لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «لعلك قبلت، أو غمزت، أو نظرت» قال: لا يا رسول الله. قال: «أَنِكْتها؟». لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه (رواه البخاري)
محمد رسول الله ﷺ
نبي · 570–632. له 1,455 حكمة في الموقع.
لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «لعلك قبلت، أو غمزت، أو نظرت» قال: لا يا رسول الله. قال: «أَنِكْتها؟». لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه (رواه البخاري)
نبي · 570–632. له 1,455 حكمة في الموقع.
الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُم مَنْ يُخَالِل (رواه أبو داود والترمذي وأحمد)
أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة، من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه (رواه البخاري)
صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفًا (متفق عليه)
حين أتأمل ما يريده الناس عموماً في الحساب، أجد أنه دائماً عدد. ولاحظتُ أيضاً أن كل عدد مؤلَّف من وحدات، وأن أي عدد يمكن تقسيمه إلى وحدات. وأجد أن كل عدد يُعبَّر عنه من واحد إلى عشرة يزيد على ما قبله بوحدة واحدة؛ ثم يتضاعف العشرة أو يتثلّث كما كان الأمر مع الوحدات، فينشأ عشرون وثلاثون وهكذا حتى مئة؛ ثم تتضاعف المئة وتتثلّث بالطريقة نفسها كالوحدات والعشرات، حتى ألف؛ وهكذا دواليك إلى أقصى حدود العدّ.
لا يحقّ لك أن تواصل إيذاء غيرك لمجرد أنك أنت نفسك كنت ضحية يومًا ما؛ لا بدّ من حدٍّ يُوقف ذلك.
العلم معادلةٌ تفاضلية، والدين شرطٌ حدّي.