لا تظهر الطيبة الإنسانية الحقيقية، في نقائها وحريّتها، إلا حين يكون من تُوجَّه إليه لا سلطة له.
“True human goodness, in all its purity and freedom, can come to the fore only when its recipient has no power.”Milan Kundera — The Unbearable Lightness of Being
الخطوة الأولى لتصفية شعب هي محو ذاكرته. دمّر كتبه وثقافته وتاريخه. ثم كلّف أحداً بتأليف كتب جديدة، وصناعة ثقافة جديدة، واختراع تاريخ جديد. وعمّا قريب سيبدأ ذلك الشعب في نسيان ما هو وما كان... إن صراع الإنسان مع السلطة هو صراع الذاكرة مع النسيان.
الرجل المنحني فوق دراجته النارية لا يستطيع أن يركّز إلا على الحاضر... هو محاصر في شظيةٍ من الزمن مقطوعةٍ عن الماضي والمستقبل... لا يخاف، لأن مصدر الخوف في المستقبل، والإنسان المتحرّر من المستقبل لا شيء يخيفه.
الأسوأ ليس أنّ العالم غير حرّ، بل أنّ الناس نسوا كيف يكونون أحراراً.
ينبغي أن يُعامَل النساءُ معاملةَ بني البشر، لا معاملةَ الحيوانات الأليفة.
يبدأ أوشفيتز حيثما ينظر أحدهم إلى مسلخٍ فيفكّر: إنّها مجرّد حيوانات.
الذين لا سيطرة لهم على عملية تفكيرهم يُرجَّح أن تُهلكهم حرية الفكر. فإذا كان الفكر ناضجًا، صارت حرية الفكر وسيلةً لتحويل الناس إلى حيوانات.