كلام وحكم عن الحياد
الحياد موقف يبدو آمنًا للوهلة الأولى، لكنه يطرح سؤالًا أخلاقيًا عميقًا: هل يحق للمرء أن يقف على الحياد حين يتعرض الحق للظلم؟ تجمع هذه الصفحة أقوال حكماء وكتّاب في هذا الباب، منها ما يدعو إلى الموقف الواضح، ومنها ما يبيّن متى يكون الصمت خذلانًا، فتجد فيها ما يوقظ الضمير ويدفع إلى التفكير.
- 8 حكم
- من 8 قائلين
الحكم
-
أشدّ أماكن الجحيم حرارةً محجوزةٌ لأولئك الذين يلتزمون الحياد في زمن الأزمات الأخلاقية الكبرى. هذه الفئة البائسة تُبقي النفوس الحزينة الذين عاشوا بلا عارٍ ولا مدح.
-
الانحياز يقينية الجاهل، كما أنَّ الحياد ربيبة العالم .
سلمان العودة -
ليس هذا وقتَ حجب الحقائق عن الناس، ولا وقتَ إبقائهم في غفلة وركون. فدقُّ ناقوس الخطر ليس إثارةً للذعر، بل دعوةٌ إلى عمل يصدر عن رأي عامٍّ يقظ. فقد قال الشاعر دانتي ذات مرّة: «أشدُّ أماكن الجحيم حرارةً محجوزةٌ لأولئك الذين يلتزمون الحياد في زمن الأزمات الأخلاقية الكبرى».
جون كينيدي -
أتفق مع دانتي في أنّ أشدّ أماكن الجحيم حرارةً مخصّصةٌ لأولئك الذين يلتزمون الحياد في زمن الأزمات الأخلاقية. ويأتي وقتٌ يصبح فيه الصمتُ خيانة.
-
الحياد خيارٌ عسير بالنسبة إلى الضعفاء.
كوفي عنان -
موقفي هو الحياد المسلَّح.
سورين كيركغور -
حين تكون ثمة قضيةٌ أخلاقية كبرى، لا تخدم الحيادية الحقّ؛ فالحياد بين الحق والباطل خدمةٌ للباطل.
ثيودور روزفلت -
وسيحدث دائمًا أن من ليس صديقًا لك يطلب منك الحياد، ومن هو صديقك يطلب منك أن تعلن موقفك بحمل السلاح. والأمراء المترددون، تفاديًا لأخطار الحاضر، يسلكون في أغلب الأحوال طريق الحياد، فيهلكون في أغلب الأحوال.
نيكولو مكيافيلي
