السبب في ورود الظاهر والباطن في الشرع هو اختلاف فطر الناس وتباين قرائحهم في التصديق. ابن رشدرجل القانون,رياضي,طبيب,فيلسوف,علمي,عالم لاهوت (1126 - 1198) الصديق السبب الناس التصديق 6
السبب في ورود الظاهر والباطن في الشرع هو اختلاف فطر الناس وتباين قرائحهم في التصديق. ابن رشدرجل القانون,رياضي,طبيب,فيلسوف,علمي,عالم لاهوت (1126 - 1198) الصديق السبب الناس التصديق 6
إن صناعة الطب صناعة فاعلة، عن مبادئ صادقة، يلتمس بها حفظ بدن الإنسان، وإبطال المرض. ابن رشدرجل القانون,رياضي,طبيب,فيلسوف,علمي,عالم لاهوت (1126 - 1198) الطب الحفظ المبادئ المرض الصناعة 88
إن الحكمة هي النظر في الأشياء بحسب ما تقتضيه طبيعة البرهان. ابن رشدرجل القانون,رياضي,طبيب,فيلسوف,علمي,عالم لاهوت (1126 - 1198) الحكمة الطبيعة النظر الأشياء البرهان 53
الحَسَن ما حَسَّنه العقل، والقبيح ما قبَّحَه العقل. ابن رشدرجل القانون,رياضي,طبيب,فيلسوف,علمي,عالم لاهوت (1126 - 1198) العقل 11
نحن البشر نعاني من ميل فطري إلى التسرّع في الاستنتاج، فنحكم على الناس بسرعة، ونُصدر عليهم حكم الفشل أو البطولة دون تمحيص كافٍ للوقائع الفعلية والمُثُل السائدة في زمانهم.
المحكوم المثالي في ظل الحكم الشمولي ليس النازيّ المقتنع ولا الشيوعيّ المتفاني، بل أولئك الذين لم يعد التمييز بين الواقع والخيال، وبين الصدق والكذب، قائمًا في نفوسهم.
أحيانًا يكون الذين لا يتوقع أحد منهم شيئًا هم من يفعلون ما لا يستطيع أحد أن يتخيله.