النار أن تمسّه وجسدَه يوم القيامة.
-
حاسب نفسك كل يوم قبل أن تُدعى إلى الحساب؛ فالموت يأتي بغتةً دون إنذار، وستُسأل عمّا قدّمت من أعمال.
-
انظروا إلى العالم كجسد إنسان تُصيبه أمراضٌ شتّى، ولا تتحقّق شفاؤه إلّا بتآلف جميع أعضائه وتناغمها.
-
الكلمات المقدسة والأعمال الطاهرة الحسنة تصعد إلى سماء المجد الإلهي.
-
طهّر قلبك من الحقد، وتحرّر من الحسد، ثم ادخل حضرةَ القدس الإلهية.
-
لقد اختلّ توازن العالم بفعل التأثير المُرتعش لهذا النظام العالمي الجديد العظيم. وقد انقلبت حياة البشر المنظّمة رأساً على عقب بفضل هذا النظام الفريد البديع، الذي لم تشهد عيون الفانين مثيلاً له قط.
-
يا ابنَ الإنسان! بلائي عنايتي، وهو ظاهرًا نارٌ وانتقام، وباطنًا نورٌ ورحمة. أسرِع إليه لتصير نورًا أبديًّا وروحًا خالدة. هذا أمري إليك، فاحفظه.
-
لكلّ امرئ قدرٌ معلوم، مكتوب في الألواح العظيمة المحفوظة عند الله. غير أنّ كلّ ما في وسعكم أن تبلغوه لا يتجلّى إلا بإرادتكم الحرّة.
-
يا ابنَ آدم! أحببتُ خلقك، فلذلك خلقتك. فأحبِبْني أنت، كي أذكر اسمك، وأملأ روحك بروح الحياة.
-
هكذا أُنزل من سماء مشيئة ربّكم، ربّ الوحي.
-
يقول الكائن العظيم: الكلامُ البشريّ جوهرٌ يطمح إلى أن يمارس تأثيره، ويحتاج إلى الاعتدال. أمّا تأثيره، فمشروطٌ بالتهذيب، والتهذيبُ بدوره مرهونٌ بقلوبٍ متجرّدة طاهرة. وأمّا اعتداله، فينبغي أن يقترن باللباقة والحكمة كما هو مقرّرٌ في الكتب المقدّسة والألواح.
-
يجب على الأغصان والأفنان وأقربائي جميعاً أن يولّوا وجوههم، كلٌّ منهم، شطر الغصن الأعظم. تأمّلوا فيما أنزلناه في كتابنا الأقدس: «إذا انقطع بحر حضوري وانتهى كتاب وحيي، فولّوا وجوهكم شطر من قدّره الله، الذي تفرّع من هذا الأصل القديم». وليس المقصود بهذه الآية المقدسة سوى الغصن الأعظم (عبد البهاء). وهكذا أنزلنا إليكم إرادتنا القوية بفضلنا، وإنني أنا الكريم القدير.
-
على كلّ امرئ أن يُعين مَشارق السلطان ومصادر الأمر، المزيّنين بحلية الإنصاف والعدل.
-
اعلم يقينًا أن الغاية من كل هذه الألفاظ الرمزية والإشارات الغامضة، الصادرة عن مُظهِري أمر الله المقدّس، هي أن تُمتحن شعوب العالم وتُختبر؛ فيُعرف بذلك تراب القلوب الطاهرة المُنَوَّرة من التربة الفانية العقيمة.
-
لو فاح عبيرُ ثنائك على ألسنة الأمم المختلفة في الشرق والغرب، لَلقي من التقدير والاعتزاز ما هو حقيق به.