سون تزو — الصفحة 5

حكم سون تزو

1. 

2. يعلّمنا فنّ الحرب ألّا نعتمد على احتمال ألّا يأتي العدوّ، بل على جاهزيتنا لاستقباله؛ ولا على فرصة ألّا يهاجم، بل على أننا جعلنا موقعنا منيعاً لا يُخترق.

3. ما يمكّن الحاكم الحكيم والقائد الصالح من الضرب والظفر، وتحقيق ما يعجز عنه سواد الناس، هو العلم المسبق.

4. 

5. ولذلك، فإنّ البارعين في الحرب هم من يجرّون العدوّ إلى ميدان القتال، لا من يُجَرّون إليه.

6. كن داهيةً، كن داهيةً، واستعمل جواسيسك في كل ضروب الأعمال.

8. وهكذا، فإن القائد الحربي المنتصر لا يسعى إلى المعركة إلا بعد أن يضمن النصر، أما من قُدّر له الهزيمة فيخوض المعركة أولًا ثم يبحث عن النصر بعدها.

9. إن جهلتَ عدوّك ونفسك، فلا بدّ أن تقع في الخطر.

10. 

11. الأهم في الحرب هو السرعة الفائقة؛ فلا يحقّ لأحد أن يفرّط في الفرصة.

12. ثمةَ طرقٌ لا تُسلك، وجيوشٌ لا تُهاجم، وحصونٌ لا تُحاصر، وأراضٍ لا تُخاض فيها الحرب.

13. هاجِم حيث لا يكون مستعداً، واخرج عليه حين لا يتوقعك.

14. أرفع ضروب القيادة أن تُحبط خطط العدو، وما يليه أن تمنع اتحاد قوات العدو، ويليه أن تهاجم جيش العدو في الميدان، وأسوأ السياسات جميعاً أن تحاصر المدن المسوّرة.

15. يُشبَه المحارب الماهر بحية الشوآي-آن، وهي حية تُوجد في جبال تشانغ. فإن ضربتَ رأسها هاجمتك ذيلها، وإن ضربتَ ذيلها هاجمك رأسها، وإن ضربتَ وسطها هاجمك الرأس والذيل معًا.

16. كمالُ الحرب أن تُنهِك عزيمةَ خصمك حتى يستسلم دون أن يقاتل.

17. تحرَّك بعد أن تكون قد قدّرت الأمور. فمن عرف أولًا مقدار البعيد والقريب انتصر، وهذه هي قاعدة القتال المسلح.

18. احمل عتاد الحرب معك من الديار، واقتت من عدوّك... واستخدم العدوّ المهزوم لتعزيز قوّتك.

19. 

20. مقترحات السلام التي لا يقترن بها عهدٌ مُقسَمٌ عليه تدلّ على مؤامرة.

21. ولذلك فإنّ أمهر الناس في الحرب يُخضعون جيش العدوّ دون قتال... ويَظفرون بالنصر بالتدبير والاستراتيجية.

22. الكلام الحادّ والتقدّم المتكلّف علامتان على أن العدو على وشك الانسحاب.

23. لا يمكن الحصول على معرفة مواقع العدو وترتيب قواته إلا من رجالٍ آخرين.

25. تضمن نجاح هجماتك إن لم تهاجم إلا مواضع غير محصّنة، وتضمن سلامة دفاعك إن لم تحتفظ إلا بمواقع لا يمكن مهاجمتها. لذلك يكون القائد بارعاً في الهجوم حين لا يعرف خصمه ما يدافع عنه، وبارعاً في الدفاع حين لا يعرف خصمه أين يهاجم.

26. أن تأسر جيش العدوّ بأكمله خيرٌ من أن تدمّره؛ وأن تستولي على فوج أو سرية أو مفرزة سليمةً خيرٌ من تدميرها. فالظفر بمئة نصر في مئة معركة ليس ذروة التفوّق. أمّا إخضاع العدوّ دون قتال، فهو ذروة التفوّق.

27. كان الخبير بالحرب في الزمن الغابر يجعل نفسه أولًا منيعًا لا يُقهر، ثم ينتظر أن يكشف عدوُّه عن موضع ضعفه.

28. يا لفنّ الدهاء والكتمان الإلهي! بك نتعلّم أن نكون غير مرئيين، وبك غير مسموعين، ومن ثمّ نستطيع أن نُمسك بمصير العدو بين أيدينا.

29. 

30. اعرف عدوّك واعرف نفسك، فلن يُصيب نصرك خطر أبدًا. اعرف الأرض واعرف الطقس، فيكون نصرك حينئذٍ كاملًا.

31. القائد الذي يكسب المعركة يُجري حساباته الكثيرة في خيمته قبل أن تبدأ المعركة، والقائد الذي يخسرها لا يُجري إلا حسابات قليلة قبل خوضها. وهكذا تقود الحسابات الكثيرة إلى النصر، والحسابات القليلة إلى الهزيمة، فكيف بمن لا يحسب البتة! وبالانتباه إلى هذه النقطة أستطيع أن أتنبأ بمن يُرجَّح له الفوز أو الهزيمة.

32. ما لم تعرف الجبال والغابات، والممرات الضيقة والمسالك المسدودة، وطبيعة المستنقعات والأهوار، لن تستطيع المناورة بقوة مسلحة. وما لم تستعن بأدلّاء من أهل المكان، لن تنال مزايا الأرض.

