إنّ المأخذ المعتاد على المقال، بأنه مفكك وعشوائي، يفترض بذاته أنّ الكلّية معطاةٌ سلفاً، وأنّ الإنسان متحكّم في هذه الكلية. غير أنّ غاية المقال ليست أن يستخلص الأبدي من العابر، بل أن يجعل العابر أبدياً.

“The usual reproach against the essay, that it is fragmentary and random, itself assumes the givenness of totality and suggests that man is in control of this totality. The desire of the essay, though, is not to filter the eternal out of the transitory; it wants, rather, to make the transitory eternal.”Theodor Adorno