33. اعتنِ بدراسة رفاهية رجالك بعناية، ولا ترهقهم فوق طاقتهم. وركّز طاقتك، واحفظ قوّتك. أبقِ جيشك في حركة دائمة، وابتكر خططاً لا يُسبر غورها.

34. إنّ سرّ انتصار الأمير المستنير والقائد الحكيم على عدوّهما كلّما تحرّكا، وسموّ إنجازاتهما على إنجازات عامة الرجال، هو العلم بالمستقبل قبل وقوعه.

35. في موقعٍ كهذا، وإن عرض عليك العدو طُعماً مغرياً، فالأجدر ألّا تتحرك، بل أن تتراجع، فتستدرجه بدورك؛ فحين يخرج بعضٌ من جيشه، عندها تشنّ هجومك بمكسب.

36. إذا جهلتَ عدوّك وعرفتَ نفسك، فإن فرصتك في النصر والهزيمة متساوية.

37. المملكة التي دُمّرت مرّةً لا تعود إلى الوجود أبدًا، والموتى لا يُبعثون إلى الحياة من جديد.

38. 

39. عندما تتدارس أوضاع الحرب، فاجعل المقارنةَ بين الطرفين على هذا النحو: أيّ القائدين أكثرُ كفاءةً؟ وأيّ الجانبين أشدُّ التزامًا بالانضباط؟ وأيّ الجيشين أقوى؟ وأيّ الجانبين أحسنُ تدريبًا للضباط والجنود؟ وفي أيّ الجيشين يكون الثبات أعظمَ في الثواب والعقاب؟

40. إذا عرفتَ نفسك ولم تعرف عدوّك، فستخسر مقابل كل نصرٍ تُحرزه هزيمةً أيضاً.

41. هكذا يقود القائد الماهر جيشه كما لو كان يقود رجلاً واحداً، يأخذه من يده شاء أم أبى.

42. بتبديل ترتيباته وتغيير خططه، يُبقي القائدُ الماهرُ العدوَّ في جهلٍ تامّ. وبتحريك معسكره وسلوك الطرق الملتوية، يمنع العدوَّ من توقّع غايته. وفي اللحظة الحاسمة، يتصرّف قائد الجيش كمن صعد إلى مرتفع ثم ركل السلّم من خلفه.

44. من لم يكن حكيمًا عاقلًا، رحيمًا عادلًا، لا يستطيع أن يستخدم الجواسيس. ومن لم يكن رقيقًا لطيفًا فطنًا، لا يستطيع أن يستخرج منهم الحقيقة.

45. في وقت السلم أعدَّ للحرب، وفي وقت الحرب أعدَّ للسلم. ففنُّ الحرب ذو أهمية حيوية للدولة، إنه مسألة حياة أو موت، وطريق إما إلى الأمان أو إلى الهلاك، ولذلك لا يجوز بحال إهماله.

46. ليست النغمات الموسيقية أكثر من خمس، ومع ذلك فإن تركيباتها تُنتج من الألحان ما لا يُحصى سماعه. وليست الألوان الأساسية أكثر من خمسة، ومع ذلك فإن مزجها يُنتج من الأطياف ما لا يُحصى رؤيته. وليست الأذواق الأساسية أكثر من خمسة، ومع ذلك فإن تداخلها يُنتج من النكهات ما لا يُحصى تذوقه.

47. تعسٌ مصيرُ من يحاول أن يكسب معاركه ويُفلح في هجماته دون أن ينمّي روح المبادرة، فالنتيجة هدرٌ للوقت وركودٌ عام.

48. 

49. على القائد أن يكون أول من يتحمل المشاقّ والتعب مع جيشه. في حرّ الصيف لا يفرد مظلّته، وفي برد الشتاء لا يرتدي ثيابًا ثقيلة. وفي المواضع الخطرة ينزل عن فرسه ويمشي على قدميه. لا يشرب حتى تُحفر آبار الجيش، ولا يأكل حتى يُطهى طعام الجيش، ولا يستظلّ بالمأوى حتى تكتمل تحصيناته.

50. ليس في السلّم الموسيقي سوى خمس نغمات، غير أن تنوّعاتها من الكثرة بحيث لا يمكن سماعها جميعاً. وليس هناك سوى خمسة ألوان أساسية، غير أن تنوّعاتها من الكثرة بحيث لا يمكن رؤيتها جميعاً. وليس هناك سوى خمسة طعوم أساسية، غير أن تنوّعاتها من الكثرة بحيث لا يمكن تذوّقها جميعاً. وليس في القتال سوى نوعين من الهجوم: المباغت غير التقليدي والمباشر التقليدي، غير أن تنوّعات التقليدي وغير التقليدي لا تنتهي. يولّد غير التقليدي التقليدي، والتقليدي غير التقليدي، كحلقةٍ لا بداية لها؛ فمن ذا الذي يستطيع استنفادها؟

51. من عقيدة الحرب ألّا تفترض أن العدوّ لن يأتي، بل أن تعتمد على استعدادك للقائه؛ وألّا تظنّ أنه لن يهاجم، بل أن تجعل نفسك منيعةً لا تُقهر